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[期刊] 统计与决策
[作者]
刘叔鹤
刘教授正在潜心研究中国古代统计史,此文为她的最新成果。
[期刊] 教育学报
[作者]
贾发义
寺学的兴起是唐代社会文化环境下的产物。寺院独特的自然、社会、文化环境是寺学兴起和发展的基础。寺院的名僧和造访的名士为寺学提供了充足且优质的师资力量。寺学的开放性和平等性吸引了僧人和社会各阶层俗人前来受教。寺学的教学内容包括佛教内典和中国传统文化两大类。寺学的教学方法兼具异域风格和宗教风格,是中国传统教育方式的有益补充。寺学不仅促进了佛教的中国化,而且对唐代文化的繁荣发展做出了巨大贡献。
关键词：
唐代教育 寺学 寺院 佛教
[期刊] 企业管理
[作者]
马晨光
无论是管理企业,还是治理国家,人才始终是一个决定性的因素,从中国传统文化中汲取管理的营养,不失为现代企业管理一条可供借鉴的途径。唐代是中国历史上的盛世之一,历时近三百年,唐前期由于统治集团十分重视人才战略
[期刊] 中国经济史研究
[作者]
刘玉峰
唐政府不仅拥有市场的设置权和废止权 ,而且拥有市场的管理权。唐代市场必须设置于州县治所以上的城市中 ,仍是政治统治的产物 ,政府设立了多级行政机构具体负责各级市场管理 ,并遵循若干明确的管理制度。这些制度虽有某些经济管理的科学意义和合理性 ,但总体上表现出政治权力对市场交易的严密操控 ,经济规律被行政权力所干扰 ,不可能真正促进商品贸易的繁荣 ,并推动商品经济健康发展
[期刊] 中国金融
[作者]
李莹 张兴胜
封建社会中各王朝建立后较长时期的政治稳定及经济发展,必然导致商品货币经济的发展和民间借贷活动的活跃。唐代经过贞观初年到天宝年间(627~754年)长达120年左右的恢复发展,封建社会内部商品货币经济迅速发展起来,涌现出了一批新兴的富商巨贾,一些城市市场"交货往还,昧旦永日",能够迅速实现钱币生息增值的官、私高利贷于是迅速繁荣兴旺起来。其中,民间私人高利贷在整个社会经济领域中分布更为广泛,发展更为迅速,对封建经济的腐蚀分解作用,也就远较官高利贷为烈。唐
[期刊] 中国社会经济史研究
[作者]
杨际平
吐鲁番出土唐代经济文书札记杨际平一、西州都督府勘给过所案卷所见之开元中括户吐鲁番阿斯塔那５０９号唐墓出土的西州都督府勘给过所案卷①有一段内容与开元中括户有关；（前略）１０１蒋化明年廿六１０２化明辩：被迥先是何州县人？得共郭林驱驴？仰答。但化明１０３先...
[期刊] 中国经济史研究
[作者]
朱丽双 荣新江
本文根据传世文献，特别是和田地区出土的于阗语和汉语文书，对唐代于阗农业生长和种植做一番整体考察。于阗地区的主要粮食作物包括小麦( Triticum aestivum) 、青麦( Hordeum vulgare var. nudum) 、粟( Setaria italia) 、糜( Panicum miliaceum) ，其中小麦是于阗人种植的主要粮食作物，是主要的食用粮食; 青麦也是主要粮食，尤其是普通百姓的食物，同时还是马、牛等牲畜的饲料; 粟是于阗大量种植的作物; 糜虽也是于阗人的粮食之一，但比重似不如小麦、青麦和粟。这四种收成是于阗人纳税的主要来源。《梁书》和《隋书》都说于阗农作物中有稻，但目前所见出土文书中涉及稻米的很少。我们勾稽出 5 件提到稻米的汉文文书，基本都来自和田河西岸的麻札塔格遗址，说明这一带因为靠近和田河，曾种植水稻。于阗的主要经济作物有桑、麻、棉。至少在 5—6 世纪，于阗已经有蚕桑生产，从《大唐西域记》和出土文书看，生产颇具规模。麻也在于阗普遍种植，成为主要交税物品。此外还种植油麻( 芝麻) 。棉又被称作白■ ( 緤) ，是于阗人的日常服装用料。总之，出土文书最真切地反映了唐朝于阗地区的农业种植情况，甚至可以看出一些物产的比重，以及于阗王国范围内不同区域的不同情况。
关键词：
唐代 于阗 绿洲农业
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
牛红广
唐代墓志作为一种出土文献,提供了大量唐人、唐代社会和唐代文化等方面的原始资料,具有极高的文献价值。随着唐代墓志的大量出土,其在文献辑佚、校勘、考订等方面的作用日益受到重视,且已取得令人可喜的成果。本文以洛阳及其周边地区二十一世纪新出土唐代墓志为基础,新补唐人著述三十八种,并稍作考辨,以有助于了解唐人著述之风貌。
关键词：
墓志 唐人著述 辑考
[期刊] 旅游学刊
[作者]
汤贵仁
文学是一种社会意识形态,它的兴衰和社会的诸因素存在着极密切的关系。唐代诗歌的繁荣,除了政治开明,经济繁荣、文化发达、思想活跃诸因素之外,还和“旅游热”密切相关。按照当代人的解释,旅游的意思是“旅行游览”,按照古人的解释,羁旅之意来源于(“庐”,庐者,寄也。也就是说,凡是离开本人的居住地而巡行寄居外地的,都可以称为“旅”。因此,举凡帝王的
[期刊] 科技管理研究
[作者]
赵紫文
<正>唐代书法历来被学界认为是古代书法史发展中的关捩性时期，欧阳修《集古录跋尾》就有“书之盛，莫盛于唐”的观点。朱翌《猗觉寮杂记》也认为：“《唐百官志》有书学，故唐人无不善书。”可见洎乎宋人的书学认知中，唐书即为法门，并可堪比魏晋，以至成为后世取法的源脉。近人马宗霍《书林藻鉴》更是总结道：“唐代书家之盛，不减于晋。......专立书学，实自唐始，宜乎终唐之世，书家辈出矣。”至当代，虽现代学术方法介入该领域，但总体上还是集中于书史内部的书家、作品、书论的研究，对于外部非艺术因素及其与唐代书法本体的关系，尤其是在书法如何折射其赖以生存的社会文化等方面，往往失之应有的关注，这无疑是我们亟待需要惊警与反思之处。
[期刊] 沈阳农业大学学报(社会科学版)
[作者]
刘成赞
唐代的辽宁朝阳是营州督都府、平卢节度使治所所在地,是东北地区政治、经济、军事及文化中心,朝阳也是东北地区唯一发现唐墓的地区,出土有数量众多的铁制农具、粮食加工工具和陶制家畜,种类丰富,形象地反映唐代朝阳的农业生产工具和粮食加工技术先进、粮食产量较高及养殖业发达的事实。唐代朝阳农业对本地乃至整个东北地区社会发展发挥了重要作用。
[期刊] 中国经济史研究
[作者]
魏道明
虚估和实估是理解唐中后期财政制度的关键问题。传统意见认为实估系市场的实际物价 ,虚估是政府制定的不切实际的高物价。本文以为虚、实估起源于虚、实钱 ,以实钱估价物品为实估 ,以虚钱估价物品为虚估 ,其中 ,实估是稳定的 ,而虚估则时常变化。虚、实估之间的差价实际上就是虚、实钱之间的差价。虚钱和虚估本为民间行为 ,肃宗朝得以合法化 ,虚估遂渗入政府的财政收支关系之中 ,唐后期财政收支上的混乱无序 ,皆由此而起。
关键词：
唐代 虚钱 实钱 虚估 实估
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