- 年份
- 2024(3128)
- 2023(4658)
- 2022(3906)
- 2021(3824)
- 2020(3044)
- 2019(6529)
- 2018(6434)
- 2017(11805)
- 2016(6776)
- 2015(7508)
- 2014(7685)
- 2013(7425)
- 2012(7214)
- 2011(6658)
- 2010(6881)
- 2009(6553)
- 2008(6726)
- 2007(6283)
- 2006(5581)
- 2005(5188)
- 学科
- 济(30265)
- 经济(30225)
- 管理(15284)
- 业(11875)
- 学(11605)
- 地方(9958)
- 企(9455)
- 企业(9455)
- 方法(8989)
- 中国(7930)
- 数学(7100)
- 数学方法(6912)
- 地方经济(6747)
- 农(6544)
- 教育(5883)
- 理论(5808)
- 业经(5440)
- 和(5057)
- 融(5014)
- 金融(5012)
- 制(4920)
- 财(4771)
- 经济学(4540)
- 农业(4536)
- 环境(4386)
- 银(4315)
- 银行(4298)
- 行(4157)
- 发(3979)
- 贸(3763)
- 机构
- 大学(101843)
- 学院(98894)
- 研究(37756)
- 济(36039)
- 经济(35053)
- 管理(31718)
- 中国(28548)
- 理学(26378)
- 理学院(25907)
- 管理学(25212)
- 科学(25116)
- 管理学院(24997)
- 京(22565)
- 所(20308)
- 研究所(18425)
- 范(17424)
- 师范(17259)
- 中心(16907)
- 财(16751)
- 农(16461)
- 江(16138)
- 北京(14378)
- 师范大学(14203)
- 院(13631)
- 业大(13424)
- 州(13163)
- 农业(13154)
- 财经(13021)
- 经济学(11736)
- 经(11690)
- 基金
- 项目(61701)
- 科学(47666)
- 研究(45752)
- 基金(42748)
- 家(37833)
- 国家(37515)
- 科学基金(30624)
- 社会(28087)
- 社会科(26281)
- 社会科学(26276)
- 省(24091)
- 教育(21809)
- 基金项目(21688)
- 划(20911)
- 编号(19359)
- 自然(18781)
- 自然科(18300)
- 自然科学(18295)
- 自然科学基金(17927)
- 成果(17768)
- 资助(17537)
- 重点(14621)
- 发(14065)
- 课题(13942)
- 部(13398)
- 创(12073)
- 年(11818)
- 项目编号(11727)
- 性(11525)
- 国家社会(11432)
共检索到158758条记录
发布时间倒序
- 发布时间倒序
- 相关度优先
文献计量分析
- 结果分析(前20)
- 结果分析(前50)
- 结果分析(前100)
- 结果分析(前200)
- 结果分析(前500)
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
胡军良
康德、福柯与哈贝马斯所分别开显的主体性、反主体性与主体间性的启蒙之思,充盈了启蒙话语逻辑生成的哲学语境。康德将启蒙先驱所聚焦的科学启蒙、情感启蒙与政治启蒙交融汇集于以理性批判为旨趣的哲学建构之中,意在围绕理性运用这一轴心来实现启蒙话语的主体性奠基。福柯认同康德在启蒙与批判之间所设立的思想勾连,却基于自身的哲学立场、方法与目标置换了康德的主体性谋划,以消解启蒙话语的基础主义与普遍主义意味,宣判永恒真理、人类解放理想的破产以及人作为主体之神话的破灭。哈贝马斯的启蒙叙事既不同于康德的主体性独白,又有别于福柯的反主体性颠倒,也殊异于霍克海默、阿多诺的激进的理性批判。通过对启蒙坐标的主体间性重置,哈贝马斯旨在消除普遍主义的迷误,克服后现代主义的消极,走出悲观主义的泥淖,从而坚守作为未竟之志的启蒙的积极遗产,走出政治沮丧、道德虚无的现实窘境。
关键词：
启蒙 康德 福柯 哈贝马斯
[期刊] 全球教育展望
[作者]
李春影
西方思想界对“启蒙”概念的讨论可追溯至古希腊时期柏拉图“洞穴隐喻”的提出，而兴盛于17—18世纪的思想解放运动，直到20世纪后半叶仍然是被持续探讨的时代性话题。康德与福柯都曾就“何谓启蒙”这一问题发表各自的言论。康德认为启蒙即是通过理性批判摆脱人的不成熟状态，并且将理性视为行为的唯一法则；而福柯在回应康德时反对这种理性主义的立场，他强调诉诸本体论的形而上学式的探索是一种理性神话的体现，人们对真理的追求过程无法摆脱权力的参与。二者的启蒙观念看似存在对垒，实则有共同的祛昧诉求。在教育学研究领域，他们二人的观念分歧主要体现为现代性与后现代的理性地位之争。晚近中西教育哲学学者，无论是高举现代主义或后现代主义旗帜，他们对理性的认识也反映了这一看似对立的争论。固然，教育中后现代对理性的批判不应成为敌视理性的原因，理性视角也应与其他视角，包括非理性因素，共同成为人类精神转向的力量。若此，看似冲突的康德、福柯的启蒙概念，不仅可分进合击，更可相互含摄，以点亮教育之光。
关键词：
启蒙 教育 理性 康德 福柯
[期刊] 求索
[作者]
李哲罕
社会-经济因素及其方法是现代世界的构成性要素和主导性原则，这同时涉及社会性生产及其历史变化。与之前社会-经济因素及其方法没有得到充分展开以及哲学对其不甚重视相对，正是通过从苏格兰启蒙运动到马克思的发展，才彻底实现了其在哲学中的引入。这种引入极大地改变了哲学的面貌。从辩证法意义上可以认为，马克思否定了苏格兰启蒙运动，或者说苏格兰启蒙运动在马克思那里才得到了最终的完成。成熟时期的马克思正是通过将社会-经济因素及其方法作为出发点及批判对象(也即对实证性因素的吸纳与超越),才得以让自身理论可以在关于现代世界的理论与实践上真正地朝向人的自由与解放。对社会-经济因素及其方法的这种考察，充分揭示了马克思工作的革命性与开创性。
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)
[作者]
刘森林
从哲学视角重思启蒙，意味着从绝对、理性、完满的大全一体世界转向现实、感性、激情、欲望、世俗利益的现代世界，意味着对人与上帝、皇帝的关系，理性、知性与感性的关系，普遍性、特殊性与个别性的关系，统一、对立与差异的关系，善、公正与恶的关系，存在、变化与行动的关系，进行重新思考和调整。通过这种调整与重构，启蒙辩证法得以发生。雅各比对激进启蒙否定超验性维度、理性和主体性谋求统治一切的担忧，黑格尔通过否定辩证法对绝对完满世界的新式追求，都预示着如何辩证对待自然、历史和超越性信念成为启蒙辩证法的核心问题。与启蒙传统贬低自然不同，马克思的启蒙哲学力主扬弃自然和自由的二元对立，强调自然和劳动都是财富的源泉。资产阶级启蒙把历史视为漆黑一片，无产阶级辩证对待历史的继承性和创新性，充分肯定传统的历史性意义。针对激进启蒙否定超越性维度引发理想信念的虚无化后果，历史唯物主义不再与自然和历史对立，而是在尊重自然和历史的基础上，重建理想的超越性维度。
关键词：
启蒙 自然 历史 超越性 马克思
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
周黄正蜜
康德哲学历来被视为理性主义的代表,但不管是在依照理性的先天原则建构起来的先验哲学当中,还是关于普通理性在日常使用的经验性的哲学和人类学中,感性都是不可或缺的维度。本文分别展示了认识、道德和审美三个领域中理性和感性分别在先验和经验性层面的对待性使用——理性的高级运用与感性的积极功能、理性的低级运用与感性的消极功能,并试图在这种系统性的展示之后总结感性维度的特殊属性。
[期刊] 当代经济研究
[作者]
叶万军
人的问题是任何学科都回避不了的问题。在马克思那里，他借助于经济哲学的视野完成了对人的全面考量，人的起源问题、本质问题、动力问题、地位问题和发展问题都得到了科学的回应。作为＂中国版＂的马克思政治经济学——中国特色社会主义政治经济学既是体现人民呼声的经济学理论，又是为人民谋福利的一门科学理论。可以说，人学之维是贯穿于马克思主义政治经济学始终的。
[期刊] 中国农业资源与区划
[作者]
郭绍影
马克思主义哲学犹如一座灯塔,每当世界出现重大历史事件,每当人类处于转折关头,人们都不由自主地把目光转向马克思,并对马克思主义哲学进行新的研究,而在对马克思主义哲学不同维度、不同层次的研究中,文化角度的研究是理解马克思主义社会历史理论的重要组成部分。文化,是人类与生俱来的本质规定性,是人区别于其他存在物的生活样法,虽然马克思主义没有把自己的目光专门聚焦于文化现象,没有构建知识论意义上的文化哲学或者文化理论,但是,它在人类社会历史理论上的革
[期刊] 中国成人教育
[作者]
王岳喜 李洪星
由于传统的知识化教学长期以来受"主客二分"思维模式的影响和制约,导致师生关系亦表现为一种教师主体和学生客体的两元对立,无法促成教学中师生在精神生活中的"相遇"。在哲学解释学视域中,师生关系则转变为一种在平等基础上的人与人之间,我与你之间,主体与主体之间相互对话的主体间关系,从而实现了对传统师生关系观念的根本转变与超越。
关键词：
教学 平等对话 哲学解释学 师生关系
[期刊] 教育研究
[作者]
魏善春 李如密
与"实体思维"以主客二分的机械论解构教学生活中的各因子迥异,过程哲学崇尚以"事件思维"省察并组织教学生活,教学生活中一切事物和过程都作为事件或事件的组成部分而存在。事件具有有机整合、普遍联系、融于实践及生成创造等特性。无论是作为教学生活本身的"教学生活本体事件",抑或是构成教学生活的"具体性事件",如教师的教学事件和学生的学习事件、教学过程中的话语事件和文本事件、教学生活中的关键事件和普适事件、日常的常态事件和偶发事件等,各种事件或有序或无序地持续发生,构成了生态、整合且创造的鲜活教学生活图景。
关键词：
事件 事件思维 过程哲学 教学生活
[期刊] 图书馆工作与研究
[作者]
李正辉
在当前中国图书馆哲学衍化的进程中,学界方家已对"如何发展图书馆"提出了许多高屋建瓴的精辟论述,然而从图书馆哲学方法论立场出发对机遇问题的探究尚付阙如。有鉴于此,是文先从图书馆哲学方法论场域诠释机遇,进一步考察图书馆系统发展与机遇的基本关系,并从图书馆哲学理论层维中疏解有关机遇掌握以及利用的现实问题,揭示在图书馆文明全球化的时代,中国图书馆系统需重新审视自身的机遇与发展策略,全力谋求在图书馆世界的话语权。
关键词：
图书馆 图书馆哲学 机遇
[期刊] 教育科学
[作者]
辛继湘 唐泽霞
教师的发展是一种融入教师生命的实践,离不开时间的绵延与经历的承载。在技术至上、效率至上的时代背景下,教师往往被"科学时间"所裹挟,这使教师生活沦为"无我化""制度化""平庸化"的存在,从而造成教师深层自我与表层自我的分离,导致意义感与自由的阙如。通过对科学时间局限的反思,发现柏格森"生命哲学"的时间观给予教师发展以新的启示。基于对柏格森"真正时间"的理解,教师时间的重建与自我生命的发展需要从主体层面使教师拥有"反思的时间",唤醒自我觉知;从制度层面使教师获得"连续的时间",突破制度阻隔;从意义层面使教师享有"自由的时间",获得生命成长。
关键词：
生命哲学 教师时间 科学时间 真正时间
[期刊] 河北经贸大学学报(综合版)
[作者]
马玉学 王慧青
早期分析哲学家罗素、维特根斯坦和维也纳学派的逻辑实证主义哲学家的观点虽然不尽相同,但都重视逻辑的语言分析,主张对世界上的事物可以做到终极分析,对命题都有较为细致的分类,在命题如何与事实相符合的问题上,他们都认为感觉经验是最终的保证。
[期刊] 教育发展研究
[作者]
魏宏聚
教学经验是教师日常话语与教师教育领域的关键词,重视教学经验是哲学思维变革的结果,特别是实用主义哲学对经验的重视、后现代哲学对默会知识、个体知识的重视,人们开始重新审视经验、教学经验的价值。以实用主义的视野透视教学经验,教学经验是支配教师教学行为发生的力量,是教师在实践中的一贯做法,是中小学校校本研修的对象与核心媒介,也是教师专业发展知识基础;但现实中教师教学经验的增长与利用处于原初经验状态,对教学经验概念化以发挥其在教学实践中的价值具有迫切性。
关键词：
实用主义 哲学 教学经验
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
王春福
西方启蒙运动以来所形成的,以工业化和市场经济为基础的现代工商文化已陷入全面危机。由现代工商文化向超现代信息文化全面转型,是人类文化摆脱困境的根本出路。由现代工商文化向超现代信息文化转型是一个长期的历史过程,需要一场导化运动来引领。导化运动的核心是崇尚众我,实质是呼唤公共性,目的是打造超理性社会人。弘扬中华优秀文化,加快中华传统文化转型的步伐,打造中国当代先进文化,可以在这场导化运动中发挥引领作用。
关键词：
工商文化 信息文化 导化运动 中华文化
[期刊] 全球教育展望
[作者]
张更立
儿童有着内在精确的成长时间表,其生命的成长过程是儿童按照自己特有的节奏和张力所展开的绵延创造过程。教育的时间只有与儿童生命成长的内在时间相一致,教育才能发挥对儿童生命成长的作用。然而,在崇尚科学与理性的现代社会,教育陷入了对"科学的时间"迷恋中,这导致了现代儿童教育因一味追求速度、效率和功利性结果最大化,而遮蔽了儿童生命的价值,阻碍了儿童生命意义的实现。为此,基于对生命"真正的时间"的理解,确立尊重儿童生命"真正的时间"的教育时间观成为了现代儿童教育的迫切需求。
关键词：
生命哲学 教育时间观 儿童教育
文献操作()
导出元数据
文献计量分析
导出文件格式：WXtxt
删除
