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[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 牛鹏  张勇  
明初诗僧姚广孝在其诗文中提出了"诗材"这一诗学概念。理论渊源上,"诗材"的概念产生于宋,姚广孝的这一思想是对宋人诗学思想的继承与发展;理论内涵上,姚广孝在"诗材"认识的基础上,提出了"感物自成诗"的诗学理想;理论价值上,姚广孝诠释了诗人与自然的关系,其文论思想也能解释一些独特的诗歌现象。
[期刊] 图书馆  [作者] 康尔琴  
姚广孝为明初著名僧人,策动"靖难之役",成就永乐大业。在诗文方面很有成就,为高启"北郭十友"之一。本文就其诗文集的几个版本进行了考述。
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)  [作者] 何孝荣  侯振龙  
明清时期,姚广孝的形象经历了从明代前期道德、学问、人品俱佳的“靖难”和“新明朝”功臣元勋,到宣德中期以后兼具儒学之敌的功臣元勋,再到嘉靖年间作为儒学之敌的功臣元勋的僧人,最后至清朝乾隆年间成为策划“靖难”之役叛乱的“祸首”的曲折变迁。明清时期姚广孝的形象变迁基本上由朝廷主导,官民士人从而衍之,但官民士人的形塑有时也影响了朝廷的形象建构。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 沈子渝  顾梅珑  
姚风的诗歌有着清晰可感的重量。从其已经出版的《绝句》《枯枝上的敌人》《大海上的柠檬》等诗集中可以看出,他的作品往往具有强烈转折的结构,传递出巨大的张力;其语言简明和准确的特征凸显文明、人类、世界等材料之"重",显示了举重若轻的创作能力。他的诗歌因深重的爱与责任意识,在当代诗歌作品中表现出重要的意义。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 张静  
南宋后期诗人方岳有论诗诗数十首,这些论诗诗依托日常吟咏、题书题画、次韵往复的形式表达诗学主张。其论诗诗的主要内容体现在3个方面:一为本体论,即诗之淡雅、诗之奇、诗出本意等诗歌问题;二为作家论,即谈论杜甫、方干、林逋等人的诗歌,从而体现方岳诗兼有唐音宋调的诗歌特征;三为作品论,即从谈论《离骚》追溯方岳田园诗中出世与入世的内在矛盾。从论诗诗"体"与"义"的二律背反而言,方岳的论诗诗诗性更强。
[期刊] 上海高校图书情报工作研究  [作者] 段晓林  王莹  
《唐诗三百首》及其注释本《唐诗三百首》是一部流传最广的唐诗选本,清乾隆年间蘅塘退士(孙洙)选编,在当时几乎达到"家置一编"的程度。《唐诗三百首》选入77位唐代诗人的作品,作者皇帝、贵臣、士大夫、和尚、歌女皆有,体裁五七言古风、律、绝俱全。朱自清曾说其"是唐代生活小小的一个缩影"。"脍炙人口"是《唐诗三百首》选诗的准则。一是艺术性高,具有打动人心、令人难
[期刊] 浙江社会科学  [作者] 金紫微  
明初佛教迅速走向世俗化,给儒家辟佛提出新的挑战。方孝孺的辟佛论针对佛教盛行的原因,从有破有立的角度出发,既驳斥了以轮回学说为代表的佛教思想,又提出了化解佛教的对策唯有弘扬圣贤之道。而方孝孺辟佛的动因在于防止佛教动摇儒家的存续,以及保护儒家在社会秩序建立方面的胜利果实。因此,在佛教问题上,他对于士大夫群体和一般民众都十分关注。不过,方孝孺并没有客观看待儒佛关系,其儒本位立场决定了他不能真正解决儒佛之争。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 徐林  
作为志人小说的经典之作,《世说新语》塑造了很多生动的人物形象,其中有很多孝子形象。这些孝子形象受魏晋特殊的时代风尚影响,表现为以礼尽孝和以情尽孝两种截然不同的类型,虽然其社会精神内核差异很大,但都属于中国古代孝子形象不可或缺的组成部分,共同凸显了自古以来就备受重视的德孝观念。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 陈锦春  盖翠杰  
原本《玉篇》引《诗》非常丰富,具有重要的文献学价值。本文通过例证指出,在版本方面,这些引《诗》可以考证汉至唐前的《诗经》著述体制。在校勘方面,因原本《玉篇》为目前较早引用《诗经》的文本,具有重要的校勘价值。在辑佚方面,可以作清代三家《诗》辑佚的重要补充。在提供异文方面,可以为重新考察清代辑佚三家《诗》的方法提供新的思考。同时指出,原本《玉篇》所引《诗》之经、传、笺文字与今传《毛诗》不同,除了有钞胥手误外,也存在顾野王为《玉篇》体例而故意改易传、笺文字的情况。
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 殷满堂  
杜诗既有沉郁顿挫的一面,又有诙谐风趣的一面,而历代杜诗研究者探讨其沉郁顿挫者多,研究其诙谐幽默者少;即使有人讨论杜诗中的诙谐,也仅停留于谐趣层面。以中国古典诗学中的谐隐这一概念观照杜诗,可见出杜诗谐隐风格的三大特点:于歌笑中见哭泣,于戏谑中见讽谕,于风趣中见真性。歌笑、戏谑、风趣者为谐,哭泣、讽谕、真性者为隐。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 李志  
明中期文学复古运动,虽然是以郎署文臣为主导的前七子首先明确提出的,然而处在主流文学思潮边缘的吴中文人更早在自己的诗文创作中表现出了文学复古的倾向。王鏊深受吴中文化传统的影响,虽然长期身处翰林馆阁,却在文学创作中始终保持"文道并重"的自觉追求,并与吴中文人保持着密切的文学联系。王鏊利用其政治地位,通过诗文创作深刻影响着吴中文人的文学创作。其"文道并重"的复古观念影响了吴中文人文学创作复古意识的产生。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 杨秋萍  温志拔  
佛教发展到南朝,由重视义理阐发的般若学,转变为重视成佛实践的涅槃学,形成了新的理论和实践命题,并深刻影响了南朝后期文学,特别是宫体诗的产生和发展。南朝宫体诗并非单纯的宫廷艳情诗和浮华诗风的代表,它的产生具有南朝佛教文化背景。宫体诗诗人透过绮靡浓艳的描写女性美的诗句,揭示无常世间的虚幻清净本相,通过对美的刻画和婉转曼妙的语言声律艺术,表达对宗教境界的向往。
[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)  [作者] 宁夏江  魏中林  
晚清"新版"学人之诗是指是晚清以来受海外异质文化影响的一批"新式"学人创作的诗歌,他们把西方的政治思想、历史文化、风土名物以及"新"事物、"新"现象引入诗歌创作之中,开创了中国诗歌新的局面。晚清"新版"学人之诗大致经历了生硬扯入新名词洋典故、驳杂掺入西学、有机融入西学等三个阶段。晚清"新版"学人之诗兴起的原因必须从中国古典诗歌发展衍变的内部因素,以及晚清社会政治和学术思潮等外部因素来考虑。
[期刊] 改革与战略  [作者] 朱其现  
黄姚古镇是较为典型的江南古镇,在文化内涵上表现出水文化的特征。本文从物质文化与精神文化两方面剖析其水文化特征及其表现形式,展示古镇古老而富有神奇的魅力。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 李振聚  
明万历北京国子监刻《十三经注疏》衬页之中存有万历时期的搢绅录《东江米巷湖广史氏新刊全号宦材备览》。是书具有重要的史料价值,可补见闻所未备,正史志之不足。然明代搢绅录尚未引起学术界的注意,考证现存明代搢绅录的时代、体例及价值,具有极其重要的学术意义。
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