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[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
郑雅婷 王承
安阳苏奇木版灯笼画的艺术语言根植于中华民族传统文化。它的题材大多来源于生活,主要包括吉祥图案、民间神话和戏文人物等。其图案符号的意义主要是通过象征、借比、谐音等手法表现,并借助人物造型、线条、色彩等形式体现出来。人物造型上,它不受人体美学透视原理的影响,通过夸张、变形等方式,借物象来表达本我的思想感情;线条遒劲均和、简洁流畅,具有自然朴素之美;色彩上大胆设色、直抒胸臆,透过画面体现出乐观旷达、生动传神的艺术特征。正是通过题材、人物造型、线条、色彩等形式,将人们的情感凝聚起来,形成一种积极向上的精神风貌,从而使人加深对苏奇木版灯笼画审美方式的认识和理解。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
金芊芊
Emoji表情符号是一种可以代替文字的符号,这种符号具有象形化、符号化的特征。它通过再现人类的表情、社会生活中的事物表现了人的情感、文化之"气"。它可以激发观者再创造的想象,引发欣赏者的审美情感。它是一种新兴事物,缺少时间的沉淀,但与中国书法类似,属于内在世界与外在世界交融的艺术形态。
关键词：
Emoji表情符号 艺术价值
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
马大康
人类最初的符号活动即言语行为和行为语言,我们称之为"原生性符号",其他符号则是"次生性符号"。所有符号活动都同时存在两个最终解释项,即行为语言、言语行为,由此决定着体验、直觉、悟解和观察、分析、认知两种迥然不同而又交相影响的解释方式。艺术符号则强化了行为语言这一解释项,因而它才可能对"不可言说的"做出言说,而它自身也是言语行为所不能言说的。艺术的"氛围"、"神韵"是行为语言解释的成果,机械复制技术取消了行为语言的介入,也就从根本上消解了"氛围"和"神韵"。
关键词：
符号 艺术符号 解释 行为语言 言语行为
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)
[作者]
胡继艳 杜裕民
作为中国的传统节日,端午节蕴含着丰富的文化内涵,端午艺术符号是端午文化精神的外在表现,如系五色缕、穿五毒肚兜、悬艾叶、挂菖蒲、贴门符等,这些符号凝聚着传统的民俗观念,潜隐着丰富的文化象征,蕴含着崇高的审美理想,表达了人们祈求天人合一、求真崇善、辟瘟除害的美好愿望。对端午艺术符号传承应用的客观基础、遵循原则等加以研究,旨在提炼核心价值,顺应时代发展,用活文化遗产,丰富传播形式,使其在"对接"现代节日生活的过程中,推进传统文化的传承与创新。
关键词：
端午文化 艺术符号 传承应用
[期刊] 科技管理研究
[作者]
侯霍玉
日趋多元化的文化审美风尚激发了当代艺术发展的潜力与活力，而符号学作为极具现代化的包容性理论体系赋予了艺术学学者更加全方位的视角，帮助其脱离传统的具象化、实体化研究思维，为艺术发展提供了多元诠释与精准定位。由加拿大籍华人段炼编著、江苏凤凰美术出版社出版的《视觉文化：从艺术史到当代艺术的符号学研究》一书，
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
郝婷婷
卡西尔将人看作是符号的动物,人的一切文化成就都是符号形式创造的结果。他的神话研究是这一结论的重要支撑,认为与其他符号形式相比,神话有其独特的现实模式,这一模式既截然区分于语言、艺术、科学等,又是这些文化分支的源头和基础。作为"表达的符号形式",神话表达的是人类与世界初遇时的强烈情感。卡西尔抽丝剥茧,在神话看似荒诞和散乱的表达中,梳理出了客观范畴和主观意识分裂、萌芽和建立联系的发展路径,并在此奠定了其文化哲学的根本研究方法。
关键词：
卡西尔 神话 表达 符号 形式
[期刊] 旅游学刊
[作者]
马秋芳 孙根年 张宏
在网络时代,网络宣传对于旅游地品牌的构建发挥了不可忽视的作用。文章在旅游地品牌符号"三位一体"系统构建基础上,基于政府旅游网站对中国各省域旅游地品牌符号表征进行比较研究。网站上研究的符号主要包括当地的旅游宣传口号、视频影像、图片及网站的语言设计等。首先,根据荣格原型理论把各研究样本旅游地的旅游宣传口号分成4大类;其次,随机抽样进一步探讨各旅游地所有品牌符号的匹配性;最后,通过政府官方网站和商业网站旅游地口号的对比研究,分析旅游地宣传口号的流行趋势。结果显示,部分旅游地网站旅游地宣传口号缺失,同时网站上各符
[期刊] 地域研究与开发
[作者]
蔡礼彬 宋莉
自"意象"这一概念被引入到旅游研究中以来,对于旅游意象的多角度解读不断涌现。为建立城市旅游意象符号的表征系统,基于网络文本资料,以青岛市为例,运用扎根理论及符号学理论,通过Nvivo 11软件的编码分析,对城市旅游意象的符号表征进行探索。结果表明:城市旅游意象符号的表征系统分为直指系统与涵指系统两部分,直指系统包含自然景观、人文景观、自然环境、社会空间、社会形态、社会行为6个维度,涵指系统包含隐含义、迷思、象征3个维度;城市旅游意象符号表征存在共性与个性、投射与感知、表征与意指、同时性与历时性的二元性特征以及文化隐喻属性;通过城市旅游意象符号表征系统得到的青岛城市旅游意象为"海洋城市、德式风情、静享惬意"。
[期刊] 城市发展研究
[作者]
朱学燕
随着城市建设的发展、人们生活水平的提高,环境越来越深刻地改变着人们的生活,环境艺术也逐渐上升到一个新的高度。从人的心理角度研究环境艺术设计,是对环境的一种感性加理性的认识。艺术心理学表明,人与环境具有相互影响的关系,在这个相互的过程中,人可以改变环境,同时,人的思想和行为也可以被环境所影响。所以,环境艺术设计师在进行环境设计时,要充分了解心理学的知识,将心理学运用在设计中,使之具有人性化,人情味,具有审美价值。
关键词：
环境艺术 心理学 人性化 审美 夜景观
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)
[作者]
李磊
石虎在自称大赵天王前有三年的居摄期,这与其夺位非正、人心不附有关。从"居摄"期开始,石虎利用谶文、符瑞、佛教前世因缘、祆教礼义等不同政治观念增强后赵治下不同族群、人群的政治认同。在多重政治观念中,正朔意识、大一统观念仍是他建构合法性的主要思想资源:一是将洛阳器物用于邺宫建设,沿袭汉魏晋舆服形制,继承洛阳的文教传统,并取"邺中有凤皇"的传说,将政权合法性寄托于邺城自身的神圣性上;二是在襄国、幽州、洛阳、长安营建宫殿,将宫室视作展示强权、构建统治权的场所;三是以东晋为正统性竞争的对手,臣服索头、宇文、拓跋、铁弗匈奴、仇池等势力,并策动对东晋及长期以东晋为正朔的慕容氏、前凉之战争,连横成汉中分东晋,以重构大一统来建构统治合法性。石虎营建"天人之望"的模式表明十六国初期的政治发展仍处于汉魏晋王朝的历史延长线上。包括少数民族建立政权时期的中国历史,正是在这样的整体史之中前行的。
关键词：
后赵 石虎 政权建构 法统
[期刊] 财务与会计
[作者]
王枰
天地不生屋宇,人以土木筑成,天地也不生文字,人就以智慧造成,惊喜于初始的安居温饱之后,便是漫长到无以复加的寻常生活。自诩过岁月静好之后,日子仿佛永远一如既往,无挑战,无创新,甚至没有突发的破坏事件让人施展补阙的小小才华,偶来的过客只会艳羡已有的成绩,赠送赞美的词汇,给不出任何可以促进跃升发展的建设意见。然而就到此为止了么?
关键词：
喜悦 天地
[期刊] 财务与会计
[作者]
王枰
天地不生屋宇,人以土木筑成,天地也不生文字,人就以智慧造成,惊喜于初始的安居温饱之后,便是漫长到无以复加的寻常生活。自诩过岁月静好之后,日子仿佛永远一如既往,无挑战,无创新,甚至没有突发的破坏事件让人施展补阙的小小才华,偶来的过客只会艳羡已有的成绩,赠送赞美的词汇,给不出任何可以促进跃升发展的建设意见。然而就到此为止了么?
关键词：
破坏事件 补阙 乐之
[期刊] 旅游学刊
[作者]
孙小龙 林璧属
商业化是旅游世界中一类特殊的反向性符号。在当前的旅游领域研究中,基于符号编码者视角的商业化研究与分析并不能完全认识符号的真实意义。游客作为符号的解码者能够识别的商业化符号是哪些,通过哪些符号来判断景区商业化形态等问题却鲜有涉及。文章以游客作为分析视角,对民族村寨景区的商业化符号进行识别和解读。选取西江苗寨为案例地,采用内容分析法,通过收集在线评论文本并运用Content Mining 5和NVivo 10软件进行文本分析及编码。研究结果表明:旅游商业环境符号、旅游空间环境符号、旅游产品与商品符号、旅游经营
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