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[期刊] 沈阳农业大学学报(社会科学版)
[作者]
付文佳 刘伟
唯物史观的根本要义在于尊重现实的人的生产和交换方式,并以此为出发点去分析社会现实、揭示历史发展趋势。传统革命视域下,社会历史演进通常被概括为以政治制度变革为核心的革命逻辑。随着时代主题的变化,世界历史发展的逻辑主线——生产方式变迁的维度日益凸显,依此,人类社会历史被划分为前工业化、工业化和后工业化三个阶段。与此同时,马克思还以生产方式变迁为尺度对人的发展状况进行定位,由此衍生出世界历史发展过程中生产方式变迁与人的发展逻辑的双向规定。
[期刊] 求索
[作者]
郭广银
从唯物史观来看，社会的发展、国家的强盛、民族的兴旺，都离不开对社会基本矛盾的准确把握和科学解决。中国共产党自成立以来，始终坚持唯物史观，在不同的历史时期，都能从实践出发，实事求是地把握百年巨变的历史脉络和发展方向，与时俱进地处理好生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这两大社会基本矛盾，结合具体历史时期的时代特点，不断促进社会历史向前发展。中国共产党在新民主主义革命时期，通过努力实现了民族独立和人民解放；在社会主义革命与建设时期，通过努力为实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础；在改革开放和社会主义现代化建设新时期，通过努力为中华民族伟大复兴提供了充满活力的体制保障和快速发展的物质条件；在中国特色社会主义新时代，朝着第二个百年目标迈进，努力实现中华民族的伟大复兴。
关键词：
建党百年历史 唯物史观 社会发展
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
蒋璀玢 刘德落
历史的现实是共同体形态的生成场域。在历史的现实中考察共同体形态的历史演进，揭示共同体形态嬗变的历史规律，把握当时代共同体实然与应然内在张力关系的叙事逻辑，建构起唯物史观视域中共同体形态的嬗变逻辑，是历史地考察人类文明演进规律的重要问题，构成了整体地呈现现实的人的生存境遇的重要论域。马克思在“货币-资本-理性国家”的抽象逻辑中揭示了“资本共同体”的抽象性与虚幻性，勾勒出“真正共同体”遵循的生产基础、主体地位、连结秩序和价值旨归等基本原则，深刻演绎出“虚幻共同体”向“真正共同体”形态演进的历史必然，为审思共同体形态发展的当代境遇提供了历史唯物主义的世界观，为推动构建人类命运共同体的价值旨归、思路原则与实践遵循提供了理论视域。
[期刊] 财经科学
[作者]
徐志向
唯物史观是科学理解和把握“新质生产力”内涵及其发展的方法论钥匙。基于唯物史观的考察,数字经济时代构成了“新质生产力”的出场语境,“新”主要体现于“质变”与“质态”双重维度,前者的核心是科技创新,后者体现为网络化、数字化、智能化的新经济形态。依循生产力与生产关系内部及二者之间矛盾运动的历史规律,发展“新质生产力”的根本目标是满足人民日益增长的美好生活需要,关键在于加快提升颠覆性科技创新整体系统能力,驱动力是构建与“新质生产力”发展相适应的“新型生产关系”。新时期,应以解决自主创新能力不足与破除体制机制障碍为重点,在正确处理好政府与市场关系的基础上,着力加快科技创新与体制机制创新“双轮驱动”,既要坚持产业化导向大力推动前沿性技术突破,同时也要以构建国家创新体系为方向深化科技体制改革。
[期刊] 当代经济研究
[作者]
冯新舟 何自力
在社会发展的历史和现实中准确把握社会发展所处历史方位是一个重大课题。中国特色社会主义进入新发展阶段，是以习近平同志为核心的党中央运用唯物史观对我国所处社会发展阶段科学研判所作出的重大结论。新发展阶段是我国发展环境、发展条件深刻变化的客观映射，内嵌于社会主义初级阶段并不断赓续发展，蕴含着推动社会主义初级阶段向更高阶段迈进的实践要求，是开创中国特色社会主义新境界、开启全面建设社会主义现代化国家、主动解决新的社会主要矛盾、日益走近世界舞台中央并为世界发展作出更大贡献的阶段。
关键词：
新发展阶段 社会主义初级阶段 唯物史观
[期刊] 求索
[作者]
桑明旭
以人民为中心的发展思想,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是在新时代推进新战略、解决新矛盾、实现新目标的发展观指导。准确把握这一重大思想的科学规定性,避免片面化、抽象化、模糊化的解读,需要立足于唯物史观的基本立场和原则。以唯物史观认识和把握以人民为中心的发展思想,可以发现其理论逻辑不是人本逻辑、资本逻辑和生态逻辑,而是生产逻辑;其理论坐标不在"前现代性—现代性—后现代性"序列之中,公共性才是其真正的理论坐标点,具体表现为发展主体、发展目标、文明方式、分配方式等方面的基本范式转换;其时代价值既体现于对中国社会发展重大基础问题的历史性澄清,也体现于对现代性世界历史发展问题和症结的深刻把握与有效解答,因此,它不仅具有鲜明的中国意义,还具有广泛的世界意义。
[期刊] 现代经济探讨
[作者]
肖安宝
资源哲学是对"以物为本"经济发展方式的反思和对"以人为本"新的发展方式的探索。到目前为止,我国的经济增长依赖于"以物为本"的增长方式——资本和自然资源对GDP的贡献额大于劳动本身,由此产生生态和民生等问题,并在根本上割裂了人自身的属性。资源哲学突出"以人为本"的资源观——人作为资源不断生成的原动力,强调经济发展方式从"以物为本"向"以人为本"的转变,促进市场力量、政治力量与文化伦理力量的有机统一,走科学发展道路。
[期刊] 河北经贸大学学报
[作者]
何干强
惟有坚持马克思在《资本论》中阐释的科学资本观，划清唯物史观与唯心史观两种不同资本观的界限，才能弄清当代中国现实经济中的资本现象，从而正确规范和引导各类资本健康发展。在发展商品生产的现实经济中，公有资本与私有资本存在某种程度的共性，但是存在本质区别。要充分认识公私资本的划分是判断“各类资本”性质的基础性规范。从对当代中国社会经济的作用看公私资本的矛盾关系，两者既有统一性，又有对立性，尤其不能忘记公私资本的对立性。从目前指导规范和引导资本健康发展的实际工作看，应当高度重视恢复和确保公有资本在社会总资本中占主体地位，有效发挥国有资本的主导作用，严格治理私有资本的无序发展，加强对引进外资质量和数量的控制，让国有资本牢牢控制国家金融系统。
[期刊] 比较教育研究
[作者]
唐智彬 王池名
消除贫困、促进人类共同繁荣是世界银行的核心组织目标,发展职业教育是全球贫困治理的重要方式。在长期发展过程中,世界银行逐步明确面向全球贫困治理的职业教育路径,形成了以需求为导向、扩大教育机会、重视投入效益、关注特殊群体和个体全面发展的职业教育与培训基本思路。具体路径上,通过强化与业务国家的紧密合作,世界银行推出系列援助项目与合作计划,强调职业教育应与经济社会发展紧密联系,重视非正式职业教育与企业培训,提升职业教育消减贫困的整体能力。从运作逻辑上看,世界银行形成了"金融支持—教育发展"互动的全球贫困治理体系,突出以高水平知识服务奠定其作为国际组织的权威性,并在实践反思与政策创新中不断改进全球贫困治理的职业教育发展路径。
关键词：
世界银行 全球贫困治理 职业教育
[期刊] 上海经济研究
[作者]
胡义成
把初见端倪的知识经济与“资源经济”绝对对立起来 ,把前者描绘成完全超越资源配置问题的生产形式 ,似乎它只以摆弄知识为职能 ,是不对的。我国目前出版的一些知识经济读物 ,无分析地宣传这种片面之见 ,受到一些社会科学家的批评 ,值得注意。对于西方一些学者在知识经济研究中片面地鼓吹超市场经济论 ,“主权弱化论” ,应保持应有警惕。我国有的自然科学技术专家在自己不很熟悉的社会经济问题上屡讲偏论 ,已成“公害” ,望其自重。
关键词：
知识经济 唯物史观 资源经济
[期刊] 职业技术教育
[作者]
王增芬
当前高校课程思政建设正在从自发的、地方性探索转变成自觉的、全国性全面推进的新阶段。马克思主义的唯物史观为解决课程思政协同育人提供了世界观和方法论,以唯物史观为研究视域,从时代维度出发,应实现由思政课程"独奏"转向课程思政"合奏";从主体维度出发,应努力满足"学生日益增长的对美好教育的需要";从价值维度出发,应重释价值塑造、知识传授和能力培养的有机统一,回归课程育人的内在诉求;从实践维度出发,应构建课程思政协同育人的教学体系。这不仅有助于高校教师全面认识课程思政协同育人的战略性、前瞻性意义,也有助于系统解决专业教育和思政教育两张皮的问题。
关键词：
唯物史观 课程思政 协同育人
[期刊] 中南财经政法大学学报
[作者]
张建勤
马克思不仅创立了唯物史观 ,而且将自己的经济史观建立在唯物史观的基础之上。在他的经济理论体系中 ,唯物史观与经济史观既是方法论基础 ,又是基本内容。这不仅实现了经济学研究方法的创新 ,而且实现了经济学的革命性变革。这种方法对经济学的发展 ,特别是对社会主义经济理论的形成与发展产生了极为重要的影响。
关键词：
唯物史观 经济史观 经济学方法论
[期刊] 北京林业大学学报
[作者]
赵绍鸿
当前,国际风云变幻、社会激烈动荡,特别是苏联、东欧巨变给国际共产主义运动留下了一层阴影。人类社会的未来究竟怎样?社会主义必然战胜资本主义,资本主义必然灭亡的论断还灵不灵?如果说社会主义一定要战胜资本主义,那么当前社会主义遇到的严重困难和挫折又如何解释?这些问题象“魔影”一样因扰着一些善良人们的心,同时也使一
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)
[作者]
丰子义
方向决定前途,道路决定命运。中国共产党的历史命运是和中国道路紧密联系在一起的。对于中国道路,不仅要从"特色"的角度来看待,而且要从历史观上来把握。首先要从历史发展普遍规律来看待中国道路。中国道路正是遵循历史发展普遍规律走出来的。无论是中国革命道路的选择,还是中国建设、改革道路的开创,都是历史发展普遍规律同中国具体实际相结合的产物;其次要从世界历史来看中国道路。中国道路是在与世界错综复杂的关系中形成和发展起来的,同时又对世界具有重大影响,因而有其深远的世界意义;再次要从社会基本矛盾看中国道路。中国革命、建设、改革道路的必然性和合理性的根据就在于不同时期中国社会本身的基本矛盾。随着新时代社会主要矛盾的变化,社会主义现代化发展道路的具体内容也会发生新的变化;最后要从实践观点看待中国道路。道路不同于模式,本质上是一种实践过程;道路不是完成时,而是进行时。中国道路是在实践中不断探索开创出来的,其发展同样必须探索开创。
[期刊] 求索
[作者]
赵庆云
新中国成立后的1949—1966年间，中国近代史学科获得政治与学术的双重动力，其学科地位得以大幅跃升。研究者衷心服膺唯物史观的基本理念，重视劳动民众的理念被大多数历史研究者内化为不言自明的共识，史学研究因而眼光下移，撰写“劳动人民的历史”蔚然成风。中国近代史研究对底层民众给予高度关注，大大拓展了研究领域，改变了以往相关研究偏重中外关系史的基本格局。相应地，研究者看待史料的眼光也发生转换，并在如何获取史料上形成新的理念与取径，转而强调走出书斋，到实地进行历史调查。唯物史观不仅深刻影响了中国近代史研究者的思维方式和价值立场，也引导了研究视角与研究论题的转变，一定程度上形塑了这一时期中国近代史学科的基本面貌。
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