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[期刊] 浙江社会科学
[作者]
陈伟 唐晓东
中西方哲学及语言学史上关于存在的本体论研究各具特色，存在范畴的典型用语在中西方语言上也各有不同，在汉语中“有”充任存在论意义上最具代表性的角色。作为全人类所共享的存在现象，西方哲学家海德格尔的存在观同样适用于表存在意义的动词“有”。通过从西方系词“存在”到汉语“有”的本体论诠释，我们找到了共同性，并由此阐释其存在论意义。以海德格尔基于“此在”的存在论为视角，进而发掘存在动词“有”及所关涉对象的本质内涵，其存在方式的展现与海德格尔的空间性及时间性理论相互印证。
关键词：
有 存在 本体论 海德格尔
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
陈伟
通过对中西方语言哲理的考察，汉语典型存在范畴“有”“无”分为体词性和谓词性两类用法，分别对应形而上之“道”与形而下之“器”。“道器合一”和“体用不二”的理念已经根植于汉民族的传统思维模式之中，加之“有”“无”的体词性和谓词性两类用法又已同时沿用数千年，两类存在范畴容易混淆，因此对于中国语言哲学“有无”存在问题的争辩由来已久。中国的言语构造与西方的言语构造不同，对于本体论的探讨应以汉语“根本的本体”为基准。汉语典型存在范畴与中国哲学存在范畴相通且相融，前者是后者的表现，后者是前者的根基，后者可以通过前者得以证实，前者可以通过后者找到根据。
关键词：
有 无 本体论 存在范畴 语言哲学
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)
[作者]
吴学国 单虹泽
《存在与时间》阐明了人们日常制作、使用和修理用具的操劳包含的存在揭示机制,它事实上揭示出人类劳动的真正存在论向度,因而也将劳动异化问题置于存在论的视域之下。无论是海德格尔早期对于此在在制作和使用用具活动中的沉沦现象的阐释,还是晚期对技术生产对人类早期劳动之扭曲的分析,都在本质上涉及人类劳动实践的异化;它们实际上揭示出劳动异化的存在论向度,在本质上深化了我们对劳动异化的理解。这些思考与马克思的劳动异化理论存在明显的呼应和实质的互补性,必能为马克思主义实践哲学在今天的创造性发展提供重要启迪。
关键词：
劳动异化 此在生存论分析 沉沦 技术生产
[期刊] 经济师
[作者]
张莹莹
海德格尔认为,传统形而上学没有正确认识存在,他们将一切真实存在的东西看作为存在,进而通过各种各样的关于实体的解说形成他们的存在论理论。在海德格尔那里,存在不是存在者。如果要正确认识存在,必须运用现象学的方法,让存在者"如其所是"地显现自身。所以他首先对传统形而上学进行批判并阐述了自己的存在理论,力求在思存关系中寻求到通达存在的道路。
关键词：
思想 存在 存在者
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
陈勇
在海德格尔思想的发展历程中，对于自然的规定也发生了一次“转折”（Kehre）。在其早期思想中，自然被规定为生活世界的一部分，这与康德哲学中世界概念的实践转向一脉相承，它们都超越了近代形而上学与自然科学对于自然的规定。在其后期思想中，自然则被规定为“涌现”与“道”。发生这个转折的原因在于前一种自然概念依然属于主体主义与人类中心主义的范畴，意味着对于自然之本义的遗忘，而在后一种自然概念中自然则开启并保持为道。海德格尔哲学与中国哲学对于自然以及道的规定有很多相通之处，但也有着本质性差异。
关键词：
海德格尔 自然 世界 道
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
时家贤 张晶晶 裴雨墨
传统西方哲学站在知识论立场，将哲学理解为一种求知活动。代表性人物黑格尔以“理念”为核心，“思辨”为方式，“知识”为样态，建构起了其思辨哲学视域下的知识论真理观。海德格尔对传统西方形而上学的根基进行了批判，试图为真理奠定存在论层面根基。如果说黑格尔面对的问题是真理与对象能否“符合”，海德格尔则认为真理在于作为存在者本身如何去除对“存在”的遮蔽。在海德格尔哲学中，真理（alētheia）并非传统意义上的命题真理，不是符合论的真理，而是存在之真理。达成真理即是要完成对存在本身的领悟，达成存在意义的“显现”——作为澄明的无蔽状态。
关键词：
知识论 存在论 真理观 海德格尔 黑格尔
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
徐献军
宾斯旺格的现象学精神病理学不只是一种精神病理学进路,也是一种哲学进路。尽管宾斯旺格不是一名专业的哲学家,但他在与海德格尔的亲密交流以及自身的现象学精神病理学实践的基础上,发展出了达在分析,以及对于海德格尔《存在与时间》的创造性解读——爱的现象学。爱的关系就是我和你之间的平等互惠关系,而且个体自我的本真状态就是在这种关系中实现的。宾斯旺格的这种解读,不仅与现代的主体性哲学一脉相承,而且为心理治疗提供了更为扎实的哲学基础。在宾斯旺格这里,现象学与精神病理学呈现出了互相澄明的良好关系。
关键词：
宾斯旺格 海德格尔 主体间性 爱的现象学
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)
[作者]
李孟国
天、地、神、人“四重整体”之思表达了海德格尔对“人之栖居”的诗意吁求,“万物一体”观念反映了中国传统哲学追求人与自然、社会整体和谐的理想。尽管在思想取向、达乎本真处境的途径和对人的定位等方面存有差异,但两者都是对人在世界中所处地位和境域的深刻反省,两者都体认到,只有达乎与自然万物本然的相融相契、一体存在,才是人之在世的本真处境。
关键词：
四重整体 万物一体 本真处境
[期刊] 教育学报
[作者]
尚云丽 于洪波
教育中的非道德主义思潮,极容易侵袭教育促进人的发展的终极价值诉求,最终致使教育成为某种精于算计和谋取利益的工具。从海德格尔"构境论"的视角解读教育中存在的这种后现代犬儒主义现象,可以深入地把握到:教育是在周围世界、公共世界和自我世界的共同作用下产生的异变,正是通过教育自身与环境的"循环建构",酿成了教育中对道德由怀疑嘲弄到麻木不仁等诸多后现代犬儒主义现象的蔓延。
关键词：
后现代 犬儒主义 海德格尔 构境论
[期刊] 教育学报
[作者]
马克·莱索 蒋开君
由于世界的技术化,教育也随之技术化。人们追求更高的效率和选择化。学生成了学校培养的人力资本,以便提高经济增长和竞争力。海德格尔以面向思的事情来抵抗这种计算性思维。教育即让人获得辨别能力、素质和鉴赏力。教就意味着"让-学习",真正的教师除了学习本身以外一无所教。海德格尔认为,传统的教育是教化,有固定的范式。另一种教育则是面向思的教育。最激发思的东西是一种空,一种缺乏,一种不足,一种缺席,一种非存在。海德格尔把这种缺失命名为"奥秘",面向思的教育旨在培养"对于奥秘的虚怀敞开"。面向思的教育旨在养育泰然让之和敏锐。教育要让学生学会忍受他们的世界的无基础性。这要通过历史的教育,历史教育强调风格的非连续...
[期刊] 教育学报
[作者]
郭兴举
本文探讨了存在主义的主题思想,并由存在主义的主题思想出发,结合主要的存在主义者关于教师问题的阐述,推演出存在主义关于教师是谁以及作为教师应该怎么样的基本观点,这样做的目的是想为教师教育的理论和实践提供一种哲学的认识视角和新的思想资源。
关键词：
教师 存在主义 教师观 教师教育
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)
[作者]
张茁
言、象、意三者关系的探讨肇始于中国哲学思想的发端,经魏晋"言意之辨"更直接导致了中国哲学新方法和流派的出现。20世纪以来,随着西方语言哲学的兴起和语言学转向,意义问题更贯穿了从现象学、解释学到分析哲学和科学理论的各种哲学思潮,从根本上带来了知识理论和研究范式的全新革命。借助分属于"欧陆人文哲学"与"英美分析哲学"两大传统中的海德格尔的生存论语言观与维特根斯坦的日常语言学的语言哲学之思,就人与世界、语言与人、文学与世界等诸多关系上的揭橥,使得在言、象、意问题上取得了全新的审视与启悟。
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
南星
海德格尔提出了一种十分新颖而又极富争议的康德阐释，批评者们纷纷认为他犯下了可以称作“强制阐释”的错误。但以牟宗三为代表的批评者自身提出的康德阐释却往往也面临同样的指控。海德格尔在承认其阐释之“强制性”的同时，宣称应该将其视作一种“思想对话”。通过对海德格尔和牟宗三的康德阐释的比较和分析，可以澄清思想对话与强制阐释之间的区别。思想对话当中蕴含的主观性要素不仅不会造成对文意的曲解，反而能够作为“效果史”的一部分，让经典的意义变得更加丰富。
关键词：
康德 海德格尔 卡西尔 牟宗三 强制阐释
[期刊] 求索
[作者]
朱松峰
哈贝马斯的"生活世界"所具有的基本特征,海德格尔的"实际生活经验"也都具有。就此而言,哈贝马斯对海德格尔的某些批判并不完全恰当。实际上,由于哈贝马斯在某些方面对胡塞尔"意识生活"理论的批判性和彻底化,在对生活世界的思考方面,其"生活世界"理论与海德格尔的"实际生活经验"思想之间具有深层的一致性。
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
黄宝东
海德格尔认为，作品要成为艺术作品，首先要建立一个世界，但这世界又需要一个坚实的基础，此即＂大地＂。在《艺术作品的本源》中，海德格尔阐释了＂大地＂这一概念，认为＂大地＂是作品精神世界得以展开的物性基础，其与世界既对立又统一，是世界自行涌现与回归之所。艺术作品中的＂大地＂为真理所利用，真理发生需要敞开一个世界，而此世界则需要一个基地。于是，＂大地＂就这样被制作出来了。
关键词：
艺术 艺术作品 世界 大地
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