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[期刊] 经济师
[作者]
林建鸿 赵清军 蔡丽春 赖隆琨
文章基于福建省农村固定观察点的实证调查,剖析了近年来农村婚事礼俗非理性消费日益严重的现状及危害,并提出了引导文明礼俗消费新风的对策建议。
关键词：
农村婚事礼俗 非理性消费 干预思考
[期刊] 南京农业大学学报(社会科学版)
[作者]
杨嵘均 喻包庆
在当下中国，随着以“技治主义”为核心的数字乡村建设的发展，乡村社会治理逐步显现数字治理与乡村礼俗社会运行二者之间衔接不畅的问题。这一现实反映出，以技术理性为核心、以现代性为导向的数字治理与以价值理性为核心、以传统习俗为准绳的乡村礼俗社会二者之间存在着潜在张力。这一潜在的张力，在乡村治理实践中表现为由于二者在自身所要求的制度规范、过程适应以及价值耦合等方面的差异性而产生的抵牾、摩擦乃至排斥，但这并不表明数字治理和乡村礼俗社会之间是不可调谐的。在一定条件下，二者又是可以相互融合并达成相互依存的同一体。要实现这一目标，就需要国家和地方政府在制定和执行政策过程中，既要适切地评估数字治理嵌入乡村礼俗社会后技术理性作用、正式制度运行、过程衔接顺畅以及价值理性耦合等方面的治理效能，又要重视和运用好乡村礼俗社会固有的非正式制度、礼俗秩序以及乡土人情等文化传承禀赋的治理价值，并在价值取向、治理边界以及运行秩序等方面进行调谐，逐步构建二者相融相合、相互依存的乡村治理体系。
[期刊] 南京农业大学学报(社会科学版)
[作者]
杨嵘均 喻包庆
在当下中国，随着以“技治主义”为核心的数字乡村建设的发展，乡村社会治理逐步显现数字治理与乡村礼俗社会运行二者之间衔接不畅的问题。这一现实反映出，以技术理性为核心、以现代性为导向的数字治理与以价值理性为核心、以传统习俗为准绳的乡村礼俗社会二者之间存在着潜在张力。这一潜在的张力，在乡村治理实践中表现为由于二者在自身所要求的制度规范、过程适应以及价值耦合等方面的差异性而产生的抵牾、摩擦乃至排斥，但这并不表明数字治理和乡村礼俗社会之间是不可调谐的。在一定条件下，二者又是可以相互融合并达成相互依存的同一体。要实现这一目标，就需要国家和地方政府在制定和执行政策过程中，既要适切地评估数字治理嵌入乡村礼俗社会后技术理性作用、正式制度运行、过程衔接顺畅以及价值理性耦合等方面的治理效能，又要重视和运用好乡村礼俗社会固有的非正式制度、礼俗秩序以及乡土人情等文化传承禀赋的治理价值，并在价值取向、治理边界以及运行秩序等方面进行调谐，逐步构建二者相融相合、相互依存的乡村治理体系。
[期刊] 中国农村观察
[作者]
王跃生
在冀东农村,儿子结婚是一项需父母多年积累才能完成的"事业"。结婚费用随经济发展和生活标准提高而增加,是否为结婚儿子建新房是父母负担轻重的决定因素,新房产权多归已婚儿子所有,彩礼也由象征性做法逐渐变为男方家庭代际财富转移的一种途径。结婚花费中约40%的缺口有赖借债弥补。多数家庭子代结婚所欠债务主要由父母偿还。子代结婚费用中亲子贡献份额有明显的时期差异。随着子女受教育时间延长,晚婚比例降低,子代婚前对家庭的经济贡献缩小,父母成为儿子结婚费用的主要承担者。
关键词：
代际关系 婚姻花费 彩礼 代际财产转移
[期刊] 南京农业大学学报(社会科学版)
[作者]
张兴宇 季中扬
在推进国家治理体系和治理能力现代化进程中,近年来由地方探索推行的农村网格化管理实践成为疏解基层乡村社会治理困境的一项重要举措。农村网格化管理的核心在于人的"网格化",这一治理方式有助于健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的城乡基层治理体系,但在当下部分农村社区还面临着"网格乏力""格网不畅""格中缺人"等诸多新问题。目前中国农村网格化实践理念出现了从"管理"到"服务",甚至是"治理"的新趋势演变,新乡贤群体逐渐成为嵌入农村网格化管理的一股潜在力量。通过挖掘中国乡村社会"礼俗互动"的文化逻辑和运作传统,充分发挥新乡贤在基层乡村"德治"环节中的关键衔接功能,有效打通农村网格化管理的"下情上达"渠道,能够进一步完善乡村治理机制,增强乡村治理能力,推动新乡贤的"德治"优势转化为基层乡村社会"网格"治理效能。
关键词：
网格化管理 新乡贤 德治 礼俗互动
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
周肖晓
作为畲族文书的重要组成部分，礼俗文书较能体现出其畲族特色。本文试图对已收集到的畲族文书进行梳理，并初步分析其特点。通过展示其民族性与基层性，以期通过非汉化视角对畲族乡村乃至基层社会作一些思考。
关键词：
礼俗 社会 畲族 礼俗文书
[期刊] 沈阳农业大学学报(社会科学版)
[作者]
崔明堂
用于彩礼的货币支出增量变迁受到社会的普遍关注,但不同时期不同地域彩礼的数量、功能也都各不相同。在对宁夏回族自治区五个农村地区的深入、持续调查研究及分析的基础上发现:经济的快速发展、适婚男女比例失调和"并家"现象共存,以及代际及朋辈间的剥削思想等共同促使了彩礼数量上涨;彩礼在传统文化传承、婚姻有效担保、平衡家庭人力资源配置、破坏家风异化民俗和诱发农村离婚率上升等方面的正负功能伴随而生。因此,应通过调整男女比例关系,实质性提高妇女地位;深化农村社会保险和医疗保险改革;强化农村婚嫁法治化建设,加强农村意识形态建设;加速发展农村经济;全面提高农村教育水平,深层次、多维度引导农村婚姻的理性消费,遏制高额彩礼,为乡村振兴战略的实施打下坚实的精神文明建设基础。
[期刊] 对外经贸实务
[作者]
成春到
新加坡人非常守时。凡与其有约会,一定要事先通知,且准时到达。该国人办事讲究实际、效率,不拖泥带水,人情味较浓。由于新加坡受英国影响甚深,很多大学毕业生在留学英国之后,才回国服务,故十分西化。新加坡除了华人占多数外,还有马来西亚人和印度人,以及很多派驻新加坡的世界各国人士,他们均保留自己民族的风俗习惯。握手是一般的见面礼节,对东方人则应在握手之外再稍微向前弯腰以示尊重。如应邀到新加坡人的家庭中作客,带一盒巧克力或一束鲜花前往,是基本的礼节,但不必指名送给女主人,或许家中有长者在,应敬老尊贤。对新加坡的华人,中国人的礼节则仍然适用,不需再画蛇添足。
[期刊] 东北亚论坛
[作者]
色音
受萨满教的影响，蒙韩两个民族的产育礼俗在育儿观念、生育制度、生养习俗方面表现出许多惊人的相似之处。本文从求子习俗、接生习俗、生育禁忌、命名习俗、沐浴礼俗、剃头礼俗、试儿习俗等６方面对蒙韩两个民族的产育礼俗进行了详细的分析与比较，有助于人们从社会学的角度深入了解东北亚各民族习俗的异同。
[期刊] 湖南农业大学学报(社会科学版)
[作者]
汪静
通过对安徽省D县五个村落的田野调查发现,被初婚市场淘汰的农村光棍为了实现婚育诉求会采取买婚、骗婚、与在婚女性同居等具有灰色性质的非常态婚育行为,并由此导致村落不良亚文化的盛行、基层治理难度的增加、政府公信力的弱化、人口素质的降低以及引发新一轮越轨犯罪行为等负面社会影响。为消解农村光棍非常态婚育行为及其带来的不良影响,应建立政策支持与公共服务的优化、基层治理观念和治理方式的转变、社会刻板印象的革新等方面的联动机制。
[期刊] 华中农业大学学报(社会科学版)
[作者]
柴书毓
基于晋南P村老年协会礼俗实践的考察,从外部资源获取、活动空间拓展、主体性获得等方面对乡村老年协会的快速发展做了系统解释,并基于嵌入理论,从"环境嵌入—组织嵌入—双边嵌入"三个层次分析了老年协会礼俗实践的行动逻辑。结果显示,老年协会良性发展有三方面的原因:一是通过对传统礼俗的发掘与利用获取外部资源;二是在合法性认同、组织价值与意义建构中不断拓展活动空间;三是依托礼俗活动获取稳定的经济来源,进而获得组织的自主性。老年协会依循政策变化与老人自觉意识觉醒成立组织;通过嵌入地方组织和乡村政府,构建起组织认同、扩大组织对外的影响力;同时与村两委实现双边嵌入,获得持续不断的行动力,促进老年协会的稳定发展。基于此,提出乡村社会组织培育的三个基本条件,即获得组织合法性和经济独立性、实现社会公益和互益、有持续的行动力来源。
关键词：
乡村社会组织 老年协会 礼俗实践 行动力
[期刊] 华中农业大学学报(社会科学版)
[作者]
柴书毓
基于晋南P村老年协会礼俗实践的考察,从外部资源获取、活动空间拓展、主体性获得等方面对乡村老年协会的快速发展做了系统解释,并基于嵌入理论,从"环境嵌入—组织嵌入—双边嵌入"三个层次分析了老年协会礼俗实践的行动逻辑。结果显示,老年协会良性发展有三方面的原因:一是通过对传统礼俗的发掘与利用获取外部资源;二是在合法性认同、组织价值与意义建构中不断拓展活动空间;三是依托礼俗活动获取稳定的经济来源,进而获得组织的自主性。老年协会依循政策变化与老人自觉意识觉醒成立组织;通过嵌入地方组织和乡村政府,构建起组织认同、扩大组织对外的影响力;同时与村两委实现双边嵌入,获得持续不断的行动力,促进老年协会的稳定发展。基于此,提出乡村社会组织培育的三个基本条件,即获得组织合法性和经济独立性、实现社会公益和互益、有持续的行动力来源。
关键词：
乡村社会组织 老年协会 礼俗实践 行动力
[期刊] 经济地理
[作者]
周红才 胡希军
中国传统礼俗具有非物质文化遗产的显著特征。通过对传统礼俗与非物质文化遗产的概念诠释,阐述了中国传统礼俗的非物质文化遗产性。以张谷英村为例,在分析了张谷英村遗存的非物质文化遗产和传统礼俗的基础上,总结了张谷英村传统礼俗的特征,提出了基于非物质文化遗产的张谷英村传统礼俗的保护与传承:以"村"养俗,注重建筑原貌的保护;以"境"护俗,注重人居环境的利用;以"风"扬俗,注重家风内蕴的弘扬;以"情"怡俗,注重礼仪习俗的承继。
[期刊] 教育发展研究
[作者]
朱毅峰
文化空间营造是传统文化保护和传承的一种重要方式。作为一种教育传统和文化定势,教育习俗内容丰富、形式多样、影响广泛。在古村落,正通过集文化设施、文脉传承、文明传播于一体的农村文化礼堂这一综合性文化空间营造过程,实现教育习俗的集成化展示、体验式感知和多元化传播,从而发挥教育习俗其特有的教育价值,并逐步实现对现代教育的观照。
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
李军红
从明清的社会状况来看,温州社会的宗族制度依然是社会最基层、最牢固的组织形态。在温州竹枝词人生礼俗中,可以看到宗族文化渗透于人们冠昏丧祭的各个重要阶段及重要环节,宗族关系在许多关键时候决定着个人、家族的走向,在维护社会稳定,推行道德教化等方面起到了其他组织无法替代的作用,并对人们的生产、生活产生重大影响。
关键词：
竹枝词 温州 人生礼俗 宗族文化
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