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[期刊] 山西财经大学学报
[作者]
吴建新 赵伯飞
微博客的审美学研究在高速发展的互联网时代,具有美学和现实的双重意义。从美学层面讲,微博客的审美主体和审美客体在审美再造的过程中体现着审美价值,微博客下的审美观念也在审美价值主体和审美价值客体相辅相成的关系中发生着消解与重构;从现实层面讲,微博客使生活走向艺术化和艺术走向生活,使品牌走向人情味化,使公民记者成为现实,使微公益事业发扬光大等现实意义都是在为发展和谐健康的网络文明,为人类人性的解放贡献出一份力量。
关键词：
微博客 审美意义 现代价值 信息 传播
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
魏宏瑞 张环宇
陆文夫在小说《美食家》中精心刻画了众多细腻隽永的饮食意象。饮食意象早已超出其吃喝果腹的含义，不仅具有文本叙事功能，起着塑造人物、驱动情节、揭示主题的作用，而且承载着厚重的文化意义，对小说创作中的日常生活审美书写、地域文化传承与赓续及积极介入现实的现实主义创作精神有着重要的启示与影响。
[期刊] 中南财经政法大学学报
[作者]
田文军 张洪波
儒家伦理在现代社会的命运和出路,一直是理论界关注的热点,同时也是一个颇为复杂的现实问题。对于儒家伦理如何实现现代转型,如何能够真正融入现实生活,理论界见仁见智。我们为此专门组织了一组笔谈,以期促进相关问题的深入研究。
[期刊] 财经研究
[作者]
李笑野 马艳
文章从现代经济的视角,挖掘、归纳了《周易》的风险意识、规避风险的理念以及它的现代价值。阐释了《周易》中作为风险理论的精华思想———关于应对风险的人格准备理念,在我国风险理论研究和风险实践中的重要意义。
关键词：
周易 风险观 市场经济 现代价值
[期刊] 高等教育研究
[作者]
金维才
竺可桢的教师灵魂说体现的是一种师本位、学术本位的价值取向。教授是大学的灵魂。大学生的成长和大学的发展皆依靠教师、名师。这一理念与我国当前大学“官本位”、“行政本位”的价值取向大相径庭。在这一理念指导下,竺可桢把浙江大学从一个地方性大学建设成国内名牌大学。它对于我们今天的大学发展与师资队伍建设具有启迪意义和指导价值。
关键词：
竺可桢 大学 教师 教授
[期刊] 商业时代
[作者]
郭峰 李晓娥 郭婷婷
节俭与消费观念的产生和发展都是由其社会生产方式所决定的,节俭观念与传统农业社会小农经济息息相关,而消费观念与现代工业社会商品经济则是分不开的。二者都有着不适应现代社会发展的缺陷,因此树立新的以适度、健康文明和可持续发展为准则的正确消费观,成为促进社会进一步发展的关键。
关键词：
节俭 消费 适度 健康文明 可持续发展
[期刊] 河北经贸大学学报(综合版)
[作者]
李义
传统孝道有着丰富的伦理内涵，其中的精华部分主要有善事双亲、敬爱父母、合理谏诤、感恩祭祀等内容。传统孝道的精华部分以及现代社会家庭的继续存在、以家庭养老为主的养老模式以及经济基础的变化等因素对现代孝道伦理的呼唤，使得传统孝道的现代转型成为可能和必然。现代孝道包括赡养父母，敬爱老人、合理谏诤，平等共享、慎终追远，文明祭祀等新的内容，具有权利与义务对等性、注重感情性和精神性、道德性和法律性的统一等时代特征。
[期刊] 开放导报
[作者]
张开城
中华海洋文化具有世界海洋文化的一般特点,又不同于西方海洋文化的发展模式。中华海洋文化的特质凸显中华文化"和"的理念和自强不息、厚德载物的价值取向,中华海洋精神可归纳为"协和万邦","四海"一家;海纳百川,开放包容;刚毅无畏,百折不挠;开拓探索,尚新图变;重利务实,吃苦耐劳;守海卫疆,死生度外;关注海洋,以海图强;敬海谢洋,人海和谐。
关键词：
海洋文化 海洋精神 民族精神
[期刊] 商业研究
[作者]
郭智勇
商业关系的伦理调节源于交换的客观存在,在墨子看来商品交换既是生活需要,更是一种生活的态度,关乎人与人的"生"之大计。基于交换基础上的商业关系当以"交相利"加以规约,惟其这样才能体现"兼相爱"之义,以致义利天下。"交相利"既是商业实践的价值所在,也是人类得以"生生"的善之体现。因此,探讨和汲取墨子"交相利"的商业伦理精神,在一定意义上对当今社会商业行为的道德建设具有借鉴与补正之功。
关键词：
墨子 “交相利” 商业伦理精神 现代价值
[期刊] 经济经纬
[作者]
张震
儒家管理思想对企业管理的现代价值 ,是探讨传统文化与经济发展关系的一个重要内容。日本经济的腾飞、东亚经济的崛起 ,儒家管理思想在文化、伦理道德层面上给予其企业经营管理以深刻的影响。中国的企业在构建中国特色的企业文化时 ,怎样处理好儒家管理思想这一人文资源 ,学习外国企业的先进经验 ,仍具有理论和现实意义。
关键词：
儒家管理思想 三纲八条目 现代价值
[期刊] 高等教育研究
[作者]
张亚群
郭秉文以其独特的办学理念和杰出的育人成就享誉海内外,他认为:通识教育是"个体参与日常生活之准备",而非"为官员生活预备";学校教育变革应适应现代社会生活需要,加强科学教育,传承本民族教育精华,更新道德教育内涵;大学教育是双向的国际文化教育,而非单一的西方或中国文化教育。其教育实践表明:通识教育是学习者通向成功之路;推进通识教育需融合中西教育之长;大学教育应通专结合;教学课程需保持人文与科学的平衡。
关键词：
郭秉文 通识教育观 南京高师 东南大学
[期刊] 河北经贸大学学报
[作者]
严鹏
朱伯康是民国时期的经济学家、经济史学家。青年时期的朱伯康曾积极参与革命，并作为经济学本科生参与了中国社会史论战，在马克思主义唯物史观话语体系下，运用历史解释中国社会，为革命诊断出路。留学德国后，朱伯康接受了系统的经济学训练，受德国历史学派影响极深，形成了不同于英美主流经济学的思想。归国后，朱伯康成为职业经济学家，师法李斯特，主张由国家采取保护主义政策推进工业化，回应了抗战建国的时代主题。朱伯康的思想理路揭示了民国经济学的多样性传统，也蕴含着抵制新自由主义经济学霸权的思想史价值。
[期刊] 教育科学
[作者]
李晓华 胡惠贞
明末清初思想家颜元针对宋明理学脱离实际、虚悬空疏的弊端，批判理学的人性二元论，从“性”和“形”融通为一的人性一元论出发，在理气之辩的基础上提出身体即为气质的原型，身体是作圣成圣之具，身体通过习行实践完善人性的身体观。以其身体观为基石，颜元形成了围绕身体的“践形尽性”的身体教育观，包括培养身心兼顾发展的人的教育目标，与实践联结的立足于客观事物的教育内容，讲习辩相结合的注重主体间互动交流的教育方法。在当今身体“缺席”的教育态势中，颜元的身体教育观对复归与时代相契合的身心融合的教育宗旨、构建凸显实践的学校课程体系、优化回归互动交往的教育方法具有现代价值。
关键词：
颜元 身体观 身体教育观
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