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[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)  [作者] 刘尊志  
汉代,在大一统的背景下,社会风俗和观念及其内容、内涵等均获得较大发展,涉及内容十分广泛,崇拜神仙、祭祀物品、求吉纳祥、辟邪驱恶等作为汉代社会风俗的重要组成内容,与人们的生产、生活、思想、文化等关系较为密切,并在社会发展中发挥着较为重要的作用。考古资料所体现“崇神祭物”与“求吉辟邪”的社会风俗及其观念、内容等十分丰富,对研究汉代社会风俗乃至汉代社会内容均具有相应的参考价值和意义。
[期刊] 云南财经大学学报  [作者] 杨芳  
宁夏秦汉时期进入中国的统一版图,成为统一国家的有效组成部分。两汉时期,境内主要设置北地、安定两郡,分别管辖南北区域,加之移民屯垦、兴修水利、开发农业,促使这里的社会经济得到快速发展。20世纪80年代以来,在宁夏境内考古发掘和清理了200余座两汉时期的墓葬,大多分布在中部和南部地区,而且出土了大量陶、釉陶、铜、铁和金等各类质地精美的文物,从考古学视角来看,为全面认识两汉时期宁夏的区域社会经济发展提供了详实的资料和实物证据。
[期刊] 中国经济史研究  [作者] 彭卫  
本文对小麦在汉代推广进行了讨论,并质疑了学界关于小麦在汉代得到推广原因的假设,指出:西汉中期以来在时间上呈现出小麦比重增大、菽比重降低、人口数量增加三条大致重合的曲线:它们存在着这样一种内在联系:小麦比重增大为更多人口的生存提供了可能;反过来看,较多的人口也促使了小麦种植的扩大。正是在二者之间的互动中,小麦在古代中国人的食物构成中完成其历史性的转变。
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)  [作者] 魏镇  
葬礼不仅是一场慎终追远的生命告别仪式,也是一种社会活动。两汉时期,随着官吏阶层的迅速崛起,官吏的葬礼也成为重要的集会、社交场所。后世子孙通过葬礼上的孝行表现,营造自己的孝子形象,谋求仕途进步;朝廷则利用赐赠活动,协调君臣关系,宣扬主流价值;官吏士人借由赴丧,表达政治立场,拓展交际网络。汉代官吏的葬礼不再是一场单纯的丧葬仪式,更成为浓缩的政治舞台。对汉代官吏葬礼的探索不仅深入揭示了社会变革对丧葬礼俗的深刻影响,更生动展示了汉代政治体制与社会关系日常的运行机制。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 郭向平  
汉代画像砖石是汉代时期墓葬、祠堂、石阙等建筑普遍采用的一种材料 ,主要分布于山东、河南、陕西、四川、江苏等地 ,在湖北、浙江、山西、云南等省市也有少量发现。其题材内容丰富 ,涵盖了当时农业、手工业、渔牧狩猎业、舞乐百戏 ,庖厨酿造、历史故事、神话传说、建筑、图纹、天文星象等多方面内容 ,为研究汉代的社会现象、政治生活、经济状况提供了直观有利的资料
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 刘彬徽  
在楚文化的研究中,要特别重视考古资料与古文字材料的准确解读、阐释。例如,201 2年在湖北宜昌万福垴西周遗址内出土了有"楚季宝钟"铭文的青铜甬钟,还出土有青铜鼎以及数量较多的陶器。据"楚季宝钟"铭文可知,该钟为楚国国君宗族"楚季"的遗物,这是石破天惊的重大发现,但对其年代、性质有不同的看法。这是在楚国中心区域内所见西周中期
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 朱学文  
结合考古资料,通过对秦漆器胎骨和胎骨制作工艺的分析研究,进一步表明了漆器胎骨发展演变的轨迹。在秦漆器胎骨发展演变过程中,其胎骨仍以木胎为主,木胎胎骨由厚拙逐渐变得薄巧。随着社会的发展,漆器胎骨也随之呈现其多样化,夹纻胎就是在木胎的基础上的一种新发明。漆器胎骨的制作工艺在延续挖制、卷制和削制等技艺的基础上,相继出现了扣器法、旋制法,意味着中国漆器历史上的重大突破与创新,对推进漆器制造工艺的改进、漆器艺术风格的演变有非常重要的意义。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 刘瑞明  朱宏斌  
从考古资料来看 ,日本弥生文化时代主导农具的发展流变 ,大致经历了由石制农具到木质农具、再由木石农具到铁制农具的发展过程 ,探本索源 ,不难发现其与大陆工具文化发展之间存在着深刻渊源关系 ,从侧面揭示出这一时期中日农业科技文化交流的基本态势与日本农业发展的一般特征
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 许平山  郭小文  宿伟  
趋吉避凶的心理取向,对中国人的服饰观,产生了深远的影响。这不仅体现于服装色彩的选择上,如以红色为吉,以黑、白色为凶;也体现于服装材质的选择上,如以麻服避凶,以质地粗厚服装趋吉;还体现在多样形态的服装饰物的选取与佩戴上,如佩玉、文身、凿齿等以辟邪。民间服饰所承载的特定的辟邪功能,是特定的民族文化、社会心理与审美情趣的外现。
[期刊] 改革与战略  [作者] 曹红枝  
民俗旅游作为一种深层次的文化旅游,正成为旅游开发的重要内容之一。文章运用利益相关者理论,揭示如何协调利益相关者的利益冲突,以期实现民俗旅游的可持续发展。
[期刊] 财会通讯  [作者] 冷素云  
上计制度和考课制度是古代社会沿袭采用的国家经济管理制度和官吏考核制度,对国家巩固、政局稳定、行政管控具有重要的作用。上计制度是强化中央经济集权和维护国家财政统一管理的重要手段,考课制度则在稳定社会、整肃吏治等方面发挥了重要作用。文章基于政府审计视角,从组织流程、处理方式以及报告内容三个方面对上计制度和考课制度开展分析,力求为现代政府审计的完善带来一定的思想借鉴。
[期刊] 江西财经大学学报  [作者] 龙建国  
汉代的俗乐呈现出兴盛之势。汉代统治者认可了俗乐的艺术价值,成立了专门的音乐管理机构──乐府,兼掌雅乐与俗乐,尤其是在整理民歌、创作新曲方面业绩显著。汉王朝还实行了合理有效的散乐管理方式,对散乐基本上实行市场化管理,使散乐得到了较好的发展。汉代统治者制订了女乐娼优管理制度,选拔国内优秀艺术人才,以供朝廷礼乐、娱乐之需,并开始设立营妓制度。汉代俗乐管理制度和模式对后世产生了较大的影响。
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)  [作者] 侯欣一  赵晓磊  
关于汉代案、劾、下狱等司法程序的顺位,史籍中的记载显得异常复杂,学界的相关解释亦存在分歧,主要原因是对汉代劾制之理解尚存疑点。汉代的劾是以案验为基础的初步定罪程序,是引发人犯诣狱的重要前提,人犯的诣狱是依据劾章中的罪名来确定的。汉代对同一案件处理的基本程序顺位是案-劾-下狱,这种程序顺位是以律令的严格规定为保障的。由于汉代的下狱审理须以劾章之内容为限,因此下狱后罪犯的其它罪行依然要经历案劾的程序。史籍中关于汉代司法程序的错乱描述,或许是由于史籍撰写者不熟悉当时的司法程序,亦或许是由于史籍撰写者习惯于特定的
[期刊] 统计与决策  [作者] 刘叔鹤  
汉代官职的大小,一般是根据其品级的高低、俸禄之多少来表示的。汉制的官职,在中央有三公和九卿,在地方则为郡县两级制,郡有郡守,县有县令。他们的俸禄都是按分配到的谷物数量来决定的。三公(丞相、太尉、御史大夫)号称万石。其俸,月各三万五十斛谷。(《汉书·百官公卿表》)这些官员都是一品官。当时二、三品官为“中”二千石,四、五、六品官为二千石;再等而下之。“汉制禄制自中二千石至百石,各有等差,凡十二等”。(《通典·卷五十七》)在二千石中又分三等:“中”二千石、二千石及“比”二千石。“中”就是正职,“比”就是副职的意思。自内官的九卿、朗、将,到外官的郡守、尉的俸禄等级都是二千石谷,即年俸为二千石谷。中二千石,每月得一百八十斛,二千石的每月得一百二十斛,比二千石的每月得一百斛。一般所称二千石的,月得一百二十斛,一年实为一千四百四十石,不满二千石。而中二千石的,每月得一百八十斛,一年可得二千一百六十斛。虽有
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