标题
  • 标题
  • 作者
  • 关键词
登 录
当前IP:忘记密码?
年份
2024(6703)
2023(9870)
2022(8377)
2021(7863)
2020(6748)
2019(15671)
2018(15489)
2017(28953)
2016(17011)
2015(19485)
2014(20230)
2013(19352)
2012(18405)
2011(16622)
2010(17037)
2009(15567)
2008(15785)
2007(14517)
2006(12251)
2005(11502)
作者
(48038)
(40022)
(39811)
(38490)
(25600)
(19368)
(18709)
(15664)
(15142)
(14657)
(13564)
(13483)
(12917)
(12802)
(12727)
(12662)
(12612)
(11816)
(11806)
(11451)
(10191)
(10186)
(9761)
(9292)
(9135)
(9119)
(9089)
(9025)
(8219)
(8156)
学科
(61398)
经济(61338)
(44206)
管理(42615)
(37845)
企业(37845)
方法(31763)
数学(27171)
数学方法(26803)
教育(22180)
中国(21077)
(18119)
(16598)
(15837)
理论(15405)
业经(12583)
(12191)
财务(12173)
财务管理(12146)
企业财务(11608)
(11504)
(11189)
贸易(11188)
(10877)
地方(10875)
农业(10295)
(10260)
技术(10236)
教学(9976)
(9805)
机构
大学(244520)
学院(240483)
(88748)
经济(86523)
研究(83257)
管理(83213)
理学(71826)
理学院(70830)
管理学(69344)
管理学院(68842)
中国(55859)
(53058)
科学(51451)
(42918)
(42843)
师范(42602)
(42239)
(39907)
研究所(39053)
(38078)
中心(37493)
教育(37324)
业大(35168)
师范大学(34675)
北京(34080)
财经(33914)
农业(31615)
(30720)
(30154)
技术(29621)
基金
项目(154431)
科学(121372)
研究(118178)
基金(107683)
(93422)
国家(92490)
科学基金(77555)
社会(71064)
社会科(67021)
社会科学(66999)
教育(63262)
(62045)
基金项目(56319)
(54231)
编号(50900)
自然(49127)
自然科(47952)
自然科学(47934)
自然科学基金(47117)
成果(44676)
资助(44439)
课题(38271)
重点(36717)
(36150)
(33858)
(32488)
(32033)
(31663)
教育部(31453)
项目编号(30646)
期刊
(94554)
经济(94554)
研究(78224)
教育(61503)
中国(53502)
学报(39223)
(35103)
(34736)
科学(34043)
大学(30191)
管理(28174)
学学(26910)
技术(24320)
农业(23310)
(19449)
金融(19449)
财经(17606)
职业(15522)
经济研究(15460)
(15163)
业经(14918)
(13401)
问题(12873)
(12156)
图书(11672)
(11501)
论坛(11501)
技术经济(11103)
统计(10492)
(10487)
共检索到359439条记录
发布时间倒序
  • 发布时间倒序
  • 相关度优先
文献计量分析
  • 结果分析(前20)
  • 结果分析(前50)
  • 结果分析(前100)
  • 结果分析(前200)
  • 结果分析(前500)
[期刊] 比较教育研究  [作者] 上官莉娜  
全球化与多元文化发展凸显出价值观教育的迫切性,而法国价值观教育的合法性却一直面临着学校教育"世俗性"的挑战与质疑。法国青少年价值观教育主要依托公民教育与道德教育来进行,但二者的发展是非均衡的,公民教育独大、道德教育薄弱是一直困扰着法国学校教育的现实问题。2015年秋,法国中小学将开设"世俗道德教育"课程,强调向学生传递"共同价值观",这体现出法国学校教育试图重返意义世界、复归价值引领的一种努力。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 阚阅  万年  
世俗性是法国立国的重要原则,该原则保证信仰自由、政教分离和法律面前人人平等。近年来,发生在法国的恐怖袭击事件暴露出法国教育的世俗性正遭受重大挑战。法国教育世俗性的形成和发展具有其鲜明的社会历史背景,同时法国在加强和维护教育世俗性特征方面也不断采取新的措施。法国维护教育世俗性的宏观层面举措主要包括制定与出台相关法律规定和设立政府专门机构;中观层面举措体现在学校人员严格遵守教育世俗性原则,学校预防和报告破坏世俗性的现象,并加强干预;微观层面举措为开设专门课程传播世俗观念。虽然法国在维护教育世俗性方面取得了积极的成效,并受到社会各界的大力支持,但在全纳性、教师培训、报告机制和合理性等问题上仍存在诸多需要解决的问题。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 王春英  
俄罗斯是一个具有浓郁宗教氛围的古老国度,道德教育也长期在宗教怀抱的侵润中生发和延展。"十月革命"之前,宗教几乎占据了世俗道德教育的整个空间。当前,虽然宗教由强制性灌输变成了道德教育中的一种可选择性资源,由东正教一元主导转变为多元共生,但其内蕴的善良、正义、诚实等价值取向依然是引导世俗道德的重要力量。
[期刊] 职教论坛  [作者] 顾月琴  
英国具有悠久的历史,是世界上最早实现工业化的国家,但它同时又保留着较多的文化传统。经过漫长的历史积淀,绅士文化成为英国的主流文化。接受精英教育,培养具有"绅士风度"的通才是英国社会普遍的价值取向,并对英国的职业教育产生一定的影响。但近代以来,随着它在国际上经济强国地位的丧失,英国摆脱了传统绅士文化对经济发展的羁绊,努力寻求适应社会需求的人才培养模式,BTEC即是英国实践探索出的较为成功的职业教育模式。BTEC具有培养目标明确、教学理念先进、质量监控完备、考评方式独特等特征,因而能在英国和世界多个国家和地区成功运行。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 郑崧  
本文尝试对教育世俗化的概念进行初步的分析,并从民族国家与教育制度世俗化的关系入手来看教育世俗化发生的机制和性质。作者认为,教育世俗化的根本是实现教育制度的世俗化,它是从教育的国家化开始的,但它并不意味着教育的非宗教化,而是要确立一个在宗教上保持中立的教育体制。
[期刊] 经济社会体制比较  [作者] 王薪喜  
文章从文化论角度分析了世俗价值观与自我解放价值观对中国政治信任的影响。在维泽尔"自我赋权"的理论框架下,"物质资源"、"智力资源"、"信息资源"通过自我解放价值观的中介作用影响着政治信任。基于"世界价值观调查"2012年中国区的调研数据,文章发现个人生活条件对政治信任的直接效应更加明显,但通过自我解放价值观的中介效应仍近似存在;受教育程度通过两个价值观变量的部分中介效应对政治信任产生负作用;现代信息获取方式直接对政治信任产生负作用;传统信息获取方式通过世俗价值观的中介效应对政治信任产生正向作用。世俗与自我解放价值观均对政治信任产生负作用,其中,世俗价值观的影响更大。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 任平  贺阳  
公民道德教育课程是德国培养负责任公民的重要途径。为实现这一目标,德国中小学公民道德教育课程将现实生活中的"冲突性事件"与个体认知发展规律和公民政治社会化发展特征相结合,将培养学生的"民主能力"确立为课程目标;围绕政治、社会、经济三大领域遴选课程内容;遵循"博特斯巴赫共识"要求设计多种类型的教学模式;基于多元协同评价机制构建课程保障体系。随着时代的发展,当下德国学校相关课程在内容、教学方式以及学科融合等方面依然面临着一系列突出的问题,亟待解决。
[期刊] 全球教育展望  [作者] 周勇  
如果说古典教育家的课程思考主题可以概括为如何通过求知来培养完美的人性,那么以涂尔干、赫尔巴特等近代教育家则是从建构统一的民族国家、道德观念及普通大众的生活需要出发,来探讨世俗化的学校教育体系与内容。这一主题转换虽然成功地使教育家的思想起点从人性转向了民族国家与世俗社会,但也给现代人留下了一个永恒的"课程难题",即真正的人文教育何以可能在面向世俗社会的学校体系中实现?
[期刊] 比较教育研究  [作者] 姚岚  
经过三十多年的发展,法国在国民教育部和国家电影中心的主导规划下,建立起从幼儿园到高中,从课堂到课外的电影教育体制。法国中小学电影教育的主要特点是课程体系整体统一、循序渐进,关注特殊青少年群体,国家和地方协作管理,多部门、多行业广泛参与;但该体制也存在中央与地方沟通不畅,资源配置和地区发展不平衡、专业人员缺少培训等问题。近年来,我国大力推进中小学美育工作,普及中小学影视教育,可以从教育理念、课程设置和实践推广等方面参考借鉴法国经验。我国中小学电影教育的发展需要开阔的视野、完善的体制和丰富的资源,以培养青少年的文化基础,提升其核心素养。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 张文学  丁振国  
本文立足了解韩国中小学道德教育目标、内容、方式和评价的研究,以期给我国学校道德教育带来一点启示。
[期刊] 高等教育研究  [作者] 洪明  
英国大学教育在都铎王朝(1485-1603)统治时期发生了显著的世俗化改变:世俗王权取代教会成为大学的管辖者,世俗子弟成为大学学生的主体,世俗文化成为大学教育的重要内容。这种变化的主要动因是人文主义思潮的浸润,宗教改革的推动,国家需求的导向,经济和社会发展的促进。大学教育世俗化的影响是积极的,它带来了大学制度的变革,顺应并引导了社会的发展,促进了科学教育的勃兴。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 许适琳  王烨姝  
2012年俄罗斯教育与科学部决定在全部联邦主体小学推广新课程"宗教文化与世俗伦理基础",其目的是为了将"民族德育典范"和"基本民族价值"作为青少年德育主题的目标。为此,俄联邦明确规定了课程内容和实施办法。至2015年,三轮实验的成果表明,俄政府的这一重大举措得到了俄罗斯社会各界的广泛认同,并在重建俄罗斯民族精神道德、恢复俄罗斯文化传统方面取得了积极进展。
[期刊] 教育发展研究  [作者] 王雪亚  薛晓阳  
核心价值观代表当代中国的民族主体意识,也是当下中国社会生活的道德标准。核心价值观及教育,既是政治的,又是道德的,但它不是孤立的,而是以历史文化传统为根基的一场社会、政治、文化和教育运动的产物。社会主义核心价值观与传统伦理精神具有内在的逻辑统一性。后者为前者提供了教育的"文化起点",并奠定了核心价值观教育的文化根基。核心价值观教育在当下学校融入过程中面临诸多问题,这些问题非常值得从文化的角度加以反思和解决。无论在教育的内容、形式和方法上,核心价值观教育都需要"文化魅力"的支撑。核心价值观教育在本质上是民族精
[期刊] 全球教育展望  [作者] 朱小蔓  
作者认为,我国新一轮课程改革将道德教育、价值观教育从课程功能的完整性、整合性的角度去规定,从而建立起新的基于完整课程功能观的学校道德教育理念。文章分别从课程本质、道德及价值观教育的基础、教学结构中综合性课程设置、各门学科标准中情感态度目标的设置和拟定以及教学方法等方面论证这次课程改革对学校道德教育、价值观教育的重视、期待和保障作用。文章向中小学推介教育部人文社会科学重点研究基地—南京师范大学道德教育研究所关于"课堂中的德育"研究与实施计划。
[期刊] 中国高教研究  [作者] 胡瑞  
英国高校创业教育发展过程中,保守主义与绅士文化制约了高校创业教育的发展,商业文化则成为孕育高校创业教育的土壤。治理模式、经济因素、大学组织转型与欧盟区域环境等世俗力量促进了文化平衡,在文化博弈中英国高校创业教育形成了独特的发展道路。审视与反思这一历程对于促进我国高校创业教育文化发展具有重要的借鉴意义。
文献操作() 导出元数据 文献计量分析
导出文件格式:WXtxt
作者:
删除