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作者: 王(6958); 李(5724); 张(5629); 刘(5460); 陈(3762); 杨(2742); 晓(2556); 周(2211); 华(2181); 赵(2135); 文(2072); 吴(1979); 林(1963); 明(1943); 志(1842); 徐(1736); 黄(1719); 伟(1686); 孙(1598); 平(1563); 丽(1499); 朱(1438); 玉(1384); 军(1350); 胡(1330); 郭(1290); 建(1270); 红(1187); 国(1176); 云(1114)

学科: 济(10533); 经济(10522); 管理(9144); 业(8603); 企(8495); 企业(8495); 学(3805); 方法(3799); 财(3777); 理论(3688); 教育(3250); 业经(3021); 中国(2878); 务(2814); 财务(2807); 财务管理(2804); 企业财务(2680); 制(2525); 和(2352); 数学(2261); 数学方法(2231); 体(1910); 农(1891); 贸(1797); 贸易(1796); 策(1760); 易(1735); 银(1701); 银行(1701); 融(1658)

机构: 大学(42089); 学院(40380); 济(14974); 经济(14661); 管理(13398); 研究(12095); 理学(10973); 理学院(10825); 管理学(10685); 管理学院(10592); 财(8956); 中国(8951); 京(8886); 范(7580); 师范(7569); 财经(7026); 科学(6961); 江(6765); 所(6255); 经(6212); 师范大学(6096); 北京(5695); 州(5648); 研究所(5452); 财经大学(5001); 经济学(4971); 系(4859); 教育(4784); 中心(4767); 经济学院(4352)

基金: 项目(20592); 研究(17135); 科学(16392); 基金(14888); 家(12332); 国家(12184); 社会(11350); 社会科(10640); 社会科学(10636); 科学基金(10406); 教育(8343); 省(7726); 基金项目(7317); 编号(7216); 成果(7120); 划(6586); 资助(5735); 自然(5669); 自然科(5493); 自然科学(5492); 自然科学基金(5407); 课题(5259); 部(4840); 性(4748); 重点(4743); 项目编号(4733); 国家社会(4646); 年(4530); 人文(4476); 教育部(4431)

期刊: 济(20378); 经济(20378); 研究(15553); 财(9023); 教育(7777); 中国(7693); 学报(6706); 管理(5518); 科学(5385); 大学(5228); 财经(5161); 学学(4622); 经(4450); 图书(3577); 融(3210); 金融(3210); 农(3199); 技术(3063); 书馆(2972); 图书馆(2972); 问题(2942); 业经(2931); 经济研究(2888); 贸(2593); 版(2387); 坛(2139); 论坛(2139); 财会(2124); 技术经济(2062); 财经大学(1943)

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对“泛价值论”的再商榷——答刘有源先生

[期刊] 经济评论 [作者] 屈炳祥

“泛价值论”错在:对价值及其相关范畴作了完全的曲解,对庸俗经济学的价值理论作了不适当的推崇与辩护,对马克思的劳动价值论作了无端的贬损,对劳动价值理论的讨论作了种种误导。

关键词：价值劳动价值论马克思劳动价值论

质疑“泛价值论”——与刘有源等学友商榷

[期刊] 经济评论 [作者] 屈炳祥

价值,是人类一般劳动的社会凝结。劳动,并且只有人的活劳动才是价值的唯一源泉。机器、土地等一切以物的形式存在的资本,都只能是价值形成的物质条件,而决不是价值的源泉。这些,本来就是马克思早已进行过充分论证、并且反复说明的科学真理。刘有源、田辉玉、郭晓玲三位学友的《机器、土地为什么创造价值暨泛价值论》一文对此提出了异议。与此同时,作者还提出了要用所谓的“泛价值论”,即由劳动价值论、要素价值论、供求价值论和效用价值论在内的各种价值论的有机整合来代替马克思的劳动价值论。文中,作者尤以“机器、土地为什么创造价值”为重点作了详细论述,这些问题都值得商榷。

关键词：劳动抽象劳动价值劳动价值论

兼容并包、与时俱进的“泛价值论”——答屈炳祥先生的再商榷

[期刊] 经济评论 [作者] 刘有源

将各种价值论整合为"泛价值论",体现了兼容并包的精神;用以解释无人工厂和机器人生产的产品的价值源泉与决定,体现了与时俱进的精神。屈先生在《再商榷》中提出的人类劳动的特征属于以偏概全;所做的抽象劳动二重性规定是对马克思劳动二重性理论的误读;所说的部门内和部门间的竞争"与供求毫无关系"违背了经济常识;供求对价值的参与决定作用既表现在供求相等之中,也表现在供求不等之中;效用价值论填补了劳动价值论的空白;把与指挥劳动创造价值无关的大脑机能界定为问题的本质和要害是"思维错位";新的科学思想的胜利需要人们冲破自身的阻碍,转变思维方式与观念。

关键词： “泛价值论” 兼容并包与时俱进供求效用

“泛价值论”何错之有——答屈炳祥先生的质疑与商榷

[期刊] 经济评论 [作者] 刘有源

劳动价值论是通过商品交换的比较中抽象出来的一种理论,据此同样可以抽象出自然力价值理论。“因为创造价值的劳动是人的抽象劳动”是把还需要论证的问题当作了科学前提。价值和使用价值都具有自然和社会二重性质。泛价值论就是把以往看似对立的各种价值论整合到一个互补的体系之中,“通解”劳动价值论能解释和不能解释的一切对象和领域。科技的发展和应用不可能使价值归于消亡。供求以不同的“社会必要”力量影响价值决定,李嘉图对效用价值论的批判是因为他不了解两种理论的互补性,李嘉图学派的解体是经济学理论发展史上再正常不过的事情。我国理论界研究经济学的任务应当以邓小平理论和三个代表的思想为指导,建立起有中国特色的社会主义的理...

关键词：泛价值论劳动价值论机器自然力

再论经验学派的方法论——兼回答罗珉先生之“商榷”

[期刊] 经济管理 [作者] 张远凤

《经验学派的方法论研究》一文曾对经验学派的研究方法作了简要的介绍和评价。本文在此基础上,进一步分析了经验学派方法论的特点,从基本前提和适用范围的角度探讨了经验学派方法论的发展途径,并讨论了经验学派的方法论在管理学多元化研究范式中的意义及其定位。

关键词：经验学派方法论管理学范式

从生态旅游的三大效益再论生态旅游活动的形式——兼与刘德谦先生商榷

[期刊] 旅游学刊 [作者] 贺春艳

生态旅游理论与实践面临的核心问题是:其追求的三大效益之间由于存在复杂的关系而难以同时达到最大化。如果严格限制所有的生态旅游为特殊专项化的活动形式,则存在许多未解决的问题。为了达到生态旅游持续的综合效益最大化,我们应该遵循生态经济学的原则和规律,同时引入技术手段,根据不同生态旅游系统的旅游承载量来开展不同形式的生态旅游活动,而对于人工自然型地域生态旅游系统则应积极开发大众化的生态旅游产品。

关键词：生态旅游特殊专项化大众化综合效益旅游承载量

再论近代华北的农业发展和农民生活——兼与刘克祥先生商榷

[期刊] 中国经济史研究 [作者] 郑起东

关键词：农业发展作物种植面积农商农村副业直隶省出肉率猪肉消费出口商品作物面积肉类消费

再论发展中国家国际直接投资的基本动因——兼与刘海云先生商榷

[期刊] 国际贸易问题 [作者] 宝贡敏

关于发展中国家国际直接投资的基本动因,本文从学习性对外直接投资和发展中国家企业普遍过小两方面,对《国际贸易问题》1998年第8期刘海云的题为《规模经济与发展中国家的对外直接投资》一文中的观点,提出商榷。

关键词：对外直接投资发展中国家基本动因

关于劳动价值论的若干基本理论问题的思考——与关柏春先生商榷

[期刊] 经济评论 [作者] 任洲鸿

马克思的劳动价值论是建立在唯物史观和唯物辩证法基础上的科学的理论体系,它在社会主义市场经济条件下仍然具有重要的理论价值和现实意义。我们应该在马克思开创的经济研究方法的基础上,对我国现阶段的经济事实进行科学分析,进而深化和发展劳动价值论,而绝不能以对其的任意歪曲作为所谓“理论创新”。

关键词：劳动力价值剩余价值生产劳动与非生产劳动

再论按劳分配中的等价原则──答逸红同志的商榷

[期刊] 消费经济 [作者] 汤美莲

再论按劳分配中的等价原则─－答逸红同志的商榷汤美莲拙作《按劳分配中的等价原则》一文在《消费经济》１９９３年２期刊出后，黄倚衡同志以《按荣分配不是等价交换》为题撰文，在《湖南商专学报》（内刊）提出商榷，今又以该《商榷》文，换了一个标题为《按劳分配与等价...

关键词：消费经济商专文在个人劳动分配领域分配体制商品货币关系物价补贴社会劳动美莲

生态旅游内涵再论——兼与郭舒先生商榷

[期刊] 旅游学刊 [作者] 周笑源

生态旅游在世界范围内发展迅速 ,对生态旅游的概念内涵如何理解存在不同观点。文章阐述了生态旅游的产生背景 ,对生态旅游的主体行为进行了分析后 ,综合性地给出了生态旅游的内涵 ,同时 ,简要地分析了生态旅游资源、生态旅游产品和生态旅游的分类。

关键词：生态旅游内涵保护

广义价值论批判——与蔡继明教授商榷

[期刊] 经济评论 [作者] 岳宏志寇雅玲

分析广义价值决定理论的两部门模型和N部门模型表明,无论是广义价值论的两部门模型还是广义价值论的N部门模型,都不仅不符合基本的经济现实,而且违背了正常的逻辑推理,根本没有资格成为继劳动价值论、新古典价值论和斯拉法价值论之后的所谓第四大价值理论体系。同时,广义价值论构建过程中逻辑推理具有随意性和主观性。

关键词：机会成本比较利益合成商品比较成本广义价值

也谈按劳分配、按要素分配和劳动价值论三者之间的关系——与何雄浪、李国平先生商榷

[期刊] 经济评论 [作者] 关柏春

按劳分配有马克思主义创始人设想的和现实中的之分 ,马克思主义创始人设想的按劳分配与劳动价值论并无直接关系 ,而现实中的按劳分配与劳动价值论则直接相关 ;按要素分配有传统与现代之分 ,传统的按要素分配与劳动价值论是对立的 ,而现代的按要素分配与劳动价值论则是统一的 ;现在所谓的按要素分配都是对分配现象的描述 ,这里的按要素分配实质上都是按劳分配原则的具体实现形式 ,它们之间是内容实质与表现形式的关系。

关键词：按劳分配按要素分配劳动价值论资本有机构成理论

对《再论社会主义生产力标准与价值标准的统一》一文的商榷意见——答卫兴华教授对我的批评

[期刊] 经济学动态 [作者] 汪海波

本文认为,《再论社会主义生产力标准与价值标准的统一》一文在理论上的根本缺陷在于:忽略了历史唯物主义的基本原理,并把作为社会基本经济制度的生产关系与其实现形式混同起来。因此,该文把"社会主义生产力标准与价值标准的统一"的提法,说成是马克思主义的理论概括,似欠根据。

关键词：历史唯物主义生产力标准社会基本经济制度具体实现形式

再议德育之享用功能——兼答刘尧同志的“商榷”

[期刊] 教育研究 [作者] 鲁洁

我曾在1994年第6期《教育研究》上发表了《试论德育之个体享用性功能》一文。由于文章的短浅,言犹未尽。也许正为此而引起了商榷。感谢刘尧同志的质疑,他促使我对这一问题作出了进一步的研究,从而不仅让我更深切地认识到德育享用功能之客观存在,而且更体会到充分发挥德育之享用功能的教育意义。

关键词：刘尧道德发展言犹未尽《教育研究》道德教育精神需要霍姆林斯基教育对象道德价值道德行为

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