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[期刊] 高等教育研究  [作者] 母小勇  薛红霞  
现代知识观指导下的高等学校课程建设,过于强调科学逻辑,割裂学科之间的联系,肢解整体世界,把丰富多彩的世界变成了一系列毫无生命的抽象符号,给高等学校人才培养带来种种弊端。后现代高校课程观力图使高等学校课程回到人类活动的出发点或"原点",为学生建构个性化的世界图景提供更加开放的探究空间,通过更为合理的高等学校课程群或课程体系,寻求科学精神与人文精神的平衡。
[期刊] 中国金融  [作者] 王宇  
2011年12月8日,欧洲中央银行宣布,再次下调欧元基准利率0.25个百分点至1%,这是欧洲中央银行2011年的第二次降息。2011年以来,欧洲中央银行先是两次加息,后是两次降息,最终货币政策回到原点,即欧元利率
[期刊] 民族教育研究  [作者] 李政涛  
处在边缘之地的教育人类学是在人类学与教育学的对话交融中生成发展的。教育人类学的原点性、本体性问题至少有三个:一是人类为什么需要教育人类学?二是谁需要教育人类学?三是人类需要教育人类学做什么?完成什么使命?三大问题互有内在关联,它们的提出和解决可以让教育人类学在人类学术体系和知识体系中有所作为,做出属于自己的贡献。
[期刊] 教育研究  [作者] 刘旭东  
教育是具有鲜明的生活性和实践性的社会活动。它以促进人的发展和社会的进步为依归,在展现其社会价值和功能的过程中逐渐形成了具有鲜明个性特征的学术传统,饱含浓郁的人文气质和道德品格。近代以来,专业化的教育研究范式渐趋成熟,研究水平得到提升;同时也带来了教育的学术研究被误读,甚至被窄化为专业化的教育研究的现象。在扬弃近代以来专业化的教育研究的过程中,要回归教育的学术传统,这是教育理论创新的前提,也是教育实践的呼唤。
[期刊] 民族教育研究  [作者] 孙丽丽  
在德国教育人类学的发展历程中,20世纪60—70年代具有转折意义。该时期德国教育人类学的本体性、原点性问题有三个:一是教育学为何需要教育人类学?二是教育学需要教育人类学实现何种使命?三是教育人类学如何实现其自身使命?在三大问题的相互影响下,德国教育人类学的核心研究对象、学科使命得以更新与扩展,在与核心研究对象不同层次的适切性选择中,德国教育人类学出现了思辨方法论与经验研究方法论的结合,引发研究方法、思维方式、学科关系的更新与调整。
[期刊] 教育发展研究  [作者] 魏小琳  
当前,各地高校置身于课程体系改革的热潮,取得了可喜成果,但问题依然存在,突出表现为"人"的缺失。后现代重视"人"的价值,注重培养学生的独立精神、创新能力和批判精神。受此启发,我国当前高校课程体系的改革和建设应实现几个转变:教学目的应从工具论向本体论转变,追求人的全面自由的发展;教学内容应从预设向生成转变,实现知识、能力和素质的协调发展;教学过程应从教师权威向学生主体转变,提倡启发式教学;教学评价应从单一向多元转变,体现学生的主体地位。
[期刊] 全球教育展望  [作者] 小威廉姆·E·多尔  王红宇  
[期刊] 全球教育展望  [作者] 汪霞  
概念重建活动兴起于60年代末70年代初,概念重建推动了课程研究由现代向后现代的转化。本文着重探讨概念重建活动的背景、作为概念重建活动第一炮的施瓦布的宣言、课程研究的"第三势力"、概念重建活动的发展以及概念重建活动的涵义。
[期刊] 全球教育展望  [作者] 郑毓信  
文章首先对"后现代课程建设"的两种可能定位进行了介绍和分析,认为后现代主义的主要意义即是能促进我们对于已有工作的自觉反思。其次又具体地论及了后现代主义对于数学教育的积极意义,特别是,我们既应充分认识数学的文化价值,同时则又注意防止在这一方面任何可能的片面性或绝对化立场。
[期刊] 高等教育研究  [作者] 赵志毅  赵艳平  肖鸿雁  
从后现代教育理念角度反思我国高校德育,笔者认为:高校道德教育目标应追求普适性规范,重视多元价值并存;高校德育课程内容应摆脱封闭模式,构筑理论课程、经验课程与生活课程的共同体;高校德育策略应提倡对话体验;高校师生关系只有“去中心”、“去圣化”,才能真正实现师生平等、民主交流,从而建立完整、开放、自由、高效的高校德育新体系。
[期刊] 高等农业教育  [作者] 丁林涛  
作为一种新兴的文化思潮,后现代主义以一种新的视角和思维方式来观察和解释世界,从而对教育领域产生了深刻的影响,同时也对我国高校体育课程改革形成了一股冲击波。从后现代主义的观点出发,对高校体育教学的课程内容、教学策略、师生关系、学习评价等方面进行分析与探讨,以期对当前高校体育课程改革中的问题进行深入的思考。
[期刊] 高等教育研究  [作者] 魏小琳  
当前高校课程体系改革取得了可喜成果,但还远不能适应教育创新的要求。后现代教育理论强调以实践的观点展开教育活动,注重培养学生的独立精神、创新能力和批判怀疑精神。受此启发,高校课程体系改革和建设应实现几个转变:教学目的应从工具论向本体论转变,追求人的全面自由发展;教学内容应从预设向生成转变,实现知识、能力和素质的协调发展;教学过程应从教师权威向学生主体转变,提倡启发式教学;教学评价应从单一向多元转变,体现学生的主体地位。
[期刊] 图书情报知识  [作者] 夏翠娟  
[目的/意义]在文化记忆理论奠基人扬·阿斯曼逝世之际,回顾与总结文化记忆理论的主要内容和贡献,梳理其发展脉络和重要学术影响,作为对学术研究者和学术研究本身的致敬。[研究设计/方法]基于文献研究,解读该理论的后现代性本质,以追溯其产生跨学科影响的根源。[结论/发现]提出数字记忆作为数智时代文化记忆的新形态和新常态,数字人文作为数智时代记忆研究的大帐篷,并对数字记忆和数字人文之间的关系进行了辩证分析。[创新/价值]结合元宇宙和以大模型为代表的人工智能技术的发展,对后数字时代记忆研究的新趋势进行了展望,提出了记忆研究的新议题。
[期刊] 职教论坛  [作者] 梁卿  蓝欣  
从现代职教模式的角度来看,职教教师应具备"承担教育教学工作所必须的基本素质和能力",具有一定的职业经验和能将理论与实践相融合的专业素质。"承担教育教学工作所必须的基本素质和能力"可以通过组织教育类科目考试、面试和试讲等方式进行测试,职业经验的考察则可以要求职教教师资格的申请者提供相关证明即可,理论水平和实践能力的衡量则以学历证书和职业资格证书为指标。此外,还应对职教教师应具备的每种素质制定出相应的标准,以确保职教教师不仅具有相关素质,并且在每种素质上都达到符合要求的程度。
[期刊] 职教论坛  [作者] 陈正权  朱德全  熊晴  
高职课程思政建设的突破点在于课程本身。在价值定位上,课程作为理念精神,为高素质技能人才筑牢思想根基;课程作为媒介载体,有效落实教育立德树人根本任务;课程作为重要组成,推进高职高质量课程体系建设。在边界认识上,课程的主体、内容与情境三个要素构成高职课程思政建设的边界,主体边界体现“和而不同”,内容边界体现“同向完整”,情境边界体现“复合多向”。在融合实践上,一是要素融合,识别获取高职课程思政建设的资源;二是结构融合,构建高职课程思政的协同育人体系;三是功能融合,打造高职课程思政的共生“超系统”。
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