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[期刊] 全球教育展望
[作者]
顾云虎
族群理论是发生于20世纪的一种广泛性社会思潮,为全球现代化思想之重要组成部分。族群理论作为当代多元文化教育思想的理论基础或直接来源,挑战国民教育的基本假设,又作为分析方法,在实践层面影响各国课程改革政策和制度的取势乃至具体实施。它启迪人们:课程变革应力求文化选择上的一体化与多元化的辩证统一。
[期刊] 清华大学教育研究
[作者]
寇世琪
试论自然辩证法课程的教学改革寇世琪自然辩证法课程是指在我国高校理工农医硕士生中开设的一门马克思主义理论课。它的教学目标是很明确的：用辩证唯物主义与历史唯物主义观点探讨自然界、自然科学、技术的性质，发展规律和科学技术方法论问题，在教学中还要用建设有中国...
[期刊] 学位与研究生教育
[作者]
陈慰浙 瞿海东 许为民
作者在分析自然辩证法教学存在的问题的基础上,介绍了浙江大学自然辩证法网络化教学改革的思路与实践,肯定了自然辩证法课程网络化教学的作用,并明确了今后努力的方向。
[期刊] 教育学报
[作者]
郝文武
科学和学科是课程的基础,科学和学科内容的发展趋势必然影响课程教学内容的发展走势。科学、学科和课程的分化与综合是辩证的。分化是综合的基础,综合是分化的结果。没有分化就没有综合,只是混沌。在分化基础上的综合和在综合基础上的分化既是近现代科学、学科和课程发展的基本趋势和规律,也应该是未来科学发展、学科建设和课程改革的基本依据。
关键词：
学科 课程 分化 综合 辩证法
[期刊] 企业管理
[作者]
王锋
走向国际市场是为了谋求"衣锦还乡",做好OEM图的是为了强化自主品牌,特保案危机却成为优化市场结构与管理升级的难得机遇。坐下来喝杯茶,听听玲珑公司王峰总经理给我们讲
[期刊] 中国内部审计
[作者]
张世普
小时候，小伙伴们和我，常常喜欢在夏天的夜晚抬头数天空中的星星，可是星星怎么也数不完，视线之外的天空还是天空，星星的尽头还是星星。于是，大家一起躺在地上、闭上眼睛，想象浩瀚的星空里隐藏着多少美丽的神话。那时候大家都认为世界非常纯粹，快乐就是快乐，悲伤就是悲伤。春天的花朵，夏天的雨滴，秋天的明月以及冬天的飞雪，四季轮回也是那样的分明。
[期刊] 山西财经大学学报
[作者]
莫放春
人与自然的最初决裂,以及后来人对自然逐渐取得优势的过程,未必对人类解放带来进展,人类对自然的支配,迫使人类遭受空前深重的压迫。文章认为,《启蒙辩证法》中这种生态自然观在马尔库塞及学生莱斯那里,获得了"内容更精确、条理更清晰"的发挥,为以后的生态马克思主义奠定了理论基础。
关键词：
启蒙辩证法 生态自然观 马尔库塞 莱斯
[期刊] 比较教育研究
[作者]
李荣安 苏洋 刘宝存
比较教育是一个开放、包容的研究领域,具有跨学科性。在200年的发展历程中,从朱利安、诺亚等人主张的实证主义方法,到乌申斯基、萨德勒等学者主张的相对主义方法,再到狄尔泰、康德尔等学者的历史功能主义方法和今天卡扎米亚斯、斯塔奈哈姆泽、施瑞尔等人对"语境和文化"的强调,比较教育已成为一个具有文化敏感性的学科,具有辩证的本质和独特的学科发展模式。在全球化的今天,比较教育的重要性日益凸显,但比较教育的研究必须以多种方式考虑语境的重要性。中国比较教育学科的建设也要扎根于本土文化,才能更好地发展,从而在世界多样性中形成
[期刊] 管理现代化
[作者]
侯孝国
[期刊] 技术经济与管理研究
[作者]
黄兴海 陈鹏
陈云是一位伟大的马克思主义者,终生勤学马克思主义理论,尤其擅长马克思主义哲学,能用自己的思想去理解、阐释马克思主义哲学理论的精髓,提出"不唯上、不唯书、只唯实"、"交换、比较、反复"等哲学观点,使马克思主义唯物辩证法中国化。新中国成立后,他娴熟地运用唯物辩证法处理经济建设中的中央与地方、计划与市场、积累与消费、农轻重比例等"四大"关系。重温陈云经济思想中唯物论和辩证法的内涵,探析他运用唯物辩证法处理经济建设中的各种关系,学习他的经济思想方法和经济工作方法,对当今中国特色社会主义现代化建设事业仍然具有重要的启示意义。
关键词：
马克思主义者 经济思想 唯物论 辩证法
[期刊] 技术经济与管理研究
[作者]
黄兴海 陈鹏
陈云是一位伟大的马克思主义者,终生勤学马克思主义理论,尤其擅长马克思主义哲学,能用自己的思想去理解、阐释马克思主义哲学理论的精髓,提出"不唯上、不唯书、只唯实"、"交换、比较、反复"等哲学观点,使马克思主义唯物辩证法中国化。新中国成立后,他娴熟地运用唯物辩证法处理经济建设中的中央与地方、计划与市场、积累与消费、农轻重比例等"四大"关系。重温陈云经济思想中唯物论和辩证法的内涵,探析他运用唯物辩证法处理经济建设中的各种关系,学习他的经济思想方法和经济工作方法,对当今中国特色社会主义现代化建设事业仍然具有重要的
关键词：
马克思主义者 经济思想 唯物论 辩证法
[期刊] 经济问题
[作者]
任君
马克思劳动辩证法思想具有双重维度：在哲学维度中，劳动作为社会存在的本体，是“既定社会”和“现实的个人”存在和发展的动力和源泉；在政治经济学维度中，马克思通过考察资本主义社会中劳动的内在矛盾这条隐形的线索，揭示笼罩在劳动上的资本主体自我运动的本质，并基于资本矛盾的不可调和性，主张将辩证法的革命性和批判性贯穿到底。马克思劳动辩证法思想的哲学维度和政治经济学维度是一般与个别、普遍与特殊的关系，或者说是本体论和价值论的关系。马克思劳动辩证法思想是本体论、价值论和方法论三者的统一，其在本体论意义上把劳动作为人和社会发展的根本动力，在价值论层面把实现劳动自由与解放作为根本的价值指向，在方法论层面强调分析劳动问题时的辩证思维。研究马克思劳动辩证法思想在新时代具有重要的价值和启示：在认识劳动价值时，要明确劳动是乐生要素和谋生手段的统一，坚持运用劳动物质价值与精神价值的统一、劳动功利性价值与超功利价值的统一的辩证思维方法；坚持以人民为中心的发展思想，推动共同富裕取得实质性进展；实现社会物质资料极大丰富、提升个人劳动能力和思想认识以促进劳动自由。
[期刊] 财经科学
[作者]
廖伟
[期刊] 当代经济研究
[作者]
孙夺
无论是中国革命、建设和改革,都是在唯物辩证法指导下,解决在中国这样生产力原本不够发达的国家如何走通社会主义道路的问题。这一逻辑的起点,正是马克思关于落后国家跨越卡夫丁峡谷的理论。而庸俗生产力论及"补课论",就是对马克思主义唯物辩证法和马克思跨越卡夫丁峡谷理论的彻底否定,是对中国道路之根本逻辑前提的根本性颠覆。
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