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[期刊] 生态经济
[作者]
秦书生
生态文明是继工业文明之后的以人与自然协调发展为核心理念的文明形态,是伴着时代文明前进和发展的步伐而逐步形成的。生态文明建设的目标是要实现人与自然之间的和谐发展。生态文明不仅需要政策法律的支持,更需要伦理道德的关怀,体现了生态伦理观。生态文明还具有深刻的马克思主义哲学、系统哲学和技术哲学意蕴。
关键词：
生态文明 哲学 人与自然 系统 技术
[期刊] 教育研究
[作者]
檀传宝
不太区分学段或不充分考虑学段实际，简单开展同一种形态的劳动教育，乃劳动教育实践的一种病症。基于大学生学习的实际需要和阶段特征，高等学校劳动教育最主要的努力方向，除将学生的专业学习与劳动世界建立自觉与自然的联系，以激发学生“专业报国”的内在学习动机和社会责任感，最重要的教育途径就应当是，建设与提供对大学生有一定智识挑战或智识吸引力的“劳动哲学”方面的专门劳动教育课程。这一课程建设须完成两个任务：一是提高马克思主义劳动价值观教育的自觉与深度，二是在劳动教育过程中自觉引入对当代劳动世界复杂性课题的讨论。无论作为一门课程还是一种学术，劳动哲学领域都有许多亟待深入探讨的严肃课题。
关键词：
劳动哲学 劳动世界 劳动价值观
[期刊] 统计与决策
[作者]
贺幸平
哲学是一门古老的学问,被称作为智慧之学。它是关于世界观或宇宙观的学问,是对人类生活于其中的整个世界、宇宙所作的理性的、系统的研究,或者说是理性化的世界观。哲学是具体的自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,各门具体科学知识构成了哲学同世界之间的一个中介。
[期刊] 教育发展研究
[作者]
杨妍璐
跨文化性是儿童哲学的本质属性，乃在于儿童哲学时常要求我们在儿童与成人之间进行视域的叠加而非视阈的消融。对不可协调的差别进行保持是跨文化哲学的基本主张，理解跨文化性是成人与儿童之间达成意义共创的必要条件。儿童哲学对童年与文明的冲突做出了深刻的反思和有力的行动，旨在以文化间的视角构建儿童与成人持续共享的可能性框架，协助教育者跨出对成人文化的固执与盲信，跨入对儿童文化的包容与尊重，最终使得一个互相成全、彼此关照的教育世界得以复归。
关键词：
儿童哲学 跨文化 儿童文化 成人文化
[期刊] 教育学报
[作者]
宋岭
杜威虽不曾卷入具身认知的潮流之中，但其许多思想却蕴含着具身化的意蕴，也影响了近年来具身认知理论的发展。杜威的哲学建立在对种种二元论批判的基础上，从对身心、心物二元论的反思，到强调认知的具身性、延展性和行动品格的身心融合认识论，再到主体与自然和社会的联结以及自身经验的连续性等理念，都与具身认知的核心观念“认知是大脑、身体与环境相互作用的过程”具有内在的一致性。而且他在教育中强调“做中学”“实验探究”、儿童经验与课程的联结、学校教育与社会及儿童生活的联结等思想，与其哲学和心理学理论是贯通的，对整全的身心参与、课程融合、课程过程还原以及回归生活世界等具身化的教育实践具有很大的启发意义。
关键词：
杜威 身体 具身认知 身心二元论 经验
[期刊] 上海财经大学学报
[作者]
陈新汉
"人不可以无耻",耻感文化在中国传统中有宝贵的资源。"耻"、"羞"、"辱"之间既有区别又有联系。耻感的形成离不开个体自我评价活动,而个体自我评价活动的进行又往往要以耻感作为评价标准。耻感的产生以对善的把握为前提,不过是以否定的方式来把握善的。正是耻感中所体现的人的本体的自由或自我意识使人"成为人"。意志以善和耻感作为内在环节。耻感以恶为对象,恶是丑的,但耻感却是美的。慎独固然与要"成为人"的执着联系在一起,但更与对于"耻"的畏惧联系在一起。荣可以正面地引领社会风尚,但无耻则无荣,一个社会如果没有对恶的耻感和厌恶,没有对恶和耻的惩罚,就既没有耻感,也没有荣感。一个无耻的社会最可怕。
关键词：
耻感 善 荣感 无耻
[期刊] 中国成人教育
[作者]
桑宁霞 刘丽
知识问题一直是成人教育视域中的核心问题，从成人知识教育转向回归成人生命的教育是现代成人教育的必然诉求。本文选取了成人教育知识中的三个点：从成人教育知识的价值着手，探讨成人教育知识从最初的被奴役，继而在成人教育活动的助推下逐渐发展成为充满生命力的完整活体；从成人教育知识的范畴着手，探讨成人教育知识从固守僵化的课本知识，继而将触角深入缤纷的成人生活世界；从成人教育知识的传授方式着手，分别探讨了说教式、启发式、生成式、整体式的知识传授方式，表明成人教育知识的传授从最初注重对成人个体的简单灌输到注重通过主体间的心灵契合，继而达到知识能量转化的最优效果。
[期刊] 求索
[作者]
李佃来
与绝大部分政治哲学理论不同,马克思政治哲学的思想基础之一和理论落点之一,是"人道主义"。马克思政治哲学中的"人道主义",是继承和改造霍布斯、洛克以来的近现代自然主义政治哲学的理论结晶。马克思的这一改造是在两个视点上完成的:一是他在财产权大行其道的政治与社会背景下,拯救出了生存权;二是他在批判人被降格为"事物"和动物性机能的基础上,建构起了以人的自为创造本能为前提的、以实现人的彻底解放为目标的目的论。与这两种改造相对应,马克思政治哲学中的"人道主义"包含两个层面:一是基于生存权的"人道主义";二是基于"完整的人"的"人道主义"。这两种"人道主义"不是相互对立的两个极点,而是一个既有不同侧重又密不可分的整体,总体上都是以"完整的人"为最终和最高目标的。马克思在晚年作品中很少直接使用"人道主义"这一概念,这是因为他反对抽象谈论人道主义,而主张在历史唯物主义的视野内来为"完整的人"的实现寻找现实的出路。这样的出路,只能是通过无产阶级政党领导的共产主义运动。正是在这种运动引领下并在社会生产力高度发达基础上,人在得到彻底解放过程中实现了自由而全面的发展,才能真正成为"完整的人"。在今天,全面挖掘和开显马克思政治哲学中的"人道主义"意蕴,无论对于深化方兴未艾的当代中国马克思主义政治哲学研究,还是对于构建和发展具有思想解释力和现实涵盖性的当代中国政治哲学,都具有重要意义。
关键词：
马克思 政治哲学 人道主义
[期刊] 特区经济
[作者]
丁雪露
中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。人民群众的美好生活需要是经济社会发展到一定阶段的逻辑应然，也是马克思主义在中国不断延续和发展的必然结果。人民群众日益增长的美好生活需要与马克思主义哲学原理相契合，蕴含着深刻的辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学意蕴。立足于马克思主义的基本立场、观点和方法阐发人民的美好生活需要，既能夯实人民美好生活需要的学理阐释，亦能为推动人民美好生活实现提供进路。
关键词：
美好生活需要 人民群众 社会主要矛盾
[期刊] 中国高等教育
[作者]
罗承选 赵保全
大学精神是大学发展之灵魂。大学校长在履行办学治校的职能中遵循并呈现着大学精神之本质追求。自2010年以来,大学校长演讲的特色和风采成为关注的热点,众多大学校长以实际行动推动着大学演讲从形式到内容、从行为细节到文化理念的变化,也增进了大学校长以语言为媒介来反思和传承大学人文精神的实践力度。大学校长演讲甚至成为关系大学精神发展的公共事件,推动着对大学精神理性的追问。因此,探讨大学校长演讲的内在哲学意蕴,对于如何凝练
[期刊] 河北经贸大学学报(综合版)
[作者]
付臻
“获得感”具有统摄客观获得和主观感受的双重特性，需要依托外在衡量和内在评判的双向标准来把握，基于哲学角度理解和探究人民群众获得感的内在意蕴极富意义。从自身的基本需求满足到他者间交互性社会承认，从外在的物质保障到内在的精神追求，从自然的个体存在到价值的自为发展，“获得感”体现出自然基础、社会交往、情感活动、价值实现等多维哲学属性。中国共产党在新时代背景下持续深入推进中国特色社会主义，极大拓展丰富了人民群众获得感的哲学意蕴，使其具备了各维度全面立体展现的基础和可能。
[期刊] 教育发展研究
[作者]
王清思
本文关注的是儿童哲学与道德教育的关系,着重探讨儿童哲学探究团体课室中的人我关系和互动模式及其隐含的德育意蕴。文中承继了马修·李普曼(Matthew Lipman)的儿童哲学愿景,希望藉由哲学的启发重新认识儿童、重新建构教育,以使儿童哲学有助于道德教育之推广。文中还探讨了笔者的儿童哲学临床教学行动研究,说明过程中所研发的教学策略,并分析了量化与质性的研究成果,其中以杰克逊教授的理念为启发,辅以儿童哲学发起人之一的美国学者安妮·夏普(Ann Sharp)的相关文献,透过理论结合实务的论述方式,试图勾勒儿童哲学探究团体中的德育意蕴。
[期刊] 生态经济
[作者]
徐水华
马克思在批判黑格尔"抽象精神劳动"和费尔巴哈"感性直观"的基础上,明确把实践概念表述为感性的活动,并认为这种感性的活动是人的尺度和物的尺度的辩证统一,是自然史和人类史相互制约的现实基础,也是合理调节人与自然之间物质变换过程。解读马克思实践概念中的生态哲学内涵,对于我们科学分析和应对当代生态环境问题,贯彻和落实科学发展观,进行生态文明建设具有重要现实意义和现实价值。
关键词：
实践 感性活动 生态哲学 物质变换
[期刊] 教育学报
[作者]
孙丽丽
儿童哲学教室的关键,不在于硬件建筑特征的改变,不在于教学内容的理性传递,而是教师与学习者的互动关系如何促使"爱智慧"的内在意义发生。正如雅斯贝尔斯所说,真正的教育应先获得自身的本质。灵性涉及人的内在本质,涉及人与人、人与环境的内在关系。后现代的有机教育,强调教学应是自由的、容他的、和谐的、整合的和惊奇的,这正是儿童哲学教室迫切需要的灵性向度。教师对灵性的理解是丰富教学现实的重要来源,它有助于创造性地寻找儿童哲学教学的途径与方法,尝试由"教什么"的表层问题,转向探索"为何教"和"如何教"的内在意义和核心价值。
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