标题
  • 标题
  • 作者
  • 关键词
登 录
当前IP:忘记密码?
年份
2024(2816)
2023(4417)
2022(3578)
2021(3609)
2020(2910)
2019(6597)
2018(6270)
2017(10988)
2016(6287)
2015(7267)
2014(7128)
2013(6835)
2012(6584)
2011(5639)
2010(6058)
2009(5500)
2008(5912)
2007(5175)
2006(4586)
2005(4040)
作者
(17830)
(15073)
(14920)
(14227)
(9599)
(7068)
(6629)
(5724)
(5610)
(5481)
(5221)
(5162)
(5073)
(4946)
(4786)
(4414)
(4329)
(4299)
(4265)
(4261)
(3800)
(3789)
(3599)
(3573)
(3399)
(3368)
(3368)
(3252)
(3131)
(3018)
学科
(20877)
(20577)
经济(20530)
管理(20073)
(18521)
(15857)
企业(15857)
财政(12027)
(9583)
中国(8500)
(8276)
财务(8273)
财务管理(8233)
方法(7957)
企业财务(7870)
(7171)
(6654)
(6601)
数学(6453)
数学方法(6343)
教育(5205)
(4980)
(4847)
地方(4776)
(4633)
制度(4630)
理论(4533)
业经(4487)
及其(4322)
农业(4296)
机构
大学(90379)
学院(87360)
研究(33628)
(33101)
经济(32411)
管理(29131)
(26007)
理学(24881)
理学院(24502)
中国(24434)
管理学(23956)
管理学院(23798)
科学(21186)
(19590)
(18041)
财经(16477)
研究所(16147)
(14946)
(14933)
(14178)
中心(13962)
(13625)
师范(13513)
北京(12582)
业大(12096)
财经大学(12040)
(11841)
农业(11593)
师范大学(11190)
经济学(10778)
基金
项目(56167)
科学(43795)
研究(41583)
基金(41080)
(37255)
国家(36474)
科学基金(29663)
社会(26363)
社会科(24794)
社会科学(24782)
基金项目(21156)
(20814)
教育(19509)
自然(18440)
(18309)
自然科(17995)
自然科学(17983)
自然科学基金(17652)
资助(16497)
编号(16296)
成果(15579)
重点(13258)
(12890)
课题(11957)
(11836)
(11585)
(11431)
国家社会(11211)
教育部(11048)
科研(10963)
期刊
(39741)
经济(39741)
研究(31335)
(25257)
中国(20760)
学报(17252)
科学(14585)
(13709)
大学(13236)
教育(12518)
学学(12336)
管理(10584)
农业(9278)
财经(8969)
(7660)
(6888)
金融(6888)
(6730)
财政(6730)
经济研究(6657)
会计(6477)
(6409)
财会(5908)
技术(5512)
(5031)
问题(5031)
世界(4739)
业经(4585)
(4395)
社会(4179)
共检索到142644条记录
发布时间倒序
  • 发布时间倒序
  • 相关度优先
文献计量分析
  • 结果分析(前20)
  • 结果分析(前50)
  • 结果分析(前100)
  • 结果分析(前200)
  • 结果分析(前500)
[期刊] 当代财经  [作者] 杨红  
文章对孔孟儒家理财思想的历史命运进行了简要分析。并认为孔孟儒家的理财思想主要体现在以下几方面:一是义利两全的原则;二是富国富民的目标;三是崇俭节用的生活准则;四是自强不息的敬业精神
[期刊] 浙江社会科学  [作者] 何静  
程颐认为韩愈尽管提出道统论,但他所阐明的儒家之道仍停留在形下层面,不足与佛道的形上思辨相抗衡。周敦颐、邵雍、张载虽皆汲取佛道思辨以重塑儒家伦理,但周子的诚本论只是价值本体论,尚未上升到宇宙本体论;邵雍与张载各视儒家道德为道本体或气本体的属性,还不是本体本身,儒家之道被纡尊降贵,故韩愈、周敦颐、邵雍、张载等俱非完整意义上儒家道统的传人。而程颢立足儒门,借鉴佛道,直接把儒家伦理奉为宇宙本体,在主张理本论的同时也有心本论思想,并以天理论道,这在儒家道统史、中国哲学史上具有划时代的意义。他还倡仁与万物一体、内圣外王等境界,初步完成其抗击佛道、重振儒家道统的历史使命,故被程颐等评为孟子之后道统的唯一传人。
[期刊] 财经问题研究  [作者] 聂志红  
“百家争鸣” 的学术环境为先秦思想家们提供了丰厚的成长土壤,从宏观角度审视先秦儒家的经济理论主张,对于我们完善社会主义市场经济体系有着重要的借鉴意义。本文从春秋战国时期制度变迁的社会背景出发,指出历史赋予思想家们的主要任务,接着从纵向角度分析了孔子、孟子、苟子的经济思想。笔者认为,孔子、孟子、苟子分别从价值观、制度纲领、哲学基础和制度的具体设计方面,系统建立起儒家完整的封建社会经济运行的理想框架,他们共同构建的“经济世界”代表了儒家经济思想的最高水平。
[期刊] 中国成人教育  [作者] 宁顺颖  
孔子由乐观的人生态度所奠定的乐教乐学的教育基调、"成人"的教育宗旨、寓道于伦常日用之中的教育特色等对解决目前教育中面临着的许多难题都是极佳的借鉴。以立德树人为己任的教育应立足我们的文化正统,从先贤智慧中汲取精神的养料,以培养出真正具有主体意识、充满文化自信、承担起中华民族伟大复兴重任的一代青年学生。
[期刊] 会计研究  [作者] 李心合  
本文认为 ,理财道德是与会计道德相区别的一个独立范畴 ,中国特色的企业理财应当坚持法治与德治并举。对于以德理财 ,理论界关注甚少 ,以致理财学的研究与实践过分强调“工具理性”。实际上 ,企业理财不可能是完全理性化的 ,理财的秩序不能撇开伦理理性 ,这正是儒家伦理在现代企业理财中可以发挥所长之处。总的来看 ,儒家伦理道德模式对于现代企业理财仍具有较强的适应性 ,奠基于儒家家族伦理关系之上的家族制企业在中国仍具有较强的生命力 ,作为儒家伦理思想基石的“诚信”对现代企业理财也具有良好的支撑作用
[期刊] 高等教育研究  [作者] 孙德玉  许露  
儒家的"比德"是艺术性地师法自然,它以具体事物的某些特点描绘人类抽象的精神品格,使人从天地万物中获得启迪、受到熏陶,其实质就是寄情万物,皆以养德,发现人生的意义。先秦儒家"比德"思想的内容丰富、形式多样,其教育意涵相当深远:既奠定了先秦儒家厚德的文化基础,又增加了对自然的审美情趣,更凸显了全面完善的君子人格之美。
[期刊] 经济经纬  [作者] 张震  
儒家管理思想对企业管理的现代价值 ,是探讨传统文化与经济发展关系的一个重要内容。日本经济的腾飞、东亚经济的崛起 ,儒家管理思想在文化、伦理道德层面上给予其企业经营管理以深刻的影响。中国的企业在构建中国特色的企业文化时 ,怎样处理好儒家管理思想这一人文资源 ,学习外国企业的先进经验 ,仍具有理论和现实意义。
[期刊] 教育发展研究  [作者] 李乾夫  
本文将以传统儒家政治伦理思想为研究对象,对儒家政治伦理思想的主要内容及特点进行剖析,探讨传统儒家政治伦理思想与现代进行整合的原因,最后对儒家政治伦理思想的当代价值做出了思考与研究。
[期刊] 经济问题探索  [作者] 刘化军  郭佩惠  
经济公正思想是中国传统儒家所追求和崇尚的重要理念之一,在其"中庸之道"及"大同"理念中他们对经济公正的内容做出了具体的阐释,而且对于如何实现经济公正也提出了自己的见解。儒家的经济公正思想在今天仍然具有重要的价值,尤其是对发展与完善社会主义市场经济和构建社会主义和谐社会具有重要的理论借鉴和实践指导意义。
[期刊] 林业经济  [作者] 张丽荣  
在人类与自然漫长的交互中形成与发展的儒家"天人合一"思想,具有丰富的内涵。包括:人与自然的整体观,人与自然的和谐统一观,"仁爱""至诚""尽性"的道德观。学习借鉴这一思想,在生态危机日趋严重的今天,有利于我们克服人类中心主义的错误思想,树立起正确的生态自然观、生态价值观、生态道德观,从而自觉地担负起尊重自然、顺应自然、保护自然的神圣生态职责。这对于推进生态文明建设和构建社会主义和谐社会,具有重大意义与启示。
[期刊] 企业经济  [作者] 王兴元  
儒家文化作为中华传统主流文化,深刻地影响着中国乃至世界社会经济方方面面。若将儒家思想从现代创新创业管理的视角进行归纳,我们便可以提炼出精神观、环境观、学习观、方法观、战略决策观、组织管理观、财务观、人才观、道德伦理观九个方面的创新创业思想。儒家创新创业思想在当代具有重要的借鉴与指导意义,如可以为当代创新创业企业提供明确的目标引导与精神支撑、生存与发展智慧、伦理道德规范,为当代创新创业教育提供丰富的精神内涵等。
[期刊] 林业经济  [作者] 张丽荣  
在人类与自然漫长的交互中形成与发展的儒家"天人合一"思想,具有丰富的内涵。包括:人与自然的整体观,人与自然的和谐统一观,"仁爱""至诚""尽性"的道德观。学习借鉴这一思想,在生态危机日趋严重的今天,有利于我们克服人类中心主义的错误思想,树立起正确的生态自然观、生态价值观、生态道德观,从而自觉地担负起尊重自然、顺应自然、保护自然的神圣生态职责。这对于推进生态文明建设和构建社会主义和谐社会,具有重大意义与启示。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 张武英  
明代正德年间常州进士毛宪历仕刑科、兵科、礼科谏官职位。在不满8年的仕途经历中,毛宪针对正德年间的弊政写下大量声动朝野、令士林敬惮的奏章。这些奏章关涉治道、国计、边务、民隐、功罪、邪正辨识、钱谷与甲兵之料理、御驾西幸、建储、辞赏、乞休等内容,从中可见毛宪对儒家"修齐治平"政治理念及"忠告善道、不可则止"进退出处原则的高度认同和躬行实践。毛宪是常州重要的文化资源,他的仕途经历折射出儒家人文光彩,在今天仍具有正向的感召意义。
[期刊] 技术经济  [作者] 徐谊萍  谢忠实  林明添  
[期刊] 税务与经济  [作者] 刘文超  辛欣  任俊生  
"共同创造"思想自20世纪90年代提出后,受到了学术界的普遍重视,已成为MSI未来两年的优先研究课题。"共同创造"思想的兴起源于消费者角色的演化、营销主导逻辑的转换和价值创造过程的转变。解析"共同创造"思想的逻辑起点并从行为主体、客体或对象、行为内容及其本质特征等方面对"共同创造"思想进行分析,有益于该领域研究的发展与深化。
文献操作() 导出元数据 文献计量分析
导出文件格式:WXtxt
作者:
删除