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[期刊] 当代经济研究
[作者]
谢鹏俊 曾立 刘书雷 沈雪石
加快形成新质生产力是习近平总书记对中国生产力发展的全新判断，具有深刻的理论意蕴，开辟了马克思主义生产力理论的新境界，对新质生产力的理论审视也就必须坚持唯物史观的分析范式。新质生产力从范畴上依然归属于生产力的概念范围，体现出物质生产力是全部社会生活的基本前提与衡量标准。加快形成新质生产力具有多重的社会历史动因，它是历史之变的迫切呼唤与主动应变的能动回应的共同产物，形成了“站在历史正确的一边”的必然选择，彰显了社会存在与社会意识辩证统一的时代性。从生产力的内在结构和社会历史主体来看，高素质劳动者构成了新质生产力中最活跃的要素，并通过人民的主体性创造向前发展，从而不断满足人民的美好生活需要。新质生产力作为马克思主义中国化时代化的新范畴，从学理上丰富和发展了唯物史观的系列命题，具有新的理论贡献。它将进一步确证“生产力中也包括科学”的理论命题，从政治经济学的现实呼唤中拓展“历史科学”的实践成效，从人类社会的理想蓝图中有力回应“两个决不会”遇到的新课题。
[期刊] 财经科学
[作者]
徐志向
唯物史观是科学理解和把握“新质生产力”内涵及其发展的方法论钥匙。基于唯物史观的考察,数字经济时代构成了“新质生产力”的出场语境,“新”主要体现于“质变”与“质态”双重维度,前者的核心是科技创新,后者体现为网络化、数字化、智能化的新经济形态。依循生产力与生产关系内部及二者之间矛盾运动的历史规律,发展“新质生产力”的根本目标是满足人民日益增长的美好生活需要,关键在于加快提升颠覆性科技创新整体系统能力,驱动力是构建与“新质生产力”发展相适应的“新型生产关系”。新时期,应以解决自主创新能力不足与破除体制机制障碍为重点,在正确处理好政府与市场关系的基础上,着力加快科技创新与体制机制创新“双轮驱动”,既要坚持产业化导向大力推动前沿性技术突破,同时也要以构建国家创新体系为方向深化科技体制改革。
[期刊] 中南林业科技大学学报(社会科学版)
[作者]
方世南
习近平关于“新质生产力本身就是绿色生产力”的科学论断，充分体现了习近平经济思想和习近平生态文明思想相结合对于生产力理论的创新阐释，是新时代以新发展理念指导我国经济社会整体性高质量发展的新的生产力理论，是对马克思主义唯物史观生产力理论的继承、丰富与发展。充分认识马克思主义唯物史观语境中的生产力是人与自然和谐共生的绿色生产力，从新质生产力的主体性、绿色性、创新性以及新质生产力和新型生产关系的结合性等方面把握新质生产力蕴涵的马克思主义唯物史观，有助于在马克思主义唯物史观指导下促进新质生产力朝着绿色化方向发展。
[期刊] 中南林业科技大学学报(社会科学版)
[作者]
方世南
习近平关于“新质生产力本身就是绿色生产力”的科学论断，充分体现了习近平经济思想和习近平生态文明思想相结合对于生产力理论的创新阐释，是新时代以新发展理念指导我国经济社会整体性高质量发展的新的生产力理论，是对马克思主义唯物史观生产力理论的继承、丰富与发展。充分认识马克思主义唯物史观语境中的生产力是人与自然和谐共生的绿色生产力，从新质生产力的主体性、绿色性、创新性以及新质生产力和新型生产关系的结合性等方面把握新质生产力蕴涵的马克思主义唯物史观，有助于在马克思主义唯物史观指导下促进新质生产力朝着绿色化方向发展。
[期刊] 改革与战略
[作者]
张志元 周雪雪
习近平以马克思的系统自然观为重要维度,提出了"生命共同体论";从人类历史文明的广阔视野出发,对人类社会发展规律与自然的演化规律进行探索,提出了"文明兴衰论";以马克思的自然生产力理论为逻辑起点,提出了生态的生产力意蕴及其在人类社会历史进程中的基础性作用;最终将生态文明思想上升到民生福祉的高度。坚持以人民为中心,为解决全球生态问题提供中国方案,实现最普惠的民生福祉是习近平生态文明思想的价值意蕴。加快生态治理现代化,实现人与自然和谐共生,达成人类命运共同体的生态共识,是习近平生态文明思想的实践指向。
关键词：
习近平生态文明思想 唯物史观 实践指向
[期刊] 当代经济研究
[作者]
冯新舟 何自力
在社会发展的历史和现实中准确把握社会发展所处历史方位是一个重大课题。中国特色社会主义进入新发展阶段，是以习近平同志为核心的党中央运用唯物史观对我国所处社会发展阶段科学研判所作出的重大结论。新发展阶段是我国发展环境、发展条件深刻变化的客观映射，内嵌于社会主义初级阶段并不断赓续发展，蕴含着推动社会主义初级阶段向更高阶段迈进的实践要求，是开创中国特色社会主义新境界、开启全面建设社会主义现代化国家、主动解决新的社会主要矛盾、日益走近世界舞台中央并为世界发展作出更大贡献的阶段。
关键词：
新发展阶段 社会主义初级阶段 唯物史观
[期刊] 当代经济研究
[作者]
陈勇勤 杨丽丽
在《政治经济学的国民体系》中，李斯特阐述了落后民族国家如何增强自身生产力的理论，马克思在批判李斯特生产力理论的基础上，发现并系统阐述了唯物史观的基本原理。与马克思的生产力理论相比，李斯特的理论存在很多局限，但仍然具有很大的历史和现实意义。在历史上，李斯特的理论对于马克思发现唯物史观的基本原理具有启发作用，并为德国、美国和日本等国家经济实现跨越发展提供了理论支撑。当下，我国正处在经济社会发展的关键时期，李斯特经济理论也将为其提供理论借鉴。
关键词：
李斯特 生产力 马克思 唯物史观 局限性
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
易美宇 鲁明川
唯物史观为人类理解和把握文明形态的生成演进规律提供了科学的世界观和方法论，其生产力与生产关系的矛盾运动基本原理具有深层的文明意蕴：社会生产力是人类创造和推进文明形态的根本力量，生产关系是区分人类文明形态的内在依据，二者的矛盾运动是文明形态得以发展演进的动力源泉。中国共产党带领全国人民在不断解放和发展生产力中推进文明形态高质量跃迁，在生产关系的不断变革中生成文明形态的全新内在秩序，以中国特色社会主义生产方式超越资本主义生产方式，创造了人类文明新形态。以唯物史观为根本遵循的人类文明新形态，必然也必须在进一步发展中自觉引领世界生产力发展，不断推进人类生产关系变革，重塑世界文明交往方式，实现世界文明和合共存、永续发展。
[期刊] 开发研究
[作者]
王喜峰
水资源对自然和人类社会的作用不言而喻，但是随着经济社会的飞速发展，我国水资源短缺、水环境恶化、水生态衰退等普遍存在并且呈现越来越严重的趋势。水资源资产管理制度被视为解决水资源问题的制度性创新之一。由于我国特殊的应对水资源问题和深化水利改革的需要，水权制度的广泛应用、土地制度和农村社会形势的发展需要，水资源资产管理制度具有良好的产生背景。然而，水资源资产管理制度仍然存在四个难题：存在性难题、范畴性难题、公平性难题、研究范式难题。由于经济学中资产产权理论的局限性，本文从马克思哲学的经典理论，唯物史观出发，认为唯物史观是从社会进程中人与自然关系角度解释人与自然的和谐，突出强调人与人的关系、人与社会的．．．
[期刊] 人口研究
[作者]
邱沛玲
马克思主义唯物史观认为:物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。但是,马克思和恩格斯也历来认为社会除了物质资料生产之外,还有人类自身的生产。他们早在《德意志意识形态》中就把人类自身生产作为人类社会活动的三个基本方面之一。这两种生产是客观存在的,在
[期刊] 上海经济研究
[作者]
胡义成
把初见端倪的知识经济与“资源经济”绝对对立起来 ,把前者描绘成完全超越资源配置问题的生产形式 ,似乎它只以摆弄知识为职能 ,是不对的。我国目前出版的一些知识经济读物 ,无分析地宣传这种片面之见 ,受到一些社会科学家的批评 ,值得注意。对于西方一些学者在知识经济研究中片面地鼓吹超市场经济论 ,“主权弱化论” ,应保持应有警惕。我国有的自然科学技术专家在自己不很熟悉的社会经济问题上屡讲偏论 ,已成“公害” ,望其自重。
关键词：
知识经济 唯物史观 资源经济
[期刊] 经济问题探索
[作者]
周连春
江泽民同志“三个代表”重要思想是唯物史观的创新理论。“先进生产力”的新提法 ,是对邓小平“第一生产力”理论的完善 ,是对马克思“生产力”理论的发展 ;“先进文化”是体现社会生产力发展要求 ,代表社会成员最根本利益 ,反映时代“前进方向”的文化 ;“代表最广大人民群众的根本利益”把“人民利益”提到一个新的高度 ,符合新世纪人的全面发展观点。“三个代表”是历史唯物论与唯物辩证法的精妙结合
关键词：
江泽民 “三个代表” 唯物史观 创新理论
[期刊] 中南财经政法大学学报
[作者]
张建勤
马克思不仅创立了唯物史观 ,而且将自己的经济史观建立在唯物史观的基础之上。在他的经济理论体系中 ,唯物史观与经济史观既是方法论基础 ,又是基本内容。这不仅实现了经济学研究方法的创新 ,而且实现了经济学的革命性变革。这种方法对经济学的发展 ,特别是对社会主义经济理论的形成与发展产生了极为重要的影响。
关键词：
唯物史观 经济史观 经济学方法论
[期刊] 北京林业大学学报
[作者]
赵绍鸿
当前,国际风云变幻、社会激烈动荡,特别是苏联、东欧巨变给国际共产主义运动留下了一层阴影。人类社会的未来究竟怎样?社会主义必然战胜资本主义,资本主义必然灭亡的论断还灵不灵?如果说社会主义一定要战胜资本主义,那么当前社会主义遇到的严重困难和挫折又如何解释?这些问题象“魔影”一样因扰着一些善良人们的心,同时也使一
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)
[作者]
丰子义
方向决定前途,道路决定命运。中国共产党的历史命运是和中国道路紧密联系在一起的。对于中国道路,不仅要从"特色"的角度来看待,而且要从历史观上来把握。首先要从历史发展普遍规律来看待中国道路。中国道路正是遵循历史发展普遍规律走出来的。无论是中国革命道路的选择,还是中国建设、改革道路的开创,都是历史发展普遍规律同中国具体实际相结合的产物;其次要从世界历史来看中国道路。中国道路是在与世界错综复杂的关系中形成和发展起来的,同时又对世界具有重大影响,因而有其深远的世界意义;再次要从社会基本矛盾看中国道路。中国革命、建设、改革道路的必然性和合理性的根据就在于不同时期中国社会本身的基本矛盾。随着新时代社会主要矛盾的变化,社会主义现代化发展道路的具体内容也会发生新的变化;最后要从实践观点看待中国道路。道路不同于模式,本质上是一种实践过程;道路不是完成时,而是进行时。中国道路是在实践中不断探索开创出来的,其发展同样必须探索开创。
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