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[期刊] 上海经济研究
[作者]
胡义成
把初见端倪的知识经济与“资源经济”绝对对立起来 ,把前者描绘成完全超越资源配置问题的生产形式 ,似乎它只以摆弄知识为职能 ,是不对的。我国目前出版的一些知识经济读物 ,无分析地宣传这种片面之见 ,受到一些社会科学家的批评 ,值得注意。对于西方一些学者在知识经济研究中片面地鼓吹超市场经济论 ,“主权弱化论” ,应保持应有警惕。我国有的自然科学技术专家在自己不很熟悉的社会经济问题上屡讲偏论 ,已成“公害” ,望其自重。
关键词：
知识经济 唯物史观 资源经济
[期刊] 财经科学
[作者]
王磊
[期刊] 中南财经政法大学学报
[作者]
张建勤
马克思不仅创立了唯物史观 ,而且将自己的经济史观建立在唯物史观的基础之上。在他的经济理论体系中 ,唯物史观与经济史观既是方法论基础 ,又是基本内容。这不仅实现了经济学研究方法的创新 ,而且实现了经济学的革命性变革。这种方法对经济学的发展 ,特别是对社会主义经济理论的形成与发展产生了极为重要的影响。
关键词：
唯物史观 经济史观 经济学方法论
[期刊] 当代经济研究
[作者]
李曦辉 许建康
基于唯物史观,马列主义对民族问题的阶级分析对于突破民族经济学研究的诸多难点,在方法论上具有引领作用。引入制度因素的域观经济学,有助于民族经济学的理论建设。民族经济学应在批判西方主流经济学普适原理及"文明冲突论"方面发挥重要作用。统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,是对本学科建设提出的更为迫切的纲领性要求。
关键词：
民族国家 民族经济学 域观经济学
[期刊] 贵州财经学院学报
[作者]
董平均 李银
唯物史观是李大钊教育经济思想的理论基础。基于对唯物史观的理解与认识,李大钊不仅从经济基础和上层建筑的对立统一关系上论证了教育的历史性和可变性,而且揭示了在阶级社会中,教育具有鲜明的阶级性,同时,对于民族、国家来说,教育又具有"培根固本"的重要作用。他主张在改造社会经济结构的基础上,普及国民教育,建立新的教育制度,改革教学内容、教学方法,实现教育与生产劳动相结合,为中国革命和建设培养栋梁之才,用民主精神、科学知识改变愚昧落后的社会现状。李大钊的教育经济思想及其实践活动,对五四运动之后中国教育事业的发展具有深刻的影响,为现代中国教育科学的建立和发展奠定了坚实的理论基础。
关键词：
李大钊 教育经济思想 唯物史观
[期刊] 现代经济探讨
[作者]
肖安宝
资源哲学是对"以物为本"经济发展方式的反思和对"以人为本"新的发展方式的探索。到目前为止,我国的经济增长依赖于"以物为本"的增长方式——资本和自然资源对GDP的贡献额大于劳动本身,由此产生生态和民生等问题,并在根本上割裂了人自身的属性。资源哲学突出"以人为本"的资源观——人作为资源不断生成的原动力,强调经济发展方式从"以物为本"向"以人为本"的转变,促进市场力量、政治力量与文化伦理力量的有机统一,走科学发展道路。
[期刊] 当代经济研究
[作者]
许光伟 胡璇 王帅
《资本论》确立了历史研究典范，提炼了两个基本的通史范畴：自然历史过程和经济的社会形态；关联二者的道路工具是从个别上升到一般，系统工具是由矛盾过程支架的历史发生过程，对象形态是共同体—商品，此为唯物史观之原理与表达。《资本论》弘扬之经济的社会形态理论要旨在于确立逻辑与历史相一致的学科规范，拒绝逻辑解释学与历史现象学；研究线索为自然历史过程→唯物史观(工具)→元、亨、利、贞的统治原理→生产史观、阶级史观、经济史观、思想史观的结构原理→历史世界对象，叙述线索为共同体—商品→阶级线索→统治线索→道路和系统之统一→经济的社会形态。说到底，唯物史观是针对发生过程和矛盾过程之历史原理(对阶级剥削方式提供“逻辑说明”)及其工具原理(对阶级统治方式提供“逻辑证明”)的统一。如果忽视唯物史观原理，孤立地理解“经济决定论”,则必然导致经济主义的形而上学；中国特色社会主义政治经济学重估这一命题，为着寻找走出财产的必然性统治及资本意识形态的途径。在当下语境中，突出“历史本位”,显得尤为关切!这也意味着“宗法”与“算法”是历史中层累的两条统治路线，其扬弃行动交织前行，进一步引出有关科学解析式机理探究的问题，定格社会主义范畴的理论性质和道路品格。
[期刊] 经济纵横
[作者]
何干强
开拓当代中国马克思主义政治经济学的新境界，首先要深刻认识它贯彻唯物史观的科学理论品格；应在理论的科学性上与渗透唯心史观的西方资产阶级经济学划清界限；必须树立唯物史观的科学创新观，弄清当代中国经济内部的本质联系及其与外部联系的新变化，并把对这些新变化的认识上升到理论高度；必须认真研究已有的经济思想资料及有关的哲学和社会科学思想资料；必须始终坚持政治经济学的阶级性和根本立场，使系统化的经济学说在理论逻辑上辩证地反映工人阶级和广大劳动人民作为经济主体的实践过程。
[期刊] 上海经济研究
[作者]
闫娟 杨承训
自然科学中兴起复杂性科学，以更好认识自然界的复杂存在。经济社会也是复杂的，对于经济社会中的复杂成分也应作科学分析，认识和处理的武器就是马克思主义的唯物史观和辩证法。首先，应认识到经济社会中存在复杂交错的多种成分是一个普遍现象，要用生产力的复杂性决定生产关系的复杂性的基本观点分析多种成分的交织性、经济形态演化的曲线性、相互矛盾的层次性。然后，再结合社会主义经济发展中的历史经验教训，透视遵循历史分阶段发展规律的必经之路，避免超阶段强求“提纯”的做法。进而，剖析我国社会主义初级阶段存在复杂成分的必然原因，全面认识改革开放后出现的新现象新问题，认识改革开放的规律，用习近平新时代中国特色社会主义思想深化对新时代特点和党的路线、方针、政策的领会。研究马克思主义必须走向社会现实，向党和群众丰富的社会实践学习。
[期刊] 改革与战略
[作者]
何干强
维护和坚持我国国家制度和国家治理体系具有的"显著优势",理应在经济研究和实践中确立唯一科学的唯物史观指导思想。唯物史观在《资本论》中得到充分的体现。唯物史观基本原理和唯物史观经济学原理是一般与特殊的关系。后者主要体现在两个基本方面:经济发展方面,揭示出经济的社会形态的发展是一种自然史的过程;经济运行方面,揭示出社会经济运动的生产、分配、交换、消费基本环节之间存在辩证关系。《资本论》阐述的所有经济学原理都渗透唯物史观,为了便于由点带面、全面系统地理解体现唯物史观经济学原理,从《资本论》及其手稿中提炼出如下要点并作简要阐述:新经济系统是在与原有经济系统内部关系的对立中发展起来的,社会历史时代的更替不能划出抽象的严格的界限,商品中包含的劳动具有二重性,商品流通可以与多种生产方式结合但是终将消亡,经济的社会形态存在多层面并在不同历史阶段具有相应的表现形式,生产资料所有制关系决定社会生产的全部性质和全部运动,一定的分配关系只是历史地规定的生产关系的表现,社会再生产必须保证消耗掉的不变资本得到补偿;再生产同时是生产关系的再生产,人与自然之间存在物质循环规律,农业劳动生产率的提高是全部社会的基础,经济关系中的个人是社会生产关系的产物,人类真正的自由王国只能建立在共产主义必然王国的基础上,科学经济理论应反映现实经济的辩证运动。
[期刊] 统计与决策
[作者]
周海蒂
<正>梳理政治经济学批判与唯物史观之间的关系，不仅对正确理解马克思主义的整体性具有导向作用，而且能为社会经济发展实践提供现实指导。由徐文越撰著的《马克思政治经济学批判的唯物史观境域》（上海人民出版社，2023年11月出版）一书研读马克思主义政治经济学文本，系统解析了政治经济学批判的实证化与哲学化解读模式及其问题，通过论证实证化经济学解读路径中辩证法的缺失、哲学化解读路径中批判性质的混淆，客观评述作为理论后果的“过时论”与“断裂论”，得出了只有在唯物史观境域内才可以保障政治经济学批判解读的正确性的结论，并在分析政治经济学批判与唯物史观关系解读存在问题的基础上，探讨由马克思主义经典文本深入两者内在关系探究的实践路径。
[期刊] 北京林业大学学报
[作者]
赵绍鸿
当前,国际风云变幻、社会激烈动荡,特别是苏联、东欧巨变给国际共产主义运动留下了一层阴影。人类社会的未来究竟怎样?社会主义必然战胜资本主义,资本主义必然灭亡的论断还灵不灵?如果说社会主义一定要战胜资本主义,那么当前社会主义遇到的严重困难和挫折又如何解释?这些问题象“魔影”一样因扰着一些善良人们的心,同时也使一
[期刊] 改革与战略
[作者]
张志元 周雪雪
习近平以马克思的系统自然观为重要维度,提出了"生命共同体论";从人类历史文明的广阔视野出发,对人类社会发展规律与自然的演化规律进行探索,提出了"文明兴衰论";以马克思的自然生产力理论为逻辑起点,提出了生态的生产力意蕴及其在人类社会历史进程中的基础性作用;最终将生态文明思想上升到民生福祉的高度。坚持以人民为中心,为解决全球生态问题提供中国方案,实现最普惠的民生福祉是习近平生态文明思想的价值意蕴。加快生态治理现代化,实现人与自然和谐共生,达成人类命运共同体的生态共识,是习近平生态文明思想的实践指向。
关键词：
习近平生态文明思想 唯物史观 实践指向
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)
[作者]
丰子义
方向决定前途,道路决定命运。中国共产党的历史命运是和中国道路紧密联系在一起的。对于中国道路,不仅要从"特色"的角度来看待,而且要从历史观上来把握。首先要从历史发展普遍规律来看待中国道路。中国道路正是遵循历史发展普遍规律走出来的。无论是中国革命道路的选择,还是中国建设、改革道路的开创,都是历史发展普遍规律同中国具体实际相结合的产物;其次要从世界历史来看中国道路。中国道路是在与世界错综复杂的关系中形成和发展起来的,同时又对世界具有重大影响,因而有其深远的世界意义;再次要从社会基本矛盾看中国道路。中国革命、建设、改革道路的必然性和合理性的根据就在于不同时期中国社会本身的基本矛盾。随着新时代社会主要矛盾的变化,社会主义现代化发展道路的具体内容也会发生新的变化;最后要从实践观点看待中国道路。道路不同于模式,本质上是一种实践过程;道路不是完成时,而是进行时。中国道路是在实践中不断探索开创出来的,其发展同样必须探索开创。
[期刊] 求索
[作者]
赵庆云
新中国成立后的1949—1966年间，中国近代史学科获得政治与学术的双重动力，其学科地位得以大幅跃升。研究者衷心服膺唯物史观的基本理念，重视劳动民众的理念被大多数历史研究者内化为不言自明的共识，史学研究因而眼光下移，撰写“劳动人民的历史”蔚然成风。中国近代史研究对底层民众给予高度关注，大大拓展了研究领域，改变了以往相关研究偏重中外关系史的基本格局。相应地，研究者看待史料的眼光也发生转换，并在如何获取史料上形成新的理念与取径，转而强调走出书斋，到实地进行历史调查。唯物史观不仅深刻影响了中国近代史研究者的思维方式和价值立场，也引导了研究视角与研究论题的转变，一定程度上形塑了这一时期中国近代史学科的基本面貌。
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