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[期刊] 北京大学教育评论
[作者]
储朝晖
孔子是有“心”的 ,但在偏视的实证心理学眼里 ,孔子之“心”一直被迷蒙着。在重构的大心理学视野中 ,原本的孔子之“心”被发现了 ,它在实证心理学没有耕耘的另一块领地里早已建起了内涵知性、德性、悟性、志性的独特架构。明晰和修复它 ,不只推动心理学的发展 ,更是在中国本土文化基础上发展教育事业所迫切要求的。
关键词：
孔子 心 探析 修复
[期刊] 民族教育研究
[作者]
王祖嫘
在孔子学院成立十周年之际,对孔子学院官方话语的分析有利于了解中外双方主体对孔子学院的认知异同。孔子学院大会开幕式演讲话语的分析结果表明,孔子学院的定位和宗旨已获得中外一致认可;但中外双方对孔子学院在国家发展中的地位及其作为语言文化品牌的意义存在着认知差异;双方在传播态度和具体问题的认知上仍需加强沟通;孔子学院官方话语呈现中外学术话语融合的特点,但中方应淡化其政府色彩,建设其更加和谐融通的话语权体系。
关键词：
孔子学院 官方话语 中外认知异同
[期刊] 经济问题
[作者]
常建坤
孔子“中庸”思维方法 ,是通过“中”、“和”范畴显示事物对立面同一性、质量互变关节点 (度 )的辩证思维方法 ,其“和实生物”、“叩其两端”、“君子时中”、“和为贵”等思想 ,为孔子建立以“仁”为核心的思想体系提供了方法论 ,具有时代性 ;同时 ,为反对“蔽于一曲而闳于大理”的片面性 ,树立辩证法全面性世界观提供了方法论原则 ,又具有真理性。孔子“中庸”思维方法 ,对现代企业生产要素管理、经营环节管理、组织制度管理、人际关系管理等内在矛盾的认识和解决 ,同样具有方法论的指导意义。
关键词：
孔子 “中庸”思维方法 企业矛盾管理
[期刊] 中国注册会计师
[作者]
张连起
我于孔子,自认为是他的一个远年弟子。虽然没正式给这位曲阜老头儿拜过师,窃以为私淑可也,想必先生不会嗔怪。老头儿出身贫寒,我也出身贫寒。老头儿年少时酷爱读书,我也是。更有趣的是,老头儿曾是"孔会计",而我一直做会计到现在。
[期刊] 消费经济
[作者]
韩涛
孔子肯定物质财富的正当价值,鼓励人们从事物质财富的生产来满足正常的消费需求,但在道德原则上主张"先义后利"、"见利思义"、"以义制利"。在分配原则上,孔子主张均平,协调平衡社会各阶层各群体的利益分配,反对贫富分化。在日常消费行为中,孔子主张宁俭勿奢、节用爱人,"以礼制中",对我们今天提倡合理消费、适度消费有重要的借鉴意义。
[期刊] 人口研究
[作者]
杨学通
(一)孔子传略 孔子名丘,字仲尼,是春秋末期鲁国人。生于周灵王二十一年(公元前551年),卒于周敬王四十一年(公元前479年),年73岁。他是商代后裔宋国公族的大夫之后,上代因宋国内战避乱来到鲁国,就做了鲁国人。父亲作过鲁国的鄹邑宰。幼年时相当贫贱,他自己说“吾少也贱,故多能鄙事。”但仍保持着低级贵族“士”的地位。他非常好学,也是非常博学的
[期刊] 高等教育研究
[作者]
张慧明
试析孔子“学为人”的教育思想张慧明重视“做人”的教育，是古代社会各国教育的共同特征，在我国尤其突出。孔子早在二千五百年前就构造了一套完整的“学为人”的教育思想体系。春秋战国时代，是中国社会政治制度大变革的时期，是“礼崩乐坏”的年代，诞生于这个年代的...
[期刊] 统计与决策
[作者]
杨晋超
1管子、孔子统计思想产生的时代背景管子,即管仲(?—公元前645年)名夷吾,颍上(今安徽颍上)人,是春秋初期齐国著名的政治家、改革家。他出身贫贱,经好友鲍叔牙推荐,被齐桓公任命为齐相。依托齐国东面临海的地理位置,管仲在经济、政治、军事等领域实行了一系列改革,"通货积财,富国强兵,与俗同好恶"(《史记·管晏列传》),使齐国很快富强起来,他为政"善因祸而为福,转败而为功,责轻重,慎权衡",终于"九合诸侯,一匡天下",辅佐齐桓公实现了霸业,孔子对管仲的功绩曾给予高度评价,他说:"管仲相桓公,霸业诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣!"(《论语·宪问》)管子的
[期刊] 中国成人教育
[作者]
李文韬 孙柏瑛
孔子的行政管理思想大体上可分为德政、仁政、勤政三部分。文章阐述了孔子行政管理思想的基本内容,从思想内容、逻辑体系、伦理特色、因事而宜四个方面分析了其基本特点,指出了孔子行政管理思想对于包括教育工作者在内的公共管理者的现实意义。
关键词：
孔子 行政管理思想
[期刊] 江西财经大学学报
[作者]
李澜
孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,毕生以弘扬祖国优秀文化为己任,虚心好学,不耻下问。目睹社会处在大动荡、大分化、大组合之中,他满怀修齐治平的理想,鼓吹仁义,推行礼教,一面深入实际作社会调查,一面培养推行理想的政治人才,在特殊的历史条件下,因而形成了他二重性的理论素养、政治主张和生活作风。他的学说与事业闻名世界,本人被誉"圣人"。然而,中国"五四"新文化运动以来,高喊打倒"孔家店",到"文革"至于极点,对孔子的评价其实各执一端。按历史唯物论试图实事求是地辩证孔子的思想核心,还其本来面目,以此推进和谐社会的构建。
关键词：
孔子 仁道 克己复礼 三纲五常
[期刊] 旅游学刊
[作者]
李小波 赵夏
孔子、庄子是儒家、道家的代表人物 ,同时也是中国旅游思想理论的创立者。孔子游历诸侯 ,在漫长的旅途中形成了山水比德的旅游思想 ,庄子则在心游的空间里驰骋自己逍遥的心灵。他们的旅游境界各有千秋 ;君子三道和安贫乐道 ;礼乐社会和至德之世 ;尽善尽美和无言之美分别是孔子、庄子旅游中的人生感悟、社会关怀以及美学追求。
关键词：
孔子 庄子 比德之旅 心游之路
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
冯丽娜
颜氏一族既是儒学世家,也是佛门弟子。虽然《颜氏家训》的创作基于儒者本分,其与儒家思想存在一脉相承的必然联系,但究其内容本身来看,颜氏与孔子的教育思想在为学科目之选择、治学方法之形成、倾慕效仿之榜样、勤学苦读之目的上实则存在很大差别。运用图书情报学领域的词频统计方法以及知识图谱表示方法对《颜氏家训》与《论语》文本进行词频分布对比分析,揭示二者在教育思想上表现出来的相承(相同)与相异关系。
[期刊] 中国高等教育
[作者]
李宇明
自2004年11月第一家孔子学院在韩国首尔建立以来,截至2013年12月第八届全球孔子学院大会,在五大洲120个国家和地区已建立了440所孔子学院和646个孔子课堂。10年来,孔子学院致力于架起人类语言文化的互信、互鉴与互惠之桥,为当地社区商圈提供了卓越的服务,为中外教育资源共享提供了广阔的平台,促进了中国与世界各国人民间的交流与合作。一、语言文化搭建人类互信之桥中国经济的快速发展与中外文化交流的日趋频繁,使得学习汉语的外国人越来越多。语言是人与人之
[期刊] 高等教育研究
[作者]
张亚群
孔教大学和孔子学院是中国近现代对外教育交流的重要媒介,二者的性质存在巨大差异,但均与孔子、汉语教学相关联。历史上的孔教大学是民族文化危机的产物,其对外教育交流活动扩大了儒学文化的影响。当今海外孔子学院作为中外合作办学机构,适应了中外文化交流发展的需要。从孔教大学到孔子学院的办学演变表明:主权独立是平等开展对外教育交流的政治基础,近代中国的半殖民地地位严重制约了中国对外教育交流与文化传播,当代中国的改革开放与经济持续发展是海外孔子学院发展的强大动力。
关键词：
孔教大学 孔子学院 对外教育交流媒介
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