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[期刊] 求索
[作者]
张方玉
孔颜之乐是儒家德性幸福的典范，孟子以“君子有三乐”承续发展。周敦颐教诲程颢、程颐“寻仲尼颜子乐处，所乐何事”,开创宋明理学的重大课题——寻孔颜乐处。周敦颐不仅明确地将“孔颜之乐”作为儒家德性幸福的核心标识，而且在德性幸福的本原、结构和境界等方面作出诸多新阐发。《太极图说》由“太极”而“立人极”,将宇宙本体论与人生道德论相结合，凸显儒家德性幸福的本原；“志伊尹之所志，学颜子之所学”鲜明展示了“内圣外王”式的现实德性幸福，儒家幸福观在德行与事业、本体与工夫的结构平衡中得以巩固；“吟风弄月”“阿童乐趣”带有佛道思想中自然、超然的色彩，升华了孔子所谓“吾与点也”之意，从而使儒家德性幸福越发呈现出一种圣贤气象或精神境界。“寻孔颜乐处”意味着儒家德性幸福的崭新图景，对德性幸福的现代转型具有启示意义。
关键词：
周敦颐 孔颜乐处 太极 诚 圣 德性幸福
[期刊] 求索
[作者]
王友胜
周敦颐的人生态度与生活情调彰显了孔颜之乐的人格魅力。其诗吟咏性情而不累于性情,多表现其安贫乐道的思想与生活状况,是其"道充是贵,身安是富"价值观的生活化与具体实践。与表达孔颜乐处相联系的是,周敦颐诗歌中透露出浓厚的山水林泉之趣。其对自然山水的热爱体现了思想上儒道释的统合,即将儒家的"仁者乐山,智者乐水",道家的寻仙访胜与禅宗的超尘出世、归隐林泉熔于一炉。其自然山水之趣、泉石之乐不是一般文人简单的所谓逃避现实,排遣忧愤的行为,也不是所谓"思想为儒、生活为道",而是其哲学思想在其诗歌创作中的投射与反映。
关键词：
周敦颐 孔颜之乐 林泉之趣
[期刊] 湖南农业大学学报(自然科学版)
[作者]
唐国政 范俊芳
基于对著名理学鼻祖周敦颐故里——历史文化名村楼田古村人文景观的实地考察,对周敦颐故居、濂溪祠书院、五星墩祠堂与宋墓等重要历史人文景观资源的特点进行了简要评析,同时根据《风景名胜区规划规范》(GB50298—1999)的相关要求将其进行分类和评级;并针对现状提出了若干保护建议,以期为楼田古村的人文景观有效保护与永续利用提供可参考。
[期刊] 图书馆
[作者]
陈弘 张京华 周欣
周敦颐，字茂叔，世称濂溪先生，宋代湖南永州道县人，著有《太极图说》和《通书》，中古之际以其卓越的思想学说，开创了宋代儒家的新形态，号称＂理学开山＂、＂道学渊源＂。理学思想影响中国社会近千年之久，文教被于四海，远播朝鲜、越南、日本、琉球，有所谓＂同文同伦＂、＂文明五国＂之称。周敦颐的思想光芒如一盏明灯，照亮了整个东亚世界。文章对周敦颐著作在古代日本的传播作了详细梳理。
关键词：
周敦颐 理学 濂溪学 著作传播
[期刊] 图书馆
[作者]
寻霖
周敦颐自著文字并不丰富,南宋初时便有将周氏著述单刻行世或汇编成集者。周敦颐著述最早行世者应为《通书》单行本,之后则为《太极图说》《通书》合订本。由于周敦颐著述篇幅较小,故随后编刊周子著述,往往将周子《太极图说》《通书》及诗文、诸儒对周子著述之阐述、周子家谱、年谱、传录、历刻序文等凡有关周子文献汇编于一起以成专集。宋代周敦颐著述刊刻地多为周子生活地如江西或籍贯地即道州。明代周敦颐著述刊刻仍以周氏籍贯地湖南永州、道州及周氏后裔聚居地如江苏苏州为多。因受学风的影响,清代周氏著述之刊刻反不及宋明二代为盛。
关键词：
周敦颐 古籍 版本
[期刊] 中南林业科技大学学报(社会科学版)
[作者]
杨英伟
周敦颐生态伦理思想主要包括和谐统一的宇宙观和立诚至善的人生观,是对传统文化中天人合一思想的传承,突出了人的作用与人格修养,对湖湘文化有重大影响,是湖湘文化重要的思想渊源。周敦颐生态伦理思想对现代生态文明建设有重大启示,对于建立和谐共生的生态观,坚持以人的发展为核心等方面有积极意义。
关键词：
周敦颐 生态伦理 宇宙观 湖湘文化
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)
[作者]
王培友
作为两宋理学的核心话语之一,"孔颜乐处"话语涵蕴牵涉面广,发展历程复杂而涵义多变。由于"孔颜乐处"的理学实践主体与其主题诗歌创作主体具有同一性身份,加之"孔颜乐处"话语具备了情感体验性、审美性等文化品格,因此,"孔颜乐处"话语对彼时的诗学理论和诗歌创作均产生了重要影响。特别是理学家诗人在创作"孔颜乐处"主题诗歌时,对这一话语的理学义蕴有所选择,其诗意组织方式也有独特性。正确认识"孔颜乐处"诗歌主题及其诗意组织方式,以及该话语在理学、诗学、诗歌创作中的不同内容与其表达方式的差异性,有助于提升我们关于两宋时期理学与诗歌关系的认识,也对确立当下文学史的叙述视角和书写立场有所裨益。
关键词：
宋诗 理学 孔颜乐处 诗学 诗歌
[期刊] 中国成人教育
[作者]
姚景照
本文探讨了幸福的内涵及幸福观教育的内容:幸福过程有自我追求、自我成长和新自我外化三个阶段;幸福行动必然是创造性行动;幸福行动无利己或利他的考虑,只是关注行动本身;幸福追求永无止境。指出大学生幸福实现的途径:幸福落实在追求完人的修养上,幸福在做事情中实现,学习是大学生创造幸福的重要途径。
关键词：
幸福 幸福观 自我成长 创造
[期刊] 图书馆
[作者]
童蕾
阅读推广近年来受到政府与社会的广泛关注,图书馆作为阅读推广的重要阵地,开展了内容丰富、形式多样的阅读推广活动。本文从阅读推广活动案例着手,分析了阅读推广活动从立项到评价的完整过程,提出了我国公共图书馆开展阅读推广活动的策略。
关键词：
图书馆 阅读推广项目 优化
[期刊] 生态经济
[作者]
林丽婷 陈云
罗尔斯顿是当代美国著名的生态哲学家,在其生态哲学理论视域中,幸福观问题被勾勒得尤为明显。因此,从罗尔斯顿的生态哲学语境审思幸福也即生态幸福的问题。罗尔斯顿的生态幸福观指的是人类对大自然之美的欣赏和享受,并且这个过程能够使人的精神世界处于健康状态,其主要特性在于——要以大自然的内在价值和工具价值之统一性来理解生态幸福,二要以人类积极的态度"介入"大自然,通过对大自然存在物的美好精神体验来诠释幸福。此外,罗尔斯顿也从大自然与人类的安身立命、大自然与生态人格的积极树立等方面阐述了生态幸福的实现是完全可能的。
关键词：
罗尔斯顿 生态幸福 内在价值 生态人格
[期刊] 图书馆工作与研究
[作者]
李正辉
在当前中国图书馆哲学衍化的进程中,学界方家已对"如何发展图书馆"提出了许多高屋建瓴的精辟论述,然而从图书馆哲学方法论立场出发对机遇问题的探究尚付阙如。有鉴于此,是文先从图书馆哲学方法论场域诠释机遇,进一步考察图书馆系统发展与机遇的基本关系,并从图书馆哲学理论层维中疏解有关机遇掌握以及利用的现实问题,揭示在图书馆文明全球化的时代,中国图书馆系统需重新审视自身的机遇与发展策略,全力谋求在图书馆世界的话语权。
关键词：
图书馆 图书馆哲学 机遇
[期刊] 中国成人教育
[作者]
郭中华
从生成的视角来观照,成人教育幸福就是一个发生学问题。从发生学视角来探讨成人教育幸福问题,就是要树立成人教育幸福生成的场域观,成人教育幸福演化的进化观,成人教育幸福体验的过程观,成人教育幸福评价的个性观。
关键词：
发生学 成人教育幸福 场域
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
蒲德祥
揭示"促进人类幸福的普遍秩序"这一深层思想之根据,从道德哲学视野对此进行深入反思,这是道德哲学不可回避的重大理论与现实问题。从人性出发探讨促进人类幸福的普遍秩序是哈奇森道德哲学的核心议题。哈奇森通过赋予人的情感之维特别是仁慈的情感对促进人类幸福的普遍秩序这一议题提供了深切的价值关怀,并认为道德感是幸福判断的基本准则,为理解促进人类幸福的普遍秩序奠定了重要的思想基础。哈奇森还将国家的幸福生成建立在仁慈情感基础上为促进人类幸福的普遍秩序的生成提示了现实的道路。对哈奇森情感主义幸福观进行深入探讨,一方面将深化对促进人类幸福的普遍秩序的思考,另一方面将为推动哈奇森道德哲学与当代现实生活的内在结合提供一个重要的生长点。
关键词：
人性 情感主义 幸福 道德感 秩序
[期刊] 财务与会计
[作者]
左良伦
人，怎样才幸福？不同的时代有不同标尺，不同的人有不同回答。几十年风风雨雨，我也一直在思考。近一甲子的沉淀，我发现，内心的富足远远胜于物质的富足，为国家、为社会、为大众尽心尽力，尽管过程艰苦，但正所谓＂苦尽甘来＂，吃苦之后内心收获的坦荡和甘甜才是让人感觉最幸福的。不松劲每天拥有一颗上进的心２００８年８月，重庆市财政局内部轮岗交流，我从农业处长转任会计处长。在一些人看来，手里的权力变＂小＂了，
[期刊] 经济师
[作者]
张月梅 刘海涛
当代青年生活在一个和平而富足的年代,他们没有经历过硝烟弥漫的战争,没有经历自然灾害时的忍饥挨饿,也没有经历刚刚改革开放时的迷茫,所以,幸福的标准对于他们来说比较高,一般的物质无法满足他们心灵的欲望。青年是价值观形成的关键时期,在他们的价值观形成的过程中,加强对红色文化的教育,将红色基因注入他们的精神系统,对一代青年树立正确的生命幸福观具有很重要的作用。
关键词：
红色基因 当代青年 生命幸福观
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