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[期刊] 图书馆杂志
[作者]
饶益波 孙先英
《南江札记》是邵晋涵的读书笔记，由其子邵秉华辑录而成，其中《仪礼正误》３４条历来被人称道。通过将《南江札记》中的《仪礼正误》与元儒敖继公的《仪礼集说》一一对比可以发现，《南江札记》中的《仪礼正误》３４条全部来源于敖继公的《仪礼集说》，不能视为邵晋涵的观点。
[期刊] 图书情报工作
[作者]
陈功文
《仪礼正义》的撰著应包括始撰、重疏之时间,胡培翚所著之篇章,胡、杨二人的补编,《仪礼正义》的最终成书时间四个方面。一直以来,学界缺少对《仪礼正义》的撰著进行研究,对胡培翚重疏《仪礼》的时间及胡、杨二人的补编情况也存有争议。结合有关材料,对该书的撰著进行考论,以补此方面的研究之不足,同时对相关争论予以辨正与厘清。
[期刊] 教育研究
[作者]
徐朝旭
先秦时期的礼是社会道德规范的载体,也是传承主流社会伦理思想的符号,具有重要的德育功能,主要表现在道德内化、示范和传承等方面。礼的践履使人们逐渐养成遵守道德规范的行为习惯,形成道德观念,培育道德情感,使外在的道德规范转化为内在的道德自觉。礼仪则以理想的模式向社会成员展示主流社会的价值取向和供他们效仿的行为准则。礼仪还通过礼仪活动、标准化的语言和动作,使社会道德规范成为可以习得的东西。先秦时期的礼教是与乐教配套进行的,并以政教合一的体制为保障,使礼的德育功能得以实现和强化。
关键词：
先秦 礼 德育功能 道德教化
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
史广超
《中兴礼书》及《续编》在南宋编成后仅以抄本流传,后散佚不存。清嘉庆时徐松命全唐文馆吏从《永乐大典》中录出,此为全唐文馆吏原稿本。徐松在原稿本上撰写整理意见,并据意见抄录完整誊清本,此为徐松精抄本。同时另行抄录的部分誊清本与原稿本合并,付龙元任活字摆印而未果,此为徐松原辑本。现存五个抄本均源于上述徐松原辑本和精抄本两个版本系统。
关键词：
中兴礼书 徐松 永乐大典 版本
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
周肖晓
作为畲族文书的重要组成部分，礼俗文书较能体现出其畲族特色。本文试图对已收集到的畲族文书进行梳理，并初步分析其特点。通过展示其民族性与基层性，以期通过非汉化视角对畲族乡村乃至基层社会作一些思考。
关键词：
礼俗 社会 畲族 礼俗文书
[期刊] 企业经济
[作者]
苏叶兰 詹莎
在涉外商务中,商务礼仪起着重要的润滑和促进作用。要卓有成效地开展涉外商务活动,必须掌握涉外礼仪知识,遵循礼仪规范,注重规避不合礼仪的言行,而交谈礼仪和馈赠礼仪是涉外礼仪的重要方面。娴熟的谈话技巧、适度的礼仪馈赠,有助于涉外商务活动取得成功。本文主要对商务礼仪中的交谈与馈赠礼仪及商务礼仪中的注意事项进行论述:首先,商务礼仪的交谈应注意交谈的态度、称呼的使用与内容的选择。其次,商务礼仪中的馈赠礼仪要注意礼品的挑选、馈赠的方法以及礼品的接受。
关键词：
商务礼仪 交谈 馈赠
[期刊] 山西财经大学学报
[作者]
杨凤娟
社会中的每一个人都渴望成功,文章从礼仪、沟通、情商与成功之间的关系着手,论述了一个人的成功必须具备三个因素:即礼仪、沟通、情商。
关键词：
礼仪 沟通 情商 成功
[期刊] 高等教育研究
[作者]
代玉启
从人类学和社会学的仪式理论来分析,高校典礼作为一种仪式,是由一系列有意义的符号构成的象征体系,表征着背后神圣的精神世界,即理想的大学精神。高校典礼通过仪式展演传扬、确证和创新大学精神,并发挥着独特的育人功能,即基于理念认同的价值引领功能、基于行为认同的规范导向功能和基于精神体验的境界提升功能。
关键词：
高校典礼 仪式文化 大学精神 育人功能
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
徐永安 黄永昌
运用易经基本原理,分析有关卦像、卦辞、爻辞和古人解说隐藏的依据,《春秋传》的注释把禹—虫—蛊卦联系了起来,《易纬》中蛊卦、同人卦解说出现了禹的名字、老人自死传说的某些类似情节;蛊卦是禹的成人礼仪式,同人卦包含鲧禹之间的精灵转移—老人自死仪式;虞翻对蛊卦《彖》辞的解释是蛊卦向同人卦变化的轨迹;蛊卦(禹)所存在的问题与随卦、巽卦、爻辞有内在联系,随卦包含禹人生过程的某些重要信息,巽卦、爻辞包含蛊卦(成人礼)的某些具体信息。
关键词：
易经 “鲧复生禹”神话 成人礼仪 蛊卦
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
牛明铎
中华书局１９７７年点校本《宋史·礼志》，虽是现存古籍中记载宋代礼制最为系统、最有权威的专篇。但据《宋会要辑稿》《文献通考》等重要文献与其对校，发现其中仍然存在不少年、月、日等记时讹误。其致误之由，大致有字形形近、沿袭旧史、脱漏等。
关键词：
宋史·礼志 时间 错误
[期刊] 浙江金融
[作者]
王华
金融礼仪修养是指金融行业员工为了实现组织目标，按照一定的礼仪规范要求，结合金融行业特性，在礼仪品德、意识等方面所进行的自我锻炼和自我改造，也是个人仪表、仪容、言谈、举止、待人、接物等方面的具体规定，是个人道德品质、文化素养、教养良知等精神内涵的外在表现，其核心是尊重他人、与人为善、表里如一、内外一致。
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
张闻捷
新出汉代《葬律》简中有使用特牛祭奠的独特记载。从《仪礼》之例及用牲法则上可以推断出，其应使用列鼎三件，并搭配俎、敦、豆、笾、壶诸器。这正与长沙马王堆汉墓帛画中所绘祭奠场景采纳的器用制度相符，并与河北满城二号汉墓中室的特殊用鼎现象相吻合。此外，在战国楚简中亦大量见到的使用特牛祭祷的先例，应是这种特殊用牲法则的渊源。楚汉时期的特牛祭奠礼，进一步丰富了我们对周代祭祀用牲体系的认识。
关键词：
特牛之礼 葬律简 楚简 祭祀用牲
[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)
[作者]
杨帆
礼仪制度以物质为基础，儒家三《礼》中的丧礼部分记述了我国古代植物原材料大量应用于丧服服饰和丧礼用具。通过记载丧礼仪轨的《仪礼》《礼记》等篇章，可以看到古代的礼器制作会因地制宜地选取生产生活中的常见草木，通过“制物之性”与“托物言志”两种原则，使植物的自然与人文属性得以发扬，满足伦理生活的需要。其中，“制物之性”直接运用草木的物性，体现出对人与自然和谐统一的美好追求；“托物言志”则将植物的自然属性引入到人文世界中，通过草木的文化意涵抒情表志、送别亲人，这是中国传统哲学“推类”思维方式在礼制中具体而微的呈现。
关键词：
丧礼 丧服 植物 草木 礼器
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