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[期刊] 求索
[作者]
袁宪泼
批评论争是明清小说创作与评论中的重要现象,但研究者往往将其简单化为"文人相轻"而予以忽视,实则它折射出明清时期经典小说作品的强大影响力。小说之间的批评论争首先确立了以四大奇书和四大名著为代表的小说中的强者形象,并通过"误读对方"的方式形成了"情理"这样的文体本体论。批评论争还体现在后来小说对经典小说文本进行的创造性修正,即形成了模仿和反叛两种小说生成观念。因此,明清小说的文体观念并不是一种先验自明的存在,而是多种因素建构的结果。
[期刊] 经济师
[作者]
孟庆楠
随着社会的进步,经济的不断发展,明清时期出现了资本主义萌芽,城市经济得到了迅猛的发展,越来越多的商人出现,商人就逐渐地成为了文学的描写对象,成为作家笔下的常客,这也使得明清文学中涉及商业的文学作品增多,甚至超越了之前的任何时期,成为了一种特有的文学现象。文章就是以明清小说中作家所描绘的内容探讨明清时期的商人形象。
关键词：
明清小说 商人形象 形象演变
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
魏文哲
中国大运河是中国古代劳动人民辛勤汗水和伟大智慧的结晶,它在历史上给中国社会带来了莫大利益;时至今日,它不仅继续发挥着重要作用,还成为了世界文化遗产,为中国人民赢得了巨大荣耀。京杭大运河的前身是隋唐大运河,明清时期出版的、反映隋唐历史的一系列通俗小说以文学的方式再现了中国大运河前世的形象和命运,对我们今天更好地理解和开发大运河具有重要的意义和启发。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
邹晓华
中国大运河沟通南北,促进了人员流动和文化交流,使文学面貌发生新变,通俗文学市场活跃。明清时期小说创作繁荣,涌现出大批作者群,且多分布在运河流域,与大运河关系密切。大运河作为自然物象构成明清小说创作的地理背景,成为见证时代和人物的典型环境。明清小说中的大运河带有特定的文化含义,形成独特的文化意象,如历史意象、英雄意象和商贾意象等。这些意象构成运河文化的重要内容,承载着民族记忆,反映着民族精神。研究明清小说中的运河文化意象,对于现阶段的大运河文化带建设,提升中华文化软实力具有重要意义。
关键词：
大运河 明清小说 文化意象 英雄侠义
[期刊] 经济师
[作者]
解舒淇
通过对明清小说当中商人的"崇儒重仕"情节进行了分析和研究,有效提出了崇儒重仕情节产生的具体原因以及具体的历史原因,对商人生存过程当中的具体形象以及发展手段等进行要阐述,同时还有效探讨了"崇儒重仕"情节对社会经济的发展所产生的不同影响。
关键词：
明清小说 崇儒重仕 小说商人
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
伏佳佳
在发表《正义论》之后，罗尔斯在晚年发表《万民法》，对全球正义做了一元论解读。他提倡人民主体性和万民法原则，怀疑全球正义与合理多元论的相容性，尝试建构以万民(peoples)为主体的“现实乌托邦”，寻求国际人道主义援助义务的折衷方案。罗尔斯的万民法学说虽为全球正义研究提供了理论参照，却没有认真对待全球正义实践诉求。扬弃罗尔斯万民法学说，全人类共同价值理念将为探讨全球正义提供新的基点。由此出发，消解国际现实主义，追求全人类共同价值，寻求实现全球正义的多种可能形式，全人类共同价值理念将为全球正义实践提供一个更加合理的理论框架。
关键词：
全球正义 罗尔斯 万民法 共同价值
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
邱美琼 王雪婷
陈聂恒《读宋词偶成绝句十首》的批评观念,主要体现在4个方面:一是推尊词体,二是以婉约为本色,三是推崇音律协美,四是强调由技而进乎道。其论词绝句体现出"有意为之"的创作态度,呈现出较为丰富的批评内涵,在我国传统词学史上有一定的价值及地位。
关键词：
陈聂恒 论词绝句 词体
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
张天羽
《西游记》中石猴对自我的认识与突破，及对其所处社会环境本质关系的探问都是一个＂识破＂的过程。这一＂识破＂模式同样存在于其他神魔小说中，以狐怪类小说为例，＂识破＂是故事叙事的转折点。对＂识破＂从叙事模式到意识观念的溯源，可以探知这一观念存在于《左传》《山海经》等书中，包涵着上古朴素唯物观和世界观，可以从新的角度理解神魔小说情节结构，把握小说的思想内涵。
关键词：
识破 妖与人 神魔小说
[期刊] 大学图书馆学报
[作者]
马恒通
分析了图书馆学学术批评的性质、类型、特征和功能,制定了学术批评规范。认为,欲促进图书馆学的繁荣并推动图书馆学的可持续发展,图书馆学人必须恪守学术批评规范,并营造良好的批评环境,充分发挥学术批评的积极作用。
关键词：
图书馆学 学术批评 学术评论 理论研究
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)
[作者]
陈才训
明人笔记中包含丰富的小说资料，它们从不同侧面揭示了有明一代小说批评生态的独特样貌。明人小说观呈现出一定的复杂性与矛盾性，其时文化小说观仍占主导地位，但也有人认识到小说文体的独立性，有些人则杂糅文化小说观与文学小说观。明代一些小说评论者对小说家创作心态、才情禀赋及其所处时代之文学生态、文化思潮尤为关注，这些要素成为其小说批评的重要维度。明代小说传播过程中出现的诸如作伪、禁毁以及《水浒传》在民间丰富多样的传播与接受方式，《金瓶梅》在文人小说圈的流传，瞽目艺人的小说演说等，也是观照明代小说批评生态的重要视域。
关键词：
明人笔记 小说资料 批评生态 复杂性
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
张何斌
明清的吴中与浙东两地在文学领域体现出地域优势,同时又具备辐射全国的力量,明初的浙东文人宋濂更是具有超越宗派、引领一代的影响力。在他之后,不同地域文学各自发展,吴中归有光、王世贞等以自己的理论创作影响文坛,钱谦益更是努力秉守正脉,努力融合不同地域传统的优势,为明代文学的总结与清代文学的开拓做出贡献。黄宗羲与清代全祖望等浙东后学在继承地域传统的同时,也对吴中等地文学进行了批判学习。两地文人在继承各自道统、文统的基础上就学术、思想等多方面问题进行了不断探讨,在不同历史时期又根据各自时代的特点提出新的见解,从而推动了中国文学不断发展。
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)
[作者]
史伟
先秦"说"体在春秋之前为祭祀之辞,其主要义界为"攻责",形式上是一种修饰性的语言——"文言"。春秋末期至于战国,"说"由祭祀之辞发展成游士游说之辞。逻辑关系上,"说"用来解释"经"之所以成立的原因和根据。《韩非子》所载诸"说"(尤其是所存"异闻")等战国文献,表明以《韩非子》诸"说"为代表的"说"体文献已包含了大量民间口传故事性材料,即后世"小说家"的材料。事实上,战国末期,《荀子》《吕氏春秋》等一些篇章,开始有意识地辨正"世俗之说"或民间"传语";这种观念发展到汉代刘向、刘歆父子及班固《汉书·艺文志》,
关键词：
先秦 “说”体 汉代 “小说”
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
倪逸偲
卢卡奇在《历史与阶级意识》中将费希特的先验哲学视为近代主体性哲学的代表，并重点批评了后者实际上导致了世界的“非理性化”。从费希特本人的视角来看，主体与客体之间的裂隙已经通过先验知识的再生–生产二重化机制得到克服，因而卢卡奇的这一批评并不成立。卢卡奇的费希特批评实际上受到了同时代新康德主义思想家拉斯克与路德宗神学家希尔施的强烈影响，拉斯克与希尔施都指出世界的“非理性化”问题的实质在于个体性问题，而解决个体性问题的关键在于建构一种全新的历史哲学。从这一角度看，卢卡奇的费希特批评中所错失的维度也许蕴含着一种全新历史哲学的可能性。
[期刊] 中国软科学
[作者]
成德
读者反应批评中国农科学杂志社咨询专栏编辑组：《中国软科学》开辟了咨询业的专门栏目，我觉得应当有更多的从事咨询工作的专家、学者就如何提高咨询质量的问题发表意见，同时也要选择一些通过咨询尝到了甜头的企业来阐述他们对咨询作用的看法。因为企业经营咨询，最终是...
[期刊] 中国软科学
[作者]
杨义先
邮编:100038北京 3814信箱中国软科学杂志社采编部主任您好!您于11月7日的来信已经收到,我很乐意参加贵刊将举行的 CNII 讨论,因为这刚好是我的本行。我现在将上次提到的那篇有关当前我国高校教师队伍建设中的问题一文寄上。此文是我参加政协后并经过数个月的调查研究之后而成的。有关详细报告已经以政协提案的形式报送有关部门,此稿是
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