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[期刊] 教育发展研究  [作者] 刘正伟  
道德教育是学科课程改革的重要主题。学科课程改革中的道德教育主要有德目主义、渗透式和跨学科三种模式,其内容包括民族传统价值观教育、普适性价值观教育和全球化时代的价值观教育。国际经验告诉我们:学科课程中实施道德教育要选择适切性的实践模式、珍视民族伦理道德文化的价值,并且要在全球化视野内进行定位。
[期刊] 全球教育展望  [作者] 朱小蔓  
作者认为,我国新一轮课程改革将道德教育、价值观教育从课程功能的完整性、整合性的角度去规定,从而建立起新的基于完整课程功能观的学校道德教育理念。文章分别从课程本质、道德及价值观教育的基础、教学结构中综合性课程设置、各门学科标准中情感态度目标的设置和拟定以及教学方法等方面论证这次课程改革对学校道德教育、价值观教育的重视、期待和保障作用。文章向中小学推介教育部人文社会科学重点研究基地—南京师范大学道德教育研究所关于"课堂中的德育"研究与实施计划。
[期刊] 教育发展研究  [作者] 王亚鹏  李继利  刘志远  宋欣泽  
神经法学是认知神经科学与法学联姻的新兴交叉学科,它是用认知神经科学的技术手段研究法律相关的心理行为的认知神经机制。脑科学与法学的结合,必将有助于进一步了解人类道德与不道德、守法与违法行为的认知神经机制。神经法学的研究不仅有助于人们理解违法行为的认知神经机制及其防御途径,而且对道德教育也具有重要的意义和启示。因此,未来的道德教育应该有选择地吸收和借鉴神经法学的相关成果。
[期刊] 教育研究  [作者] 戚万学  唐汉卫  
后现代道德教育从各个角度向现代道德教育的统一性、整体性、权威性和理性化挑战,给人们展现一种开放的、多元的、批判的、平等和对话的道德和道德教育的新面貌。在道德教育的目标上,它瓦解了现代性的完人理想和标准化的人格追求;在教育内容上,它强调去中心化,关注那些边缘性的道德主题;在教育方式上,更主张“对话式”的教育方式;在师生关系上,它提倡主体间性。但后现代的道德教育观是松散和凌乱的,并不是一个严谨的体系,其内容歧义丛生、相互矛盾甚至是对立的,因此,对后现代道德教育观应冷静对待,全盘吸收和简单的排斥都是错误的。
[期刊] 教育学报  [作者] 王啸  
道德教育是关于生命尊严与幸福的言说与实践。这表明了道德教育是自由的领域。由此出发,从权利的视角把握道德教育,有助于捍卫人的尊严与幸福。作为一种文化现象,权利的内涵非常丰富,它确定了个人对社会和他人的要求的正当性质与合理界限,突出了个人尊严。权利视野中的道德教育包括三个方面的内涵,即在价值论上把人作为最高目的,在社会与个体关系上真正尊重个体权利,在内容上关注人权与正义主题。
[期刊] 财会通讯(学术版)  [作者] 龚慧云  
现代会计教学的内容主要涵盖会计专业技能教育和会计职业道德教育。专业技能教育造就了个人的知识和才能。个人的知识和才能能否造福人类,取决于其人格定位和道德水平。为在做好“怎么培养人”的同时,更好地解决“培养什么人”的问题,本文立足于会计教学改革,就如何完善和健全会计职业道德教育进行了初步的研究和探讨。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 王晶莹  
STS课程(即"科学-技术-社会"课程)代表了当今国际科学教育改革的方向,其宗旨是培养具有科学素养的公民。我国学者于20世纪80年代引进了STS教育的理论,并陆续开展该领域的研究。2013年1月由教育科学出版社出版的《国际视野下的STS课程研究》是我国第一本全面系统地介绍STS课程的专著。该书对STS课程的理论基础、开发机制、实践状况以及国外STS课程的案
[期刊] 教育学报  [作者] 张鲁宁  
道德教育中的道德悖论指的是发生在道德教育领域中的一种正当的道德行为选择却同时产生善与恶两种自相矛盾的结果的特殊情况。与道德教育中的其他悖论现象相比较,道德悖论是一种结果式悖论,并且道德悖论中善与恶之间的矛盾是一种共时性存在的自相矛盾。就道德教育中道德悖论产生的原因而言,道德规则本身具有的"二律背反"特征是道德悖论产生的首要原因,而学生道德智慧的缺失和道德教育中人性向善假设的被利用则是道德悖论产生的另外两个主要原因。由道德教育中道德悖论产生的原因可知,道德教育中的道德悖论问题并不可以完全消除,而只能是通过培养学生的道德智慧来降低道德悖论发生的概率或者降低道德悖论带来的危害。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 吴海荣  李佳  
马来西亚把道德教育作为增强民族团结、维护社会稳定和提高国民素质的基本途径。从学校道德教育实施以来,马来西亚的历史和宗教以及社会文化方面的因素一直是德育考虑的重点。为了提高道德教育的质量,确保多元文化背景下的道德教育的特色和可持续发展,马来西亚成立了专门的道德教育委员会,制定了中小学道德教育大纲,积极参与国际道德教育的交流与合作。
[期刊] 高等教育研究  [作者] 梅萍  
现行道德教育与社会发展的诸多不适应 ,根本问题在于道德教育主体性价值的丧失。 2 1世纪道德教育改革的本质在于培养道德生活主体 ,这是由道德的内在规律、人类发展的历史必然、社会主义建设的现实需要以及对我国道德教育的总体反思决定的。道德生活主体应具备四个基本特征——为我性、自主性、能动性和创造性。道德教育改革的基本思路即唤起个体的自我意识 ,尊重个体的主体地位 ,发展个体的主体能力以及塑造个体的主体人格 ,旨在最终实现道德教育科学化和人性化的统一
[期刊] 教育研究  [作者] 鲁洁  
“回归生活世界”是当代人走出唯理性世界困境的普遍追寻,对于道德教育来说同样如此。生活世界是人存在的基本事实,其基本属性是实践性,生活世界是一个具有意义和价值的世界。生活是道德存在的根据,也是道德存在的基本形态,整体性、实践性、生成性是生活世界道德的主要特征。“回归生活世界”的道德教育要走进方方面面的生活、生活的方方面面;道德的学习应当是生活的、实践的,而不能简单归结为知识的、思想的;道德教育要培养的是不断去生成新的道德世界,并不断自我超越的生成性的人。
[期刊] 教育学报  [作者] 葛金国  
新世纪,中国教育进入历史新时期。随着背景演进和利益分化,教育领域中各种问题凸显。这些问题中有些是深层次的"结构性问题",对此人们常常想到"体制改革",而在一些人那里出现了极端主义对待改革的倾向。其实,"结构性问题"的解决更为需要的是"文化视野",而这也是既往教育改革所缺乏的。"文化视野"把握多元价值,强调兼容兼顾。以文化视野审视教育改革,要求我们极教育研究之"高明",而道实践运作之"中庸",从思想行动两方面双管齐下,多元整合,文而化之。
[期刊] 全球教育展望  [作者] 周晓静  朱小蔓  
道德是有理性相伴随的。道德品质的形成与发展建立在理性认知与选择的基础上,我们正是对人、物、事及其关系有所认知才形成特定的态度和情感,并采取相应的行为。知识是道德理性形成和发展的基础,学校道德教育要以知识教学为基础。通过学校开设的各门课程知识的教学进行道德教育是学校道德教育的一个必然选择。
[期刊] 全球教育展望  [作者] 沈嘉祺  
真实情境与虚拟情境、"当事人"情境与"旁观者"情境的交叉与混淆给道德教育带来很多困惑,明确它们不同的特点以及它们与教育情境和生活情境相互之间的关系是有效开展道德教育的前提。虚拟情境中的"不在场"与"不真实"向道德教育发出了警示,虚拟情境下的道德教育只是一种假设,它对个体道德发展的影响只是一种可能;虚拟情境与生活情境的关联是有效道德教育的前提。旁观者情境是个体道德学习和道德意识对象化的主要情境,对个体道德发展有着重要的意义。
[期刊] 教育与职业  [作者] 袁杰  
后现代思潮在对传统知识论二元认识结构、主客关系进行结构的同时,倡导一种知识多元化、不确定性、生成性认知方式,对传统高校思想道德教育课程的教学目的、教学形式与教学内容都产生了重要影响。在后现代语境中重新建构教学中师生主客关系,从传授知识到强调知识的生成性,采取更加多元的教学方式,对于提升当代思想道德教育课程的吸引力和课程的实践性有着重要意义。
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