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[期刊] 浙江社会科学  [作者] 彭鹏  
自汉代至赵宋王朝建立,儒家探讨经权问题大多认同《春秋公羊传》"祭仲知权"的论断,并以"权者反于经,然后有善"作为经权关系的经典表述。北宋儒者在"尊王"思想指导下,对《公羊传》"祭仲知权"的判定大力批驳,否定《公羊传》的经典地位,动摇了自汉以降儒家探讨经权问题的经典依据。程颐顺应此潮流,明确反对"反经合道为权"这种观点,主张回归《论语》《孟子》,重新诠释经权理论,提出"权亦是经也"的观点。他的经权思想,是政治立场先于理论论争,改变了《论语》《孟子》以及汉儒探讨经权问题豫设的语境,回避了对《论语》当中记载的孔子行权之事及《孟子》书中涉及的行权之例的探讨,存在理论缺陷。
[期刊] 中国成人教育  [作者] 程振强  
本文从突出大学生的认知社会思潮的角度出发,探讨如何加强大学生的思想政治教育,寻求新的社会思潮下,加强大学生思想政治教育的对策,加强对大学生社会主义核心价值体系的引导。
[期刊] 教育与经济  [作者] 罗玉霞  喻本伐  
太学是中国古代高等教育的主要形式之一。北宋太学在中国教育史上出类拔萃,乃至独占鳌头。北宋太学的成功办理,与其经费供应的相对充足是密不可分的。其经费来源,主要有两个渠道:一是政府拨款;二是太学自主筹措。若细分,计有赡学钱、赐钱、学田租、房租屋课、光监钱、刊印经籍销售款、公使钱、息钱、民间捐资等。正因为其来源较广,并允许自主筹措,故使北宋太学得以健康办理。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 温志拔  
北宋哲宗亲政以后至徽宗时期,新学真正成为官方学说,这是北宋新学发展的顶峰,也是新学沦为王朝政治工具的开始,新学因此逐渐走向消亡。新学在徽宗时期主要是徽宗宣示理想政治和个人神圣性的论证工具,这既使新学成为唯一被允许发展的学术,也使其从根本上失去了理论创新发展的动力和必要性。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 洪明  
本文分析了美国当代"常识"取向教师教育改革兴起的背景和成因,展示了"常识"取向教师教育改革思潮的基本立场和思想特点,揭示了美国当代教师培养解制路径的思想根基。本文认为"常识"取向教师教育改革思潮所涉及的有关教学专业的基本问题关涉教学专业的发展方向,值得我们深思。
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)  [作者] 陈金海  
《左》《公》《穀》三传对《春秋》隐公元年"惠公仲子"条解释有异,其焦点是仲子身份问题。《左传》以仲子为桓公之母却未卒受赗,"桓未君"而王室归赗其母,此"非礼"之书写体现出作者责王"以示劝诫"的思想;《公羊》认同仲子为桓公之母而讲"隐为桓立",彰显出"立子以贵"及以"尊尊而亲亲"之王权观念;《穀梁》认同仲子为惠公之母而"正隐""治桓",则以"亲亲而尊尊"取"蹈道"之价值。仲子身份虽因三传书写之异而终不为定论,却与各家相关阐释体系或主要价值观念不悖,又因其在血缘与地缘、家族与国家两个维度上的张力而并行不辍。
[期刊] 图书馆  [作者] 白金  
北宋目录学继承了目录学传统理念:尊崇儒家学说,将目录作为弘扬儒学、构建社会伦理道德秩序、宣扬政府文教功绩的重要工具。另一方面,在传统目录学思想基础上,北宋学者对目录学的概念与范畴、"以义分类"的图书分类指导思想等目录学核心内容进行了大胆的开拓与创新,对后世影响深远。
[期刊] 世界经济与政治论坛  [作者] 黄希惠  
在当代西方经济思潮的演变与发展过程中,经济自由主义和国家干预主义两大思潮交替成为经济思想中的主流,并反映和服务于现实的经济需要。经济自由主义在亚当·斯密之后逐渐建立起完整的思想体系,在当代主要演变为新经济自由主义。国家干预主义最初表现为重商主义,在当代集中表现为凯恩斯主义。而当今,西方经济试图通过超越“经济自由”和“经济管制”,以新的思维模式探讨跨世纪经济社会发展道路,即“第三条道路”。文章论述了贯穿于西方经济理论中的两大思潮既相互对立,又相互影响,并在一定程度上相互吸收和融合的演变过程,并指出我国在建设社会主义市场经济体制的进程中,要理性分析和准确把握当代西方这两种经济思潮的演变与实践,从而...
[期刊] 求索  [作者] 舒习龙  
王闿运的经学思想延续了今文学派的治经思路,体现了经邦治国、济世安民的经学宗旨,对经学的烦琐和空腐皆有所针砭。"不攻宋学"与其经学立场密切关联,缘此立场他对宋学学说和代表人物的批评不留情面。宋代理学是宋代历史文化的主流学术思想,体现官方意识的历史哲学和政治哲学,王闿运讥贬宋学的观念势必影响其对宋代历史、制度、学术、人物的评论。王氏对《宋史》的评论表面上一直坚守其经学立场,事实上在具体史事、制度、人物的评论上则常常不自觉地游离于主题之外。《湘绮楼日记》为我们研究王氏的宋学观和宋史评论,提供了第一手的史料。
[期刊] 商业经济与管理  [作者] 徐飞  
兴盛于十九世纪末的“商战”思潮,是近代先进的中国人为遏制西方列强殖民侵略和殖民掠夺,求索思考的理性表现。鸦片战争的硝烟甫散,中国人就开始了“师夷之长技以制夷”,造船购炮,建立近代新式的陆海军,以求和列强“兵战”。然而,中国相继败于法国
[期刊] 商业时代  [作者] 朱灵通  方宝璋  
宋代成本核算思想主要体现在制定成本核算标准,注重材料和人工成本的核算,把核算作为政府决策的依据。在铸钱质量管理方面,制定了以提举司检验成品制度,在工程建筑质量方面,注重标准化、规范化和精确化管理。
[期刊] 河北经贸大学学报(综合版)  [作者] 赵亚荣  
唐宋时期是我国古代商业的高度繁盛时期,当时的士大夫们已经充分认识到了商业发展与朝廷财政、甚至国家安危的关系,主张国家应提高商业和商人的地位,并鼓励人们追求财富。两宋时期已从专卖榷利制度向征商转变,已实现商税的制度化,并且实行了一定的扶商政策。这一政策的变化促进了国家社会经济的进步,为唐宋时代社会文明的发展奠定了坚实的物质基础。
[期刊] 开发研究  [作者] 徐黎丽  
两宋牧田探析徐黎丽一、两宋牧田兴置的原因两宋牧田兴置的重要原因有二。首先,与两宋频繁的战争有重大的关系。北宋的统一,只是在较大范围内的局部统一。除此而外,还有辽、夏、金等少数民族政权先后与之鼎足而立和抗衡,两宋统治者为了防御辽、夏、金的侵犯,加强边防...
[期刊] 浙江社会科学  [作者] 袁新国  
中国传统文化的主干是儒学,儒学的基础是经学,经学的主体是六经。孔子凝六经大义为仁,为以德论经的先导。之后古人也有多论述。马一浮继承了以德论经的传统,注重经术义理的阐发。他楷定国学为六艺之学,六艺该摄一切学术,确定六经为中国传统文化之源;直言"六艺总为德教",认为中国传统文化为德之文化;以六德配六经,六艺以一德言皆归于仁,以六德言:《诗》主仁,《书》主知,《乐》主圣,《礼》主义,《易》明大本是中,《春秋》明达道是和。马一浮对"以德解经"思想加以具体化和系统化,构建了自己的"六艺论"的新经学框架,发展了"以德
[期刊] 高等农业教育  [作者] 刘燕杰  张利萍  梁永平  董梅  
《道德经》的哲学思想中包含了很多心理健康思想,包括自我意识、情绪管理、内心和谐等多个方面。这些心理健康知识在时隔两千多年后,对现今人们尤其是高校大学生保持心理健康仍有很实用的指导意义。
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