标题
  • 标题
  • 作者
  • 关键词
登 录
当前IP:忘记密码?
年份
2024(4537)
2023(6664)
2022(5386)
2021(5321)
2020(4129)
2019(9649)
2018(10077)
2017(16258)
2016(10362)
2015(12049)
2014(13022)
2013(11626)
2012(10934)
2011(10125)
2010(10698)
2009(9429)
2008(9545)
2007(9151)
2006(8197)
2005(7797)
作者
(28713)
(23449)
(23366)
(22594)
(14954)
(11319)
(10998)
(9288)
(9221)
(8970)
(8087)
(7900)
(7761)
(7555)
(7513)
(7343)
(7262)
(7041)
(6976)
(6712)
(6496)
(5888)
(5779)
(5683)
(5606)
(5394)
(5173)
(5144)
(4985)
(4902)
学科
(28241)
经济(28185)
管理(24507)
教育(21629)
(19136)
(16702)
企业(16702)
中国(15860)
理论(14002)
(11882)
教学(9843)
(9402)
(9255)
(9194)
方法(8902)
业经(7573)
(7372)
(6608)
银行(6592)
(6327)
(6069)
地方(5995)
(5977)
(5963)
金融(5956)
农业(5710)
数学(5669)
数学方法(5496)
学法(5422)
教学法(5422)
机构
大学(142152)
学院(139183)
研究(51500)
(42340)
管理(41637)
经济(40733)
中国(34537)
理学(33808)
(33664)
理学院(33251)
管理学(32329)
管理学院(32040)
教育(31596)
科学(30898)
(30505)
师范(30259)
(26657)
(25950)
(24818)
师范大学(24442)
研究所(23651)
北京(22559)
中心(22376)
技术(22347)
(21164)
职业(20661)
(20511)
(18681)
财经(17939)
业大(17655)
基金
项目(78489)
研究(67769)
科学(60947)
基金(49315)
(41822)
国家(41233)
教育(40359)
社会(36804)
社会科(34164)
社会科学(34158)
(33683)
科学基金(33525)
编号(32819)
成果(31260)
(29895)
课题(27147)
基金项目(24340)
(23324)
资助(20286)
项目编号(19521)
重点(19455)
自然(19076)
规划(18867)
(18766)
自然科(18556)
自然科学(18548)
(18283)
自然科学基金(18191)
(18002)
研究成果(16804)
期刊
(58183)
经济(58183)
教育(57842)
研究(55778)
中国(44185)
(21597)
学报(21399)
(19761)
科学(17675)
技术(17464)
大学(17126)
管理(16438)
职业(15567)
学学(14005)
农业(12684)
(11855)
金融(11855)
技术教育(10125)
职业技术(10125)
职业技术教育(10125)
图书(10036)
业经(9744)
(9465)
论坛(9465)
财经(9300)
(8170)
经济研究(8159)
(7743)
书馆(7460)
图书馆(7460)
共检索到240887条记录
发布时间倒序
  • 发布时间倒序
  • 相关度优先
文献计量分析
  • 结果分析(前20)
  • 结果分析(前50)
  • 结果分析(前100)
  • 结果分析(前200)
  • 结果分析(前500)
[期刊] 全球教育展望  [作者] 庞学光  
道德教育的最高目的是塑造主体性道德人格,塑造主体性道德人格的道德教育即谓主体性道德教育。主体性道德教育的培养目标,应该是使学生掌握正确处理人与自然、个人与社会、个人与自身三大关系的基本道德准则,并培养学生相应的道德情感、道德需要、道德意志、道德信念、道德直觉和道德行为习惯,形成完满的主体性道德人格;主体性道德教育的实践过程应该是连续性教育与非连续性教育的辩证统一过程;主体性道德教育的课程体系应该是道德哲学课程与隐性德育课程有机整合而构成的互补体系;主体性道德教育的方法体系应该是课堂道德教学与课外道德实践的有机结合,以及教育的科技手段与艺术手段的协调运用。
[期刊] 教育与职业  [作者] 盛波  
文章就职业类院校如何在"创业教育社会基地"建设中凸显出主体性道德教育,形成自我育德的良好机制,促进学生良好思想道德素质的形成进行了探索和研究。
[期刊] 教育与职业  [作者] 徐萍  
人是道德的主体,人的主体性是道德教育的内在依据。大学生在从事学术研究开始就应该培养学术精神和学术责任,自觉接受学术规范和学术法律法规等方面的教育,并在学术实践中恪守学术道德。加强大学生学术道德教育,实现大学学术自由应该从以下方面努力:确立马克思主体性道德教育目标体系,充分发挥教师的引导作用和制度保障作用,激发学生内在道德需求,走道德教育自律之路。
[期刊] 教育科学  [作者] 宋术学  
全球化时代的今天,一个不争的事实就是互联网的发展深刻地影响着和改变着人自身,尤其是青年大学生,在开放多元的网络信息环境中,对其主体意识、全球视野、民主观念等都将会产生强烈的碰撞和冲击。本文通过对大学生网络主体性概念的解析以及对国内八所高校大学生网络主体性的现状进行问卷调查,着重分析了大学生网络主体性迷失的表现,并提出了相应的教育对策,以期引起人们对大学生网络主体性教育的关注和思考。
[期刊] 企业经济  [作者] 金向阳  朱淑清  
经济的发展不仅仅是财富的急剧积累,更重要的是社会变革和人本身的发展。关于浙商现象有人更多地从文化的角度、从地域的角度、从资源的角度解释,但却无法解释浙江全民皆商所形成的极具震撼力的集群效应。笔者认为,浙江经济的发展本身是人的主体性发展所带来的必然结果。浙江经济的发展核心是人,是千千万万主体自觉的人创造了辉煌。
[期刊] 教育研究  [作者] 孙喜亭  成有信  褚洪启  黄崴  田慧生  陈建翔  
从本期起,本刊开辟“博士论坛”专栏,作为中青年博士和在读博士生进行教育问题研讨的学术园地。本专栏将在四项基本原则指导下,依据“百花齐放、百家争鸣”的方针和实事求是的原则开展学术讨论,重点研讨教育实践中的热点问题和深层次的教育理论问题。本期发表的是北京师范大学孙喜亭教授和成有信教授所主持的“教育学博士论坛”第二次学术研讨会的发言摘要。
[期刊] 教育研究  [作者] 黄崴  
主体性教育理论缘起于我国改革开放的呼唤、反思传统教育和回归历史潮流的需要。其发展经历了 2 0世纪 80年代初期和中期对教学过程中主客体关系的讨论 ,80年代末到 90年代初演化为对教育者、受教育者主体性的讨论 ,在 90年代中期以后由理论进入到实践 ,成为我国教育改革的主要指导思想。主体性教育理论是一种时代的哲学 ,是本体的、价值的和实践的 ,促进着中国教育思想和实践由传统向现代转型。
[期刊] 教育研究  [作者] 冯建军  
现代社会受科学世界的宰制和技术理性的支配 ,使道德教育失去了生活的底蕴。主体道德教育关注个体的生命 ,从而与生活具有了内在的联系。主体道德教育的生活特性 ,使它必须保持可能生活与日常生活间的必要张力 ,以日常生活为根 ,不断地创造一种可能的生活。
[期刊] 高等教育研究  [作者] 尹伟  
竞争性道德教育是我国长期以来形成的传统德育文化和教育智慧的产物,亦是工具理性在道德教育领域的反映,其产生的根本原因在于对道德本身理解的异化和窄化,并由此导致了一系列的道德困境。主要表现为外部排他性竞争的张扬和内部个人主义的膨胀,不利于学生合作精神的养育和道德发展。因此,教育者应坚守学生立场,彰显道德教育应有的人文关怀,培养和激发学生的道德需要,倡导道德教育的合格性评价,在道德中培养道德,在合作中培养合作,此乃为增强学校道德教育有效性的一个基本方向。
[期刊] 改革与战略  [作者] 陈平  
随着教育改革的深入,主体性教育已越来越受到人们的重视并逐步得到推广,但传统的旧教育观念及其教育方法,在目前的学校中仍时有表现。有的教师不爱护学生,不尊重学生,甚至对学生进行体罚和语侮;有的教师不注重培养学生的责任感,造成学生责任心的缺乏;或
[期刊] 中国高教研究  [作者] 范笑仙  赵金秀  
如何最大限度地降低网络给大学生带来的消极影响是教育界普遍关注的问题。主体性教育对于提高大学生网络道德具有内在契合力,它的引入与培育,对于提高大学生网络道德水平,实现上网自律具有重要意义。
[期刊] 教育科学  [作者] 曹志希  何玲梅  
一、悬而未决的难题 社会的高度发展使人越来越重视教育问题,使人对教育的期望值越来越高。在教育界,越来越多的人发现了教育主体性问题的重要性。但由于观点不同,教育主体性问题至今为止还没有得到一致的答案。目前虽然主要聚集在三种不同观点的论争上,即“教师唯一主体论”、“学生唯一主
[期刊] 教育与职业  [作者] 滕秋玲  崔磊  
文章分析了新媒体与其传播特点,对新媒体视域下"90后"大学生的个性特征作出简要说明,并在此基础上,就新媒体视域下"90后"大学生隐性道德教育的实施途径进行了分析。
[期刊] 教育研究  [作者] 张天宝  
在人类社会历史发展的早期,人与人之间主要表现为一种整体性的依赖关系,个体缺乏独立性;随着生产力的发展,近代社会从“群体本位”进入“个体本位”,以物的依赖性为基础的人的独立性开始确立,个体处于一种单子式的生存和发展之中;进入当代社会以后,人与人之间的关系日益密切,“共在”、“共生”开始成为人的基本生存和发
文献操作() 导出元数据 文献计量分析
导出文件格式:WXtxt
作者:
删除