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[期刊] 税务研究  [作者] 刘守刚  贾杰  
古代中国在国家治理活动中,一直有效地使用财税手段在国家与民众、富裕阶层与贫民阶层以及不同职业(或身份)集团间进行资源的配置,以实现某种程度的政治与社会力量平衡。基于长期的治理经验与北宋特殊的国情,司马光和王安石代表着两种不同的理财治国思想:藏富于民,国家不与民争利,农工商均衡发展;富国强兵,摧抑兼并,对私商"重租税困辱之"。这两种思想,既是司马光和王安石对历史的总结,也对后世有深远的影响。比较研究这两种思想,对今天治国理财的实践与开发传统思想资源有着积极的意义。
[期刊] 税务研究  [作者] 刘守刚  贾杰  
古代中国在国家治理活动中,一直有效地使用财税手段在国家与民众、富裕阶层与贫民阶层以及不同职业(或身份)集团间进行资源的配置,以实现某种程度的政治与社会力量平衡。基于长期的治理经验与北宋特殊的国情,司马光和王安石代表着两种不同的理财治国思想:藏富于民,国家不与民争利,农工商均衡发展;富国强兵,摧抑兼并,对私商"重租税困辱之"。这两种思想,既是司马光和王安石对历史的总结,也对后世有深远的影响。比较研究这两种思想,对今天治国理财的实践与开发传统思想资源有着积极的意义。
[期刊] 商业研究  [作者] 唐广  
为了解决北宋时的财政危机,许多有识之士提出了增加财政收入以达到富国强兵的目的措施,其中司马光的理财思想较为典型。司马光的理财思想主要有:开源观即广开税源渠道,大力发展农业生产,发挥商品流通作用;节流观即减损浮冗省用之,节省冗费当自贵近为始;人才的任用观即任用称职的人才,注重人才的理财能力。司马光的理财思想可谓深刻精辟,至今仍有重要的参考价值。
[期刊] 中南财经政法大学学报  [作者] 张扶直  
作为北宋重要的政治家 ,司马光有比较系统的经济思想。他在《论财利疏》等奏疏中 ,继承儒家传统的开源节流理论 ,阐扬了轻徭薄赋、黜奢崇俭、蓄积与常平的民本思想。针对日益严重的财政经济危机 ,他提出了一整套经济改革的主张 :“在随材用人而久任之 ;在养其本原而徐取之 ;在减损浮冗而省用之。”他坚决反对王安石变法 ,其分歧的焦点即在于如何理财。尤其是对待青苗法、免役法的态度 ,更反映了司马光经济思想的实质。
[期刊] 北京工商大学学报(社会科学版)  [作者] 丁万明  
司马光的经济思想是保守的,但他的保守是建立在他对中华帝国深刻理解的基础上的。他主张开源节流,阐扬轻徭薄赋、黜奢崇俭、蓄积与常平的“富民”思想。针对日益严重的财政经济危机,他提出了一整套经济改革的主张。最主要的是他对传统社会经济运行规律和经济管理的深刻体认。
[期刊] 中国图书馆学报  [作者] 李致忠  
国家图书馆藏司马光《资治通鉴稿》一帙,长130厘米,高33.8厘米,凡二十九行,四百六十五字。《资治通鉴》修于北宋英宗时期,司马光主修,刘攽、刘恕、范祖禹等为属官,历经十九年书成。此件藏品系北宋时期司马光修《资治通鉴》时手稿,记事起于东晋首帝司马睿永昌元年(322)正月王敦将作乱,至同年十二月慕容廆遣其子慕容皝入令支还,凡一年间史事。卷尾有任希夷跋、赵汝述跋,葛洪、程珌、赵崇龢三人合跋;又有元人柳贯、黄溍、宇文公谅、朱德润、郑元祐等人跋或题诗,表明此件在宋元时期流传有绪。明清两朝历经袁忠彻、项子京、梁清标等人收藏,后来被征入清廷内府。清朝覆灭后,流出宫外,后从香港卖出,归入国家图书馆。与司马光同时期的黄庭坚参加过《资治通鉴》校正事宜,目睹大量《资治通鉴》稿草,他总结司马光的书体特征是"正书不甚善,而隶法极端劲"。从《资治通鉴稿》书体看,"隶"中有"楷","楷"中又"隶"意十足,正与黄说相合。参考文献12。
[期刊] 商业研究  [作者] 唐广  
王安石的理财思想主要是理财的重点在于生财,在取财和用财方面应以义理财,理财必须重视财务行政机构的改革等。王安石的理财思想对于指导现代经济管理、广开财源具有重大的理论价值,对于指导现代企业树立遵守道德规范、讲求诚信的经营理念具有指导意义,对于构建以人为本的经营思想具有借鉴作用,对于指导当代政府和企业机构改革具有参考作用。
[期刊] 中南财经政法大学学报  [作者] 严清华  邓江峰  
王安石的财政思想,既具有顺乎社会历史发展方向的先进性,又带有与当时社会现实形成深刻矛盾的幻想性。以历史的眼光来审视,公元11世纪王安石的改革虽然失败,但他的财政思想,却给21世纪的人们留下了广阔的探索空间。
[期刊] 财经研究  [作者] 朱柏铭  郑备军  
改革·经验·教训——王安石变法理财得失谈朱柏铭郑备军宋神宗熙宁、元丰年间(1068~1085年),在杰出的政治家、理财家王安石的主持和影响下,进行了一场规模较大、影响较深远的改革,史称“王安石变法”。尽管这场改革距今已900多年,但总结其经验与教训,...
[期刊] 财会通讯  [作者] 王永海  余海  
本文主要从商鞅变法研究商鞅的理财思想,研究商鞅的理财观及其农战思想。研究发现,春秋战国时期,"利出壹孔"思想比较甚行,并非始自商鞅,但商鞅充分地发挥了这一思想,并将其全面、系统地贯彻在其政治和经济思想中,并成功地运用于他的政策主张中,使秦国迅速富强起来,这是商鞅独特之处。
[期刊] 财经研究  [作者] 钟祥财  
抑兼并是中国经济思想史上的一个重要概念。王安石变法的各项措施,都具有打击兼并的明显意图。王安石变法之所以最终被废除,与其抑兼并思想的价值观和方法论密切相关。从传统政治伦理出发,凭借一己的道德勇气和行政权力,王安石希望在短时期内根本改变国家的经济状况,结果事与愿违。这表明:国家干预可以解决暂时的经济失衡和财政需求,但由于这种干预阻碍了民间经济的自然生存和发展,要真正达到"因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费"的目标是不可能的。
[期刊] 财会通讯(学术版)  [作者] 刘洪波  
理财思想是人们对组织财务活动、处理财务关系共同的、理性的认识,是联系理论与实践的纽带。净现值法所反映出的现金至尊、时间价值、风险价值、资金成本适度化和企业价值最大化等理财思想是当今财务管理学中的思想瑰宝,对这些思想的探索,既是对净现值法的深入研究,也是对这些宝贵思想的展示。
[期刊] 财会通讯(学术版)  [作者] 常叶青  柳雪梅  
我国传统财务管理学注重研究公司的财务管理活动,对商事信托的理财实践重视不够。本文在比较商事信托和公司制度的基础上,对信托理财和公司理财的目标、内容、方法等方面进行了探索性的研究。
[期刊] 中国财政  [作者] 杨敏  
2005年5月,按照国务院《全面推进依法行政实施纲要》(以下简称《纲要》)部署和要求,财政部印发了《财政部门全面推进依法行政依法理财实施意见》(以下简称《意见》),对依法行
[期刊] 河北经贸大学学报  [作者] 董平均  
天下"皆为利"与善因论是司马迁经济思想的重要内容,以人的"利己"本性为前提,肯定人们求利、求富的合理性,在等级森严,"小不得僭大,贱不得踰贵"的秦汉社会,具有明显的进步性。亚当.斯密"经济人"与"看不见的手"的假设亦强调尊重个人的求利行为与市场经济运行规律。司马迁与斯密研究求富、逐利行为,尽管皆以人的"利己"本性为前提条件,但因各自所处的时代不同,研究的社会经济现象及视角各异,二者又是两种性质完全不同的经济思想。前者代表了庶民地主和工商业地主的利益和要求,而非为替资本主义辩护,后者则是上升时期工业资产阶级反对重商主义和国家干预政策,要求自由发展资本主义的经济理论。
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