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[期刊] 教育科学  [作者] 唐爱民  
帕森斯的结构功能主义是20世纪西方社会学理论的经典范式。结构功能主义的研究路线及诸多重要观点蕴含着显著的道德意味,对道德教育的理论研究与实践变革具有多层次的方法论与价值论启示。其对道德行动结构的理论创树,对道德共识的结构化阐释,对人格系统、文化系统与社会系统整合理论的探讨,仍然是处于变革进程中我国道德教育研究需要认真对待的、具有现实指导意义的重要学术资源。
[期刊] 教育研究  [作者] 唐爱民  
社会学是构成并影响20世纪西方道德教育理论进程的一个重要学科范式,其方法论、价值论意义使西方道德教育理论的科学化、专业化及对道德教育实践的指向性显著增强。对社会变革境遇的敏感把握与关注、对社会道德秩序的批判与建构、对道德的社会性与社会的道德性的深度理解与实证推究,不仅成为西方道德教育研究的理论自觉,而且也催生了一批成熟的道德教育社会学流派。在构建道德教育研究的社会学范式方面,西方的探索为我们提供了可资借鉴的启示。
[期刊] 教育与职业  [作者] 朱向楠  
职业道德教育是高职院校教育的重要组成部分,同时也是提高学生素养、解决社会德育问题的主要环节。文章从当下高职院校职业道德教育过程中存在的问题着手,探讨分析了高职院校职业道德教育的意蕴,进而指明可以从确立培育机制,完善职业道德教育的顶层设计;推行校企合作,强化职业道德教育的科学效用;健全测评体系,实现职业道德教育的集中约束力;完备运作机制,确保职业道德教育有实践机会四个路径来实现高职院校的职业道德教育。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 邓云洲  
本文简要评述后现代主义理论特征与伦理道德观,及其在道德教育上的一些重要意蕴
[期刊] 教育研究  [作者] 刘济良  
体验是生命存在的直接形式。当前的道德教育之所以不能进入学生的心灵深处,并实现道德内化,其根本原因是它忽视了学生心灵的体悟、情感的激发、生命之间的交流。只有重视学生的生命体验才能真正发挥学生的主动性和主体性。因此,在生命意识凸显的今天,道德教育应该以生命哲学为基础,引导学生在生活世界中体验生命,在道德主体间的相互理解中丰富生命,在真实的生命表达中展现生命,从而使道德教育真正成为与生命共生共融的过程。
[期刊] 教育与职业  [作者] 宫丽丽  张安强  
现代学徒制是高职教育革新的契机,是深化产教融合、校企合作的一种培养模式。然而,现代学徒制在中国实践过程中却遇到了"本土化"的困境,有许多难题亟待解决。结构功能主义理论既能够表现出整个社会系统的运行模式,又可以解释所有较小社会形态的内部功能结构。因此,文章基于帕森斯结构功能主义理论,以期通过"适应—目标获取—整合—模式维持"的循环去构建中国特色现代学徒制,从而更加稳固、有效地推进现代学徒制在中国的实践。
[期刊] 农村经济  [作者] 钟涨宝  李飞  余建佐  
城市主流社会的排斥、知识与技能的不足以及社会支持的缺乏,是失地农民城市适应的主要影响因素。因此,应为失地农民重构社会支持网络、提供与劳动法相关知识的培训、建立健全失地农民社会保障制度,从根本上促进失地农民融入城市。
[期刊] 北京大学教育评论  [作者] 展立新  
1969年秋季的某天,美国大学目标与治理协会(the Assembly on University Goals and Governance)提请著名社会学家塔尔科特·帕森斯(Talcott Parsons)撰写一部关于美国高等教育现状的理论著作,具体内容不限。巧合的是,帕森斯正好在与另一位社会学家杰拉尔德·普莱特(Gerald M.Platt)合作进行美国大学系统研究,于是,他们一道应允了这一要求,三年后共同推出一部对美国高等
[期刊] 教育研究  [作者] 徐冰鸥  
借助社会学的视角和空间概念的规定性,对教育世界中习以为常的课堂空间重新展开审视和反思就会发现,传统观念中的课堂空间,不仅缺乏整体性的关系特征,更对其生成作用重视不足,特别是学生对课堂空间的反馈和建构效应一直被忽略。对课堂空间作为社会权力关系的一种,以及它与个体情感的隐秘联系也缺乏认知。再审视课堂空间及其深度意蕴,其价值和意义在于,借助空间分析的研究方法,转换视角理解课堂教学生活,通过激发师生的主动参与,唤起课堂活力和创造性,追求民主、平等的师生关系,构建全新的教育意义。
[期刊] 职教论坛  [作者] 胡永新  
社会学的基本原理可以带给职业院校职业道德教育诸多有益的启示。立足当前在城市化进程中,职业道德缺失情况的与日俱增和职业院校毕业生群体中职业道德素养偏低的问题,在新时期,在职业院校当中进行社会主义核心价值体系的教育,是实施职业道德教育重要的时代前提和内容。提升职业院校校长的价值领导力,引领校园文化建设和借鉴企业行业文化,加强校园文化建设,是实施职业道德教育的有效路径。
[期刊] 清华大学教育研究  [作者] 朱国仁  
民主主义社会是杜威理想的社会 ,他把教育视为实现这一社会理想的重要工具。他的学校道德教育的基本观点包括 :培养民主主义社会的公民品格是学校道德教育的目的 ;学校道德教育的过程是社会生活与人性发展的统一 ;理想的学校道德教育途径是现实生活、教法和课程三位一体。杜威的学校道德教育思想尽管形成于 1 9世纪末 2 0世纪初 ,存在着阶级和时代的局限性 ,但其中仍不乏积极的意义
[期刊] 求索  [作者] 黄正华  
信任是社会形成与发展的基础。尽管一般认为,信任具有道德意蕴,它是一种美德,但与其他美德不同。首先,一个人的不同信任行为的道德性大致是稳定的,而不同人的信任行为的道德性也难以从信任水平的高低来比较。其次,尽管个人努力对信任的养成有重要作用,但这种作用不如它在其他美德养成中的作用大。同时,与其他美德不同,相比于情感因素,信任行为受理性因素的影响更大。正因如此,一些学者主张不把信任看作美德,不把信任行为看作道德行为,而把它看作策略行为。
[期刊] 教育与职业  [作者] 刘晶  程红艳  
培训评价组织功能的实现直接影响着1+X证书制度的运行效果,帕森斯的社会行动理论为分析培训评价组织问题表征及功能实现提供了研究视角。调研发现,培训评价组织参与1+X证书制度存在如下问题:行动者——公益性与营利性的冲突,行动目标——愿景与资历的差序,行动情境——条件与手段的匮乏,行动规范——强合法性与弱合法性的缺位。因此,若要更好地实现培训评价组织的功能,需协调公益性与营利性以实现组织有机系统的适应功能,完善社会职能属性以实现组织人格系统的目标功能,耦合情境资源以实现组织社会系统的整合功能,获得合法性以实现组织文化系统的维持功能。
[期刊] 北京大学教育评论  [作者]
在西方,古希腊罗马的思想遗产,长期以来被视为一个永恒的宝藏,人类生活的各种问题都能在其中找到答案或启发,教育也不例外。古典作家眼中的教育,通常是一个宏大的主题,与政治、人性、德性、艺术这些人生社会的基本问题密切相关。古典作家似乎很少专门讨论教育,
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