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[期刊] 旅游学刊
[作者]
何小庭
我国古代写山水、记游踪佳制名篇,丰富多彩,源远流长。它是我国古代旅游活动景况的真实反映。春秋战国时期,《论语·先进》云:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这几句话虽然是孔子弟子曾点言志的,但已略见记游的端倪。战国后期,屈原遭谗,被放逐到楚国南郢之邑,沅湘之间。他通过对跋山涉水的描述来寄托自己的坎坷遭遇和忧国忧民的情思。《涉江》、《哀郢》等篇
[期刊] 中国审计
[作者]
万宝军
正值中华民族传统节日——端阳节,我有幸去上海参观世博会。6月17日清晨七点吃过早餐,我们搭乘出租车,赶到后滩8号门入口处。虽距开馆时间还有一个多小时,但街道马路上已是摩肩接踵,人山人海。我们随人流涌到离入口较近处,拿到了一份园区导览图,边看边等待开馆。入园后,首先来到了意大利
[期刊] 山西财经大学学报
[作者]
周玉华
元结是与杜甫同时代的伟大的诗人、作家,其创作的山水游记铭文在中国古代山水游记史上具有重要地位。文章认为,作为中国山水游记的开拓者,其主要贡献之一在于:山水游记铭文注意情景、情境的自觉谐和。
关键词：
元结 山水铭文 情景谐和 人文山水
[期刊] 旅游学刊
[作者]
龚胜生 徐迎
中国古代游记是中国哲学土壤中生发的一朵奇葩,蕴含着丰富的环境伦理学思想,如人类应是自然保护者的思想、人类应与自然和谐共处的思想、人类与自然浑然一体的思想、人类与自然生而平等的思想等。这些思想体现了中国古代整体的自然观的哲学基础、和谐的人地观的价值取向、人化的伦理观的实践途径等特点。挖掘和提炼中国古代游记中的环境伦理学思想,对提高公众的环境保护意识,规范旅游者的旅游行为,提升旅游开发商的道义责任,开阔旅游研究者的理论思路,都有积极的现实意义。
关键词：
中国古代游记 环境伦理学思想 旅游学价值
[期刊] 中南林业科技大学学报(社会科学版)
[作者]
刘於清
中国古代游记中的环境伦理思想具有三个基本特征：以坚持整体的自然观为哲学基础，以崇尚和谐的人地观为基本取向，以关注人的精神生态为独特视角。中国古代游记中蕴含着丰厚的环境伦理学思想是古人在旅游审美过程中形成对人与自然关系的初步思考，揭示和体现了人与环境的和谐、融洽与亲和，强调人应该保护环境、与自然和谐共处。挖掘和活化这些宝贵资源，对于走出当下的生态困境，提供了极为重要的参考。
关键词：
中国古代 游记 环境伦理 基本特征
[期刊] 旅游学刊
[作者]
林雍中
明代游记是我国古代游记发展的高峰。明代游记作家品评山水成风,具有高超的鉴赏水平;尤其是提出了山水审美求趣的理论,令世人瞩目。 一、高超的山水鉴赏水平 明代游记名家辈出,袁宏道、袁中道、王思任、徐弘祖、张岱是其中的代表人物。他们对祖国的名山胜水是那样体察入微,刻画的山水形象是那样个性鲜明,真令人叹为观止。袁
[期刊] 消费经济
[作者]
何正
1992年重阳佳节,笔者偕内子参加新加坡、马来西亚、香港线的海外游。全团54人,男41人,女13人,乘马来西亚航班从香港启德机场徐徐升空,越过碧波浩瀚的南中国海3个多小时飞抵北纬3°左右的吉隆坡梳邦国际机伤,入境签证手续简便,稍候片刻转乘波音747客机开往槟城。当地诚信旅游公司导游胡小姐早已迎候,负责安排我们在马来西亚旅程。《古兰经》之迷偕内子下榻槟城皇都宾馆(三星级)朴素宽敞卧室,书桌当眼处放置一册厚厚的《古兰经》。以后沿途各埠:怡保、吉隆坡、马六甲、新加坡的宾馆都有《古兰经》。版本分中、日、朝、英、法、德、意、葡、俄、西班牙、
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
权继振
韦利的《西游记》英译本Monkey在英语世界有着重要的影响。文章从语言、文化两个方面探析韦利的翻译风格,认为译者一方面尽量用陌生化的直译方式传递原著的异质性,使读者经历一场别开生面的异国文化旅行,另一方面,考虑到译文的可读性,译者作了适当取舍,从而确保译本流畅自然。然而,由于太过重视目的语读者的阅读习惯,译者对部分承载汉语文化特质的文化负载词采取了归化的翻译策略,这一定程度上遮蔽了中国文化的原汁原味。
关键词：
韦利 《西游记》 英译
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
钱雯婷
明末清初，桐城“四祖”——戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐多次记游枞阳浮山，将时代大背景、个体遭遇与山水融合成归隐之思，简洁清雅之文与浩荡长卷并举。文章主要分析了桐城“四祖”的浮山游记创作，探讨早期桐城派如何就同一主题的散文创作于继承中进行个性化表达。
[期刊] 旅游学刊
[作者]
马力
不能说去年《中国旅游报》发表的或者来稿中的游记都很平庸,不过,平淡无奇之作确实存在,这也基本反映了当前游记创作中的一般现象。怎样才能避免平庸,实现超越呢?我主要谈四点。 角度 游记是很古老的一种文体,如果从后汉人马第伯的那篇《封禅仪记》算起,大约也该往
[期刊] 旅游科学
[作者]
彭援军
中国人对外国的游览和了解,可推溯到一千多年前.其实,从客观上讲,唐僧到西天取经,也带有旅行的成份.因而,史书《大唐西域记》(简称《西域记》),或称《西域志》、《西域传》、《西域行传》、《玄奘别传》和小说《西游记》,亦可看作是海外游记专著之始.《西域记》是由唐释玄奘(602—664)口述,释辩机编的,共计十二卷.唐释玄奘是洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇附近)人,俗称唐僧,通称三藏法师,佛教法相宗创始人.辩机为道岳法师弟子,曾参与玄奘译经,后被腰斩.书成于唐贞观二十年(646年).以玄奘赴天竺(今印度、巴基斯坦一
[期刊] 旅游学刊
[作者]
冯君豪
祖国的河山,凡东南之秀婉,西北之雄犷,一经他点染,仿佛春花粲笔,异采纷呈,为我国散文园地增添朵朵奇葩。不管论数论质,袁宏道都称得起是我国文学史上致力于游记创作的首要作家。 其题材之广阔,几乎是前无古人;至其艺术,较之前代佳作也毫无分毫之差。比着郦道元、柳宗元可以说毫无逊色,其
关键词：
山水游记
[期刊] 旅游科学
[作者]
许宗元
以小说而获诺贝尔文学奖的川端康成,其游记成就亦斐然。本文从文学、美学、哲学三方面论说川端康成游记,探讨其独特卓异的旅游文化意义。
关键词：
川端康成 游记 旅游文化
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)
[作者]
胡胜
寒山、拾得作为中国民间传说中的喜庆团圆之神——"和合二仙"与《西游记》有过一段"公案"。他们在宋元间泉州傀儡戏《三藏取经》中曾有过一席之地,充当三藏师徒的接引者。遗憾的是,最终他们的故事被百回本写定者舍弃了。探究二者进出"西游"的缘由可知,原本他们最早是取代了另一位"和合仙"万回而与"西游"结缘,但最终又被文殊、普贤二菩萨所取代,脱离了"西游"轨道。他们进入《三藏取经》,进入"西游"系统,是因为民间话语体系的兼容性。只是最终受限于身份标签,他们只能被割爱。这二者的出现与消失的意义在于:一方面为我们研究《西游记》的演化提供了全新的例证;另一方面他们的出现与泉州东西塔上实物雕像互证,也成为断定"南系"《西游记》——《三藏取经》相关问题的关键证据之一。
关键词：
和合二仙 《三藏取经》 《西游记》 聚合
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