- 年份
- 2024(6709)
- 2023(9709)
- 2022(8147)
- 2021(7931)
- 2020(6473)
- 2019(15022)
- 2018(15044)
- 2017(27192)
- 2016(15542)
- 2015(17481)
- 2014(17587)
- 2013(15984)
- 2012(14365)
- 2011(12771)
- 2010(12462)
- 2009(10624)
- 2008(9716)
- 2007(8260)
- 2006(6719)
- 2005(5555)
- 学科
- 济(49571)
- 经济(49511)
- 管理(38363)
- 业(33958)
- 企(28043)
- 企业(28043)
- 方法(26274)
- 数学(23799)
- 数学方法(23422)
- 教育(20448)
- 中国(18692)
- 财(14070)
- 农(13600)
- 理论(12497)
- 学(11991)
- 业经(10075)
- 制(9652)
- 技术(9594)
- 教学(8996)
- 地方(8826)
- 务(8670)
- 农业(8667)
- 财务(8622)
- 财务管理(8602)
- 体(8235)
- 企业财务(8151)
- 贸(8019)
- 贸易(8018)
- 易(7818)
- 和(7394)
- 机构
- 大学(196823)
- 学院(193097)
- 管理(72830)
- 济(70871)
- 经济(69270)
- 理学(64021)
- 理学院(63310)
- 研究(63124)
- 管理学(61958)
- 管理学院(61573)
- 京(41256)
- 中国(40794)
- 科学(37327)
- 范(34314)
- 师范(34007)
- 财(32509)
- 教育(32318)
- 中心(29577)
- 所(29020)
- 江(28642)
- 农(28192)
- 业大(27914)
- 师范大学(27906)
- 研究所(26786)
- 财经(26592)
- 北京(25472)
- 技术(25293)
- 经(24494)
- 院(23763)
- 农业(22098)
- 基金
- 项目(139427)
- 科学(112506)
- 研究(108418)
- 基金(99581)
- 家(85885)
- 国家(85066)
- 科学基金(73945)
- 社会(67232)
- 社会科(63492)
- 社会科学(63480)
- 教育(58463)
- 省(56089)
- 基金项目(52394)
- 划(49084)
- 自然(46948)
- 编号(45999)
- 自然科(45917)
- 自然科学(45902)
- 自然科学基金(45053)
- 资助(39670)
- 成果(38060)
- 课题(34159)
- 部(32851)
- 重点(32638)
- 发(30578)
- 创(30026)
- 教育部(29219)
- 项目编号(28206)
- 年(27952)
- 创新(27798)
共检索到276380条记录
发布时间倒序
- 发布时间倒序
- 相关度优先
文献计量分析
- 结果分析(前20)
- 结果分析(前50)
- 结果分析(前100)
- 结果分析(前200)
- 结果分析(前500)
[期刊] 教育学报
[作者]
孙风强 李德显
当前德育主要基于道德规范，忽视个体明见性。如果德育要在个体行为与道德规范之间实现有效沟通，它必须触发个体明见性的情感体验，后者才是德育在个体内心发生教育影响的现实基础。因此，德育并不是它表面所显示的那种基于道德规范的实践，德育始终是要建立在个体内隐的、生成于个人日常生活体验的原生意识之上。这样的德育不仅可以把我们引向我们心心念念的道德世界，也可以让个人在人类道德生活的真实情感与自我呈现中产生自主的道德行动。这种德育路径不是原来的结构外烁，也不是对个体自我意识的破坏性批判，而是借助现象学还原到我们生命的原初体验，它既可以促进个人成长，也可以阻断对个体生命的无意识集体控制。
关键词：
个体明见性 内心体验 还原 验前 超越
[期刊] 教育科学
[作者]
孔维民
本文分析了现行德育目标的不完善、不科学和不道德;指出个体幸福作为德育目的的心理学、伦理学根据;通过对个体幸福的积极心理效应以及个体不幸福感受的消极的心理效应的分析说明,把个体幸福作为德育的一个目的,不仅不会降低德育的目标,而且会有效地改善德育的实效。
关键词：
德育目的 个体幸福 心理效应
[期刊] 教育科学
[作者]
叶飞
现代生活和现代教育在强化人的主体意识与自由个性的同时,也在不断削弱个体与他者、个体与共同体的紧密联结,加剧了学校教育中的竞争性个人主义、占有式学习方式,从而导致了孤独化、分裂化的"个体人"的产生。显然,"个体人"不是社会主义民主法治社会所需要的人格形态,而具有公共理性精神以及公共德性品质的"公共人"才是民主法治社会所需。因此,道德教育有必要承担起培育"公共人"的教育使命,在促进青少年学生健全人格发展的同时,推动民主法治社会的建设。基于此,道德教育应开展公共理性的教育、公共价值的教育、公共精神的教育以及公共行动的教育,对人作为一种"公共存在"做出教育回应,实现"公共人"的培育。
关键词：
个体人 公共人 公共品格 道德教育
[期刊] 教育研究
[作者]
刘慧 朱小蔓
在多元社会中 ,人类的生命意识在凸显 ,道德教育观应从机械论转向生命论。学校道德教育必须从远离学生生命世界的格局中走出来 ,回归学生的真实生活 ,关注学生的生命世界。关注生命不仅要关注学生理想性的需要 ,更应关注其生命现实的需要。学生讲述自己的生命故事 ,寻找生命的感觉 ,是生命论学校道德教育的主要存在方式。关注触发学生生命感动的活动 ,是生命论学校道德教育的有效途径
[期刊] 教育研究
[作者]
冯建军
现代社会受科学世界的宰制和技术理性的支配 ,使道德教育失去了生活的底蕴。主体道德教育关注个体的生命 ,从而与生活具有了内在的联系。主体道德教育的生活特性 ,使它必须保持可能生活与日常生活间的必要张力 ,以日常生活为根 ,不断地创造一种可能的生活。
关键词：
主体道德教育 生活 隔离 联系
[期刊] 教育发展研究
[作者]
史娟红
在一般人看来,道德教育是对人的灵魂的教育,事实上,道德教育中的诸多问题都涉及到人的身体,但这却受到了选择性的忽视。道德教育的身体转向不仅是对传统道德教育的批判反思,还是对现实道德异化的理性回应,也是落实"公民"道德教育的重要内容。身体转向的实现需要三个转变:其一,注重离身思维向具身思维的转变;其二,注重社会本位向个体本位的转变;其三,注重教育世界向生活世界的转变。
[期刊] 教育学报
[作者]
章乐
集体记忆是群体成员共同拥有的记忆，并非群体成员个体记忆的简单叠加，而是他们基于共同的文化工具所建构的关于群体过去的共同记忆，因此它不是关于过去的客观重现，而是基于当下对过去的重构。集体记忆不仅具有凝聚和认同的作用，还具有规范群体价值观和习惯、保存和丰富群体传统以及缓解个体和群体痛苦的作用。然而，集体记忆也涉及选择性遗忘和压迫等道德问题，为了避免这些道德问题，道德教育在发挥集体记忆的凝聚和认同作用时，还应通过对话建构“共享”的集体记忆，并培养学生集体记忆中的人类意识。
[期刊] 教育研究
[作者]
鲁洁
“回归生活世界”是当代人走出唯理性世界困境的普遍追寻,对于道德教育来说同样如此。生活世界是人存在的基本事实,其基本属性是实践性,生活世界是一个具有意义和价值的世界。生活是道德存在的根据,也是道德存在的基本形态,整体性、实践性、生成性是生活世界道德的主要特征。“回归生活世界”的道德教育要走进方方面面的生活、生活的方方面面;道德的学习应当是生活的、实践的,而不能简单归结为知识的、思想的;道德教育要培养的是不断去生成新的道德世界,并不断自我超越的生成性的人。
[期刊] 全球教育展望
[作者]
周晓静 朱小蔓
道德是有理性相伴随的。道德品质的形成与发展建立在理性认知与选择的基础上,我们正是对人、物、事及其关系有所认知才形成特定的态度和情感,并采取相应的行为。知识是道德理性形成和发展的基础,学校道德教育要以知识教学为基础。通过学校开设的各门课程知识的教学进行道德教育是学校道德教育的一个必然选择。
关键词：
道德 理性 知识 道德教育
[期刊] 全球教育展望
[作者]
沈嘉祺
真实情境与虚拟情境、"当事人"情境与"旁观者"情境的交叉与混淆给道德教育带来很多困惑,明确它们不同的特点以及它们与教育情境和生活情境相互之间的关系是有效开展道德教育的前提。虚拟情境中的"不在场"与"不真实"向道德教育发出了警示,虚拟情境下的道德教育只是一种假设,它对个体道德发展的影响只是一种可能;虚拟情境与生活情境的关联是有效道德教育的前提。旁观者情境是个体道德学习和道德意识对象化的主要情境,对个体道德发展有着重要的意义。
[期刊] 教育研究
[作者]
刘惊铎
知性论道德教育遗忘了生活世界和自然之境 ,而丧失了魅力源头。而今道德教育面临第二次解放 ,在回归生活世界和自然之境的前提下 ,诱发道德体验。体验是一种图景思维活动 ,道德体验是一种含有价值判断的关系融通性体验。道德体验论将教育者改称为“导引者”,受教育者改称为“体验者”,凸显道德教育的主体性、情境性和生成性 ,从体验活动和体验课程的融合上展开实践探索。在道德体验中 ,体验者可达成生态体验的境界。
关键词：
道德教育 体验 本体 导引者 体验者
[期刊] 全球教育展望
[作者]
高德胜
人权教育研究的展开,首先要面对的是其与道德教育的关系。人权与道德有共同的人性基础,人权实质上是一种道德权利,人权具有道德性;与道德意味着走出自我、走向他人不同,人权突出权利和对个人的保护,将义务留给他者,尤其是国家。人权教育是道德的教育,本身就是道德教育的一种形态。但与道德教育侧重义务不同,人权教育突出个人基本权利;国家对人权的尊重是真正的人权教育,而道德教育则主要发生在人与人之间友爱与公正中。人权教育与道德教育可以相得益彰、互为阈限。
关键词：
人权 道德 人权教育 道德教育
[期刊] 教育发展研究
[作者]
丁道勇 霍雨佳 李子建
现代文明的兴起伴随着自然观的转变。"人类中心"的自然观,对古老的"人向自然学习"的态度是排斥的。因此,尽管现代学校教育有一些与自然事物相关的教育活动,但往往都是对自然的误用,很难达到预期的教育效果。"生态"的眼光帮助我们重新看待自然事物。学习生态主题的过程,也是向自然学习个体与外部环境的相处规则的过程,这成为一种道德教育的备选模式。文章基于一项全国范围的项目研究经验,为生态道德教育提供了一些实务建议。
关键词：
生态主题 道德教育 人向自然学习
[期刊] 中国成人教育
[作者]
贾义保
人与自然的和谐共处是人类作为一个物种持续发展的关键所在,人类现代文明离不开自然界生态文明,我国的生态道德教育于20世纪80年代起步,投入较大,但是收效却不理想。针对生态道德教育存在的问题,找出相应对策,多管齐下,对于加强生态文明建设、构建和谐社会具有重要意义。
关键词：
生态道德 教育 思考
[期刊] 比较教育研究
[作者]
许洁英
一、历史背景 美国的教育与宗教紧密相联。最初的学校都是由教会开办,其目的是为了实现宗教的理想,扩大宗教的影响。早期的学校都开设宗教课程,对学生进行宗教道德教育。本世纪以来,美国的经济有了很大的发展,当物质享受越来越丰富时,人们对宗教的信仰就相对冷淡了。一些学校也取消了宗教课
文献操作()
导出元数据
文献计量分析
导出文件格式：WXtxt
删除
