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[期刊] 浙江社会科学
[作者]
冯宁宁
张岱继承了阳明心学的基本观念,并通过对阳明后学的理解与阐发进一步建构了自己的理学体系。他既顺应了阳明后学所带来的思想解放风潮,又批判了情欲解放对道德观念的冲击。此外,他对阳明后学的反思还体现在其对工夫疏旷与讲学盛行的批评与对治之上。张岱对阳明后学的继承与反思,既有作为思想家于阳明后学理论内部自我修正的一面,又有作为史学家对阳明后学流布所造成的社会政治影响进行剖析的一面。张岱的思想理论,可以看作是阳明学传承至明末的学术面貌之一。
关键词：
张岱 阳明后学 继承 反思
[期刊] 高等农业教育
[作者]
丁林涛
作为一种新兴的文化思潮,后现代主义以一种新的视角和思维方式来观察和解释世界,从而对教育领域产生了深刻的影响,同时也对我国高校体育课程改革形成了一股冲击波。从后现代主义的观点出发,对高校体育教学的课程内容、教学策略、师生关系、学习评价等方面进行分析与探讨,以期对当前高校体育课程改革中的问题进行深入的思考。
关键词：
高校 体育课程 后现代 趋势
[期刊] 教育研究
[作者]
卢红
继承与创新是教育学形成和发展的重要形式。教育学发展过程中的继承,不仅仅是对教育学思想和理论的继承,还是对哲学及其他与教育学相关的人文社会学科成果的继承。同时,教育学发展过程的继承还是跨文化的。创新始于对更高理想的追求,同时也意味着对现实的改进。教育认识的创新按其程度的不同,表现为改进和批判两种典型的形式。
关键词：
教育学 教育思想 教育理论 教育研究
[期刊] 中国科技论坛
[作者]
诸国本
中医药学是中华民族几千年来同疾病作斗争的经验总结,它以自己的东方哲学思想和中国乡土气息、独特而完整的理论体系和丰富的医疗实践经验自立于世界医学之林,成为中华民族灿烂文化的一颗明珠。中医药学的继承与发展,鲜明地反映了中国社会主义卫生事业的特色和优势。国家科委根据党中央、国务院多次指示精神,把中医药政策作为全国科技政策的一个重要组成部分组织专家进行研究,并于今年五月份举行了“2000年中医药学继承与发展”规划论证会,这是非常正确的和十分必要的。
[期刊] 统计研究
[作者]
钱伯海
论统计学的继承和发展钱伯海大千世界，万事万物，无一不有其质量和数量两个方面，是一定质与量的结合和表现。在对事物质的了解的基础上，从量的方面去认识事物、把握事物，是社会进步、人们认识深刻化的具体表现。统计学是研究客观事物数量特征和数量关系的方法论科学，...
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
朱乐川
徐复作为章黄学派的重要传人，全面继承了章太炎语言学的理论和思想，尤其在语源学方面更是如此。徐复对章太炎语源学的继承与发展主要表现在3个方面：一是对章太炎的《成均图》进行了疏证，二是秉持章太炎以方言求语源的治学方法，三是拓展了章太炎的语源学实践。文章从这3个方面入手，探讨徐复对章太炎语源学的继承与发展。
关键词：
徐复 章太炎 语源学
[期刊] 图书馆
[作者]
白金
北宋目录学继承了目录学传统理念：尊崇儒家学说，将目录作为弘扬儒学、构建社会伦理道德秩序、宣扬政府文教功绩的重要工具。另一方面，在传统目录学思想基础上，北宋学者对目录学的概念与范畴、＂以义分类＂的图书分类指导思想等目录学核心内容进行了大胆的开拓与创新，对后世影响深远。
关键词：
北宋 目录学 学术思想
[期刊] 经济问题
[作者]
方大春 张敏新
生态经济学从诞生之日起对传统经济学提出了严峻挑战。认为生态经济学对传统经济学的理性经济人的假设、物的可替代性假设、价值观和财富观四个方面提出了挑战;在此基础上探讨传统经济学缺陷的根源,辩证分析生态经济学与传统经济学的关系,指出生态经济学与传统经济学的各自运用范围;最后对生态经济学定位和分类进行了探讨。
关键词：
生态经济学 传统经济学 挑战 继承 定位
[期刊] 中国土地
[作者]
杨岩枫
问题１９７３年，白某在村内分得一块宅基地使用权，随后在宅基地上建起北房６间，东西房各２间，另有一间棚子。１９９６年白某对北房６间进行了翻建，但１９７３年建造的东西房各２间及一间棚子已灭失。现该宅基地内共有房屋１５间，其中北房６间属于原有房屋翻建，另有９间房屋为其后扩建。白某共有子女３人，长女白某华、次女白某荣、儿子白某仁。扩建的９间房由儿子白某仁长期居住。２０１０年，该房屋面临拆迁、宅基地即将被征收，白某华、白
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)
[作者]
徐国利
中国现代新考据学派史家傅斯年以现代科学史学观和方法论为依据,对传统历史学和语言学作了批判性地继承与发展,提出了"此虽旧域,其命维新"的学术命题。他指出历史学与语言学密不可分,中国有着将历史学与语言学相结合的悠久历史;传统考据学、特别是清代考据学重视文献考证,主张从语言文字的训诂来研究历史,这种学术传统和方法应当加以继承。然而,传统历史学和语言学又存在诸多缺陷,需要用现代科学史学观和方法加以改造和发展,以建立科学的现代史学与语言学。他借鉴清代考据学以语言学研究思想史的方法,并结合历史学方法,撰写出中国现代思想史和语言学研究的经典之作《性命古训辨证》。傅斯年为中国传统史学和语言学的科学化发展和现代转型做出重要贡献;然而,其理论又有相当的片面性,本质上是唯科学主义的。
[期刊] 求索
[作者]
张伟
王夫之针对清初颓靡的士风与诗风，以理学为基础，继承湖湘文化中经世致用的传统，结合心学的时代思潮，对传统诗学“诗言志”“诗缘情”的抒情传统和明清诗学中的尚情传统进行了重新梳理。他主张情志合一，认为只有“贞志”“大欲”“公意”可入诗，并细致区分了四种不同层次的“意”,提出了“俱不在意”和“不得以名言之理相求”的原创性命题。王夫之融合“志”“欲”“意”“理”“势”,构建了废虚返实的诗学精神和以主情崇正为主要特征的审美情感论。船山诗学中的“情”范畴与马克思主义文艺思想中的人民性具有理论的契合点，其诗学范式、方法、格局和境界对当代文学理论的建构具有一定的启示意义。
关键词：
船山诗学 明清时期 尚情传统 “情”
[期刊] 中国高教研究
[作者]
纪宝成
在纪念改革开放30周年的重要时期,中国人民大学同时迎来了纪念复校30周年,首任校长吴玉章同志诞辰130周年。吴老是我国杰出的无产阶级革命
[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)
[作者]
王振钰
先秦时期中原王道文化和天命惟德观念普遍流行,"他人"思想融合在仁政的推崇与道德人格的自我完善之中。屈原作为楚国王族的后裔与政治家,其"他人"思想虽然以儒家民本思想为旨归,"哀民生"而行"美政",但先楚文化中强烈的自我意识,使屈原将主体对他者的的道德责任从儒家以直报怨的相对责任推进到九死未悔的绝对责任。"受命不迁"作为屈原"他人"思想的生成起点,不仅强化了主体的伦理特质及其对他人的道德责任,同时通过"民生禀命、各有所错"也为他者绝对他性的存在提供了生存的空间。
关键词：
屈原 儒学 他人思想 天命观 道德责任
[期刊] 档案学通讯
[作者]
程广沛 刘旭光
近代中国档案学的发端是中国档案学史上的重要历史时期,本文梳理了近代中国档案学产生原因的主要观点,提出近代中国档案学的形成来源于对中国古代的思想成果的继承,对相关学科和欧美诸国经验的借鉴,及结合中国实践进行的创新探索。基于这三个来源,近代中国档案学表现出基于实践、缺乏体系,中西合璧、兼容并蓄和百家齐鸣、主体众多三个特点。研究近代中国档案学来源还具有重要的现实意义。
关键词：
民国时期 档案学史 近代档案学
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