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[期刊] 财会月刊
[作者]
胡倩
该到重塑败家女形象的时刻了!如果你一年内从巴黎、米兰买来若干名包,或者以莫名的冲动一口气给老公买了几块名表,内心的纠结与悔恨本不应与你为伍——担心什么呢?你可以不是败家女,只做投资客。不久前,张敏将自己的35寸爱马仕蓝色Birkin包卖给了朋友,价格是85000元,她想换个橙色的。三年前也是夏天,这款包包从法国名店落入她怀中时,她付出的代价是
[期刊] 企业管理
[作者]
李华晶
由于败家而离职的CEO,这些年并不在少数,而且,他们的招数,还各有特点,对公司带来的损害,也表现在方方面面……套用列夫·托尔斯泰的名言,幸福的公司都是相似的,不幸的公司,各有各的不幸。以下总结了那些前任CEO们常见的10种败家招数及其后果,期望能在不幸的故事中,为正在路上的管理者持好家、让自己和公司幸福提供一些启发。
关键词：
CEO离职 黑莓 麦当劳
[期刊] 企业管理
[作者]
东华
宋朝时，日本僧人道元渡海来中国留学。他落脚在天童山景德寺参禅修行，孜孜不倦地求悟禅法。一个大热天的午后，道元在佛殿前看见一位老和尚，背驼如弓，眉白如雪，一手撑着拐杖，一手将香菇一颗颗地排在地砖上。僧人们都知道，寺院里需要食用大量香菇，必须趁着暑天烈日晒干，以便储存备用。道元禅师认识这位老和尚，他是寺院里负责膳食炊事的＂典座＂。道元看到尽管骄阳当空，老和尚却没带斗笠，全身汗水淋漓地专心工作着。
[期刊] 大学图书馆学报
[作者]
关秀茹
不是我要走此处事不公（石家庄医学高等专科学校）关秀茹人才外流已成为近几年图书馆界的一个比较突出的问题，应该引起有关领导的重视。究其原因，除了一些人受“一切向钱看”思想的影响，认为平淡无味的服务性工作和较低的收入，体现不出自身的价值以外，还有人说，有关...
[期刊] 中国财政
[作者]
覃俊
陈庆港先生的《十四家》一书是朋友借给我的,"书非借而不可读也",结果这一读就是半年有余。该书全称为《十四家——中国农民生存报告(2000—2010)》,凤凰出版传媒集团、江苏文艺出版社发行的版本没有前言,没有后记,甚至封面上也只是简单地印着书名。但看似平实无奇的外表下,却生动记录着中国西部那些惊心动魄的贫穷。成书原因可以追溯到1998年,陈庆港先生在南京展览一组反映陕北村庄生活困苦、办学艰难的照片,事后他给民政部写信,希望得到一份当年中国贫困县的资料。他很快就收到了资
[期刊] 中国高等教育
[作者]
闫晓洁
"中国梦"是民族的梦,也是每个中国人的梦。家是最小国,国是千万家,宏伟的中国梦是由无数个人梦、家庭梦组成的。2013年4月,我和相恋多年的男友照了结婚照。照片上,即将步入婚姻殿堂的我们洋溢着幸福的笑容。我也即将实现小女孩穿婚纱的梦想。我把照片拿给奶奶看,不禁问了一句:"奶奶您当年是怎么结婚的呢?"奶奶笑着说:"我们那时哪有结婚照啊,都是大家在一起吃个饭,就算结婚了。"在我的一再催促下,奶奶还是拿出了一张当年结婚时的合影:照片中的爷爷身着中山装,胸前别着徽章,口袋里好像还插着两支钢笔,看来已参加革命工作了;而奶奶还穿着老式棉袍,绑着腿带。照片由于年代太久,都已经泛黄:爷爷奶奶带着那个年代特...
[期刊] 企业管理
[作者]
何志勇 赵晓
丰田,一个为日本民众,甚至是被世人视为神话的汽车品牌,曾经创造了包括准时生产(JustinTime)、全面质量管理、精益生产、零库存及看板管理等许多的管理圣经。这些管理之道纷纷被世界各国的企业竞相学习与效仿。经过七十余年的发展,丰田也从世界
[期刊] 中国科技论坛
[作者]
庆承瑞
我看科学技术是第一生产力与妇女解放庆承瑞（中国科学院理论物理研究所研究员）现在许多人谈到男女平等、妇女解放时都强调妇女要更多地参与社会的、生产的和科学技术的实践运动，才能取得和男子一样的地位和得到彻底的解放。这无疑是正确的，但又是远远不够的。因为从我...
[期刊] 科技管理研究
[作者]
刘倩倩
故宫作为明清两朝皇宫，堪称是我国首都最富有传奇色彩的一座建筑物，它还有另一个我们都耳熟能详的名字——紫禁城。红色城墙围起来的价值不仅仅在于文化遗产，它还具有中国任一个建筑物都替代不了的艺术特性，它满含着千年来数不尽的沧桑一直伫立在那里，它是最强的“中国制造”。如果说中国传统文化已经分散在现代的各个角落，琵琶在诉说着历史，刺绣在书写着历史，而故宫，它站在那里就是历史的最强代表者，它以一砖一瓦为笔墨，在三公里的城墙内肆意挥洒墨宝，向人们展示了古文化的波澜壮阔。
[期刊] 政治经济学评论
[作者]
赵磊
发展马克思主义政治经济学面临的一个挑战是,很多人知道《资本论》的结论,却不理解《资本论》的方法;很多"马克思主义"学者接受唯物的世界观,却不接受唯物的历史观。这个挑战引出了一个有关方法论的深刻提问:拒不接受历史唯物主义的唯物主义者,能是一个"马克思主义者"吗?基于《资本论》中有关方法论的种种误读,笔者引申出四个方面的问题域:第一,"研究"和"叙述"的方法区别;第二,《资本论》的"基本研究方法";第三,《资本论》的方法论源头;第四,唯物主义与马克思主义的关系。本文的基本结论是:不懂《资本论》的研究方法与叙述方法,是"价值转型理论"和"劳动价值论"被误读的根本原因;马克思主义坚持"一切从实际出发",但马克思主义的方法论与逻辑实证主义以及证伪主义存在本质区别;西方经济学虽然崇尚"实证"精神,但其唯心史观的方法论阻碍了在社会历史领域的"实事求是";马克思主义者必然是唯物主义者,但唯物主义者未必是马克思主义者,只有接受历史唯物主义的人,才是真正的马克思主义者。
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
陈金钊
由于很多人奉行实用主义的法律观,因而对法律缺乏足够的尊重和信任,运用法律表现出了随意性,不想用就走"上访"、"闹访"之路。当"上访"、"闹访"成为严重的社会问题以后,直接导致了法律权威的失落。这表明法治思维和法治方式还没有成为化解社会矛盾的主要方式,人们的思维方式还存在着诸多的冲突。"我不是潘金莲"本来是一个道德判断,由基层社会组织就可以解决,然而却在现实的法律规范与道德规范、法律制度与信访制度、政府与司法机关之间来回翻转,最终也没有使矛盾得以化解。这既是个人的悲剧,又是信访制度、法律制度,乃至于法治的悲
[期刊] 全球教育展望
[作者]
沈晓敏 石雨晨 程力 王涛
教学材料，简称“教材”,指所有能将教学内容变得易于理解，用于鼓励、改善和促进教与学的材料。教科书是具有典范性的教材，但不是唯一的教材。作为典范性的教科书，教材在实际教学中需要有丰富的情境化教学材料的支撑。一线教师和学科教育研究者都应将开发情境化教学材料作为己任。电影《我不是药神》从素材向教学材料转化的研究展示了一个支持德育学科单元教学的教材开发框架。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
陈英
刘震云的长篇小说《我不是潘金莲》全书由三章组成,共370页。第三章只有16页,却被作者本人定为"正文",并在创作谈中直言只在第三章里着墨较多的县长史为民才是全书的主角。因此要真正读懂《我不是潘金莲》,就须读懂第三章,读懂寄予在史为民身上的"皮里春秋":《我不是潘金莲》不是要写一个农村妇女告状的俗套故事,而是要直击故事背后所反映的"中国生活"。
[期刊] 大学图书馆学报
[作者]
豫阳
阿Q说过什么“和尚摸得我也摸得”的混话,但Q哥之流氓标签似乎今天没有哪一个读过几天书的人愿意拿过来贴在自己脑门上。但偏偏今日之图书馆界,就有人愿意贴这标签。抄别人文,是谓文偷、偷文,也是小偷的一种,并且因了文人的自来清高,这种小偷便愈为大家所不齿。偷别人文时,可能得财得名,表面上洋洋自得,别人夸赞时满面红光,其实心虚得是连肝也在科;一俟被人识破东窗事发,便如被揭开了最后一片遮羞布的晚期梅毒患者,那满面的红光其实不过是杨梅大疮的渲染罢了,其形势是恨不得一头钻进狗洞里去。但偏偏有口舌便利者愿于此时将“和尚摸得”的挡箭牌挪过来,为偷者掩饰。
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