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[期刊] 图书馆建设  [作者] 苏金侠  
"十八篇本《管子》"最初由张守节在《史记正义》中提出,之后引发了学者们对这一说法的讨论。学者主要分为赞同派和反对派两派,赞成存在十八篇本《管子》的学者,其最核心的理论依据只是张守节《史记正义》中对《七略》的引用。通过多方面论证可以确定张守节这句话是引用错误,即便张守节这句话没有错误,赞同派学者所做的考证工作中也有诸多前后矛盾、逻辑不严谨之处,难以证明确实存在十八篇本《管子》这一事实。可见,"十八篇本《管子》"的说法是不成立的。
[期刊] 图书馆理论与实践  [作者] 苏金侠  
从汉代刘向校定《管子》八十六篇开始直至清代,历代重要官私目录对《管子》一书的著录也不尽相同。从汉至清,《管子》一书的篇卷数主要有八十六篇、十八卷、十九卷、二十四卷的变化。这其中既有书写载体和印刷技术不断革新的客观原因,也有《管子》一书自身的原因。针对《管子》的篇卷变化情况,文章主要探讨了两个方面的问题:一是梳理了《管子》篇卷变化的轨迹并分析其原因;二是对二十四卷本《管子》有争议的相关问题单独进行考辨。
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报  [作者] 陈志雄  
《管子》四篇是形成于战国时期的黄老道家作品,其所创造性提出的"精气说"在思想史上具有重要影响,但其中涉及到的"道—气"关系问题复杂而容易混淆,有必要加以重新梳理和厘定。从黄老道家的基本特征以及《管子》四篇内部相关文献出发,我们发现《管子》四篇中的道气关系既不是一种二元论结构,也不是所谓二而一的同一结构。"气"是"道"借以生成万物的衍生体,"道"要进入万物就必须借助于"气"这个由其产生,具有弥漫性,非有非无、即有即无的介质来加以实现,它们之间构成了"气"从属于"道"之一元论的宇宙生成模式。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 郭丽  
南宋绍兴壬申年刊印的墨宝堂本《管子》,与南宋浙本同源而有微异,能够校勘浙本的讹误,更多保存古字古义。此本经黄丕烈、汪士钟递藏,后归海源阁,民国年间失传。清代诸位藏书家曾以此本校勘明刻刘绩《管子补注》本与赵用贤《管子》本,洪颐煊、王念孙、宋翔凤、戴望亦曾以校订《管子》,颇有遗泽留存。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 巩曰国  
文摘关于《管子补注》的刊刻年代,前人论说多有不同。本文认为:《管子补注》的作者为明代江夏人刘绩,大约刊刻于明弘治年间。郭沫若认为该书是“辽人著书入金翻刻,金本入宋再被翻刻”,其所依据的宋讳、辽讳、金讳并不可靠;丁日昌、莫友之称其为元刊本,是将黄丕烈所说“元(原)版”之“元”误解为“宋元”之“元”的结果。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 郭丽  
明代刘绩是弘治三年进士,著书颇丰。刘绩《管子补注》主要馆藏于国家图书馆。与南宋初浙刻本相较,刘本增加了二十余条浙本原来没有的注解,能够帮助正确理解原文,亦可帮助考查《管子》注的传播源流。刘本在内容上补充浙本的不足,在文字上修订浙本用字的讹误,具有重要的校勘价值。陆贻典以宋本精校《管子补注》,校本和校语具有文献价值。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 冯先思  
本文通过校勘,认为四库诸本所收《玉篇》底本为楝亭本,但是荟要本、文津阁本又经过校勘,增补了泽存堂本的内容。四库诸本经过学者校勘,各个校勘程度不同,有些校勘是校好之后再行缮写,而有些可能是直接在原本增删。
[期刊] 财经理论与实践  [作者] 刘甲朋  韩淑红  
《管子·轻重》篇包含着相当丰富的价格管理思想。本文考察了其基本理论范畴“轻重”概念的历史由来 ,在论述其前人有关价格管理思想的基础上 ,说明了《轻重》篇价格管理思想与前人思想的承继关系 ,从而初步探明了《轻重》篇价格管理思想的历史渊源。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 赵睿才  
《宋本杜工部集》是后来所刊行的各种杜集的祖本。可是它驳杂异常,是多个版本的合成体。宋仁宗宝元二年(1039),王洙搜集整理编辑成《杜工部集》二十卷,然未见刊行。嘉祐四年(1059),王琪覆刻王洙编定原本十五卷。嘉祐原刻本亦不见存,存者仅为绍兴初翻刻的二王本。南宋初年定型的吴若本,是合校二王本与二王本没有使用过的数种杜集而成的,其阙失部分又由毛扆补钞、张元济补足。嘉祐和绍兴是两个关键时间点,从未全避仁宗讳"禎"字看,其间掺入了嘉祐(即二王本)前后其他行世杜集的成分;从未全避高宗讳"構"字观之,又掺入了绍兴(即吴若本)前后其他杜集的成分,而问题出在毛钞本上。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 巩曰国  
《管子》尹知章注是现存《管子》最早的注本。本文认为:该注本出自唐睿宗时国子博士尹知章之手,后人为抬高其身价,改题为“房玄龄注”;《通典》在引用《管子》时袭用了尹知章注。尹注本《形势解》以下亡佚后,人们根据《通典》的相关引用加以补充,故其注文残缺不全。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 李建军  
2014年美国洛杉矶亨廷顿图书馆新发现的两卷《永乐大典》嘉靖年间手抄本,乃是目前世上发现的第419册《永乐大典》孤本。该本抄录《礼记·文王世子篇》,并引用《礼记》注疏和相关著述达13种,其中4种已经亡佚,其他9种文献,也有与传世文献对勘的重要价值。该本的发现,对宋元《礼记》文献整理和《礼记》学史研究颇有裨益,同时对于研究《大典》的抄写体例、验证相关辑佚工作的正误真伪、考察庚子事变中《大典》流传遭遇和散佚情况,可能都有一定的个案价值。
[期刊] 图书馆论坛  [作者] 郑立勇  
元程端礼《畏斋集》清代已佚,今所流传者乃四库馆臣自《永乐大典》中辑得。此本存在误收他人作品现象,考订发现《畏斋集》误收程文文5篇及程端学诗文2篇,探析其误收现象及其缘由,并将四库辑本误收之诗文进行考辨。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 孙麒  
关于明嘉靖小字本《艺文类聚》版本问题,历来众说纷纭,经实物考辨,目前发现胡序本、覆陆跋本及平阳本等三种,属同一版本系统。其中胡序本刻印精良;覆陆跋本为同一批刻工稍晚所刻,略有差异;平阳本系胡序本之翻刻本。小字本之底本与现存宋本颇有差别,或别有所出。
[期刊] 浙江社会科学  [作者] 周书灿  
自1935年5月冯友兰陆续阐发的"信古、疑古、释古"说,曾在中国学术界引发长期的争议,并直接影响到20世纪90年代以来中国古典学理论的建构。从中国学术史上有关列子时代考订和《列子》八篇的真伪之辨,可以清晰地看出,除了明清民国时期,存在极端疑古的不良倾向外,总体而论,从信中有疑到考而后疑与考而后信两种倾向并存,"信"与"疑"始终没有呈现出绝对的分离状态。简单地将"信"和"疑"对立起来,注定很难准确揭示出纷繁复杂的古史、古书的历史实际,自然也很难谈到在真实可信的史料基础上进行古典学重建问题。新时期学术界关于浙
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 彭喜双  
《尔雅补注残本》与《尔雅校议》均为清代学者刘玉麐所撰,学界有不少人认为两书是同一著作的两种辑本。作者通过认真考察,发现实际情况并非如此。上海图书馆所藏刘玉麐批校之汲古阁本《尔雅注疏》,实为《尔雅校议》之稿本。学界普遍认为,赵之谦迻录刘氏校语而成《尔雅校议》,作者对这一说法提出了疑问,以为迻录者当是■孙。
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