标题
  • 标题
  • 作者
  • 关键词
登 录
当前IP:忘记密码?
年份
2024(3412)
2023(4940)
2022(4183)
2021(3954)
2020(3275)
2019(7222)
2018(7232)
2017(12795)
2016(6765)
2015(7271)
2014(7170)
2013(6991)
2012(6688)
2011(5889)
2010(6091)
2009(5870)
2008(6041)
2007(5646)
2006(4990)
2005(4419)
作者
(19536)
(16368)
(16174)
(15280)
(10341)
(7963)
(7207)
(6259)
(6115)
(5890)
(5577)
(5481)
(5221)
(5197)
(4980)
(4935)
(4918)
(4765)
(4689)
(4673)
(4130)
(3933)
(3921)
(3770)
(3719)
(3676)
(3636)
(3538)
(3336)
(3258)
学科
(27615)
管理(27014)
(25491)
企业(25491)
(22906)
经济(22876)
技术(14254)
技术管理(11328)
方法(8428)
中国(7926)
业经(6804)
(6381)
(6266)
数学(6235)
数学方法(6068)
(5966)
(5796)
理论(5770)
(4850)
(4718)
(4718)
银行(4711)
(4530)
地方(4495)
教育(4341)
农业(4258)
(4199)
金融(4198)
(4088)
(4007)
机构
大学(95943)
学院(95618)
管理(38436)
(35758)
经济(34872)
理学(32700)
理学院(32306)
管理学(31712)
管理学院(31500)
研究(30861)
中国(24408)
(20515)
科学(19329)
(16918)
(15948)
(15299)
中心(14939)
研究所(13712)
(13699)
北京(13106)
(13038)
业大(13005)
师范(12897)
财经(12882)
(12662)
(11615)
技术(11502)
(11314)
农业(10523)
商学(10373)
基金
项目(62171)
科学(49973)
研究(46249)
基金(44354)
(38791)
国家(38418)
科学基金(33633)
社会(29350)
社会科(27725)
社会科学(27720)
(25705)
基金项目(23577)
自然(21851)
教育(21681)
自然科(21404)
自然科学(21399)
(21359)
自然科学基金(21066)
(19557)
编号(17864)
创新(17084)
资助(16931)
成果(15162)
重点(13980)
(13171)
课题(13161)
(13112)
(13013)
(11943)
(11865)
期刊
(43800)
经济(43800)
研究(29507)
中国(25619)
管理(18530)
教育(15828)
学报(14896)
科学(14819)
(13873)
(12983)
大学(11791)
学学(10838)
技术(10340)
(8772)
金融(8772)
农业(8643)
科技(8319)
业经(6802)
财经(6672)
技术经济(6237)
经济研究(6085)
(5900)
图书(5642)
(5560)
论坛(5560)
(5447)
(5048)
(4949)
问题(4770)
现代(4453)
共检索到153764条记录
发布时间倒序
  • 发布时间倒序
  • 相关度优先
文献计量分析
  • 结果分析(前20)
  • 结果分析(前50)
  • 结果分析(前100)
  • 结果分析(前200)
  • 结果分析(前500)
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 张开焱  
共工怒触不周山故事的本相在后世已被湮灭,与共工发生矛盾和冲突的对象在后世有很多神或神性英雄,各种关于这个神话故事的猜想都未能把握其原初本意。在本文重构的夏人创世神话中,它乃夏人创世神话的重要环节。共工即鲧。他因为争夺宇宙控制权而和自己的儿孙辈神祇禹、涂山氏女娲和启等发生冲突,这场冲突最后以共工失败而告终,他撞断天柱不周山导致巨大的宇宙灾难。共工最后受到以禹和启为核心的儿孙辈神祇的惩罚,他导致的宇宙灾难得到救治平复。
[期刊] 统计与决策  [作者] 戴雄武  
植被破坏水土流失三废骤增环境污染气候反常天灾加剧耕地锐减质地退化物种渐绝病害蔓延本文作者运用大量的统计数字和不容怀疑的事实向我们发出警报!!!
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 那木吉拉  
维吾尔族民间传承《女天神创世》、《女天神创造亚当》和《顶地球的公牛站在哪里?》等三则女天神创世神话。这些神话反映了维吾尔族乃至整个阿尔泰语系突厥语族民族和蒙古语族民族先民的腾格里(天)信仰,也反映了维吾尔族颇具特色的女天神信仰。此外,上述女天神创世神话也不同程度地接受了伊斯兰文化的影响,或以伊斯兰教等人为宗教为媒介接受了相关民族神话文化的影响。
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 向柏松  
中国创世神话系统形态是经过漫长的历史演变过程而逐渐形成的,系统形态创世神话之所以与发展过程中出现的其他创世神话不同,是因为它具有三大基本内容:世界起源、人类起源、文化发明。据此,创世神话系统形态可分为三种类型,即系列型、复合型、谱系型。
[期刊] 管理世界  [作者] 柯学  
近年来,中国的新闻节目对死亡事件的报道已经非常普遍。消费者看媒体报道的时候,几乎不可避免地会接收到一些大灾难或者致命疾病的信息。这些与死亡相关的信息会不会影响人们的消费行为?本研究发现,消费者在接收到一些死亡消息之后,更倾向于选择自己喜爱的产品或者品牌,并同时减少对产品或者品牌的多样化寻求行为。因此,本研究的结果可以建议商家:当世界不幸发生一些大灾难的时候,他们可以加强促销他们的优势产品或者品牌而不是一些新产品或者品牌。
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 王宪昭  
少数民族创世神话史诗是人类不可再生的非物质文化遗产。通过对瑶族布努支系《密洛陀》功能性母题的分解与梳理,可以发现创世神话史诗具有古老性、完整性、持续性和实践性,并由此发挥着民族历史的记忆功能、生产生活经验的传承功能以及日常教化与行为规范等功能。创世神话史诗非遗功能的发挥,则需要积极推进与科学引导。
[期刊] 图书馆论坛  [作者] 黄薇  夏翠娟  铁钟  
元宇宙的诞生标志着虚拟世界从想象走向现实,人类迎来了一个全新的空间。作为现实世界的延伸和映射,“虚拟数字人”也意味着一种新的生命形态的诞生。文章在“虚拟数字人”的数字记忆概念模型——“记忆数字人”的基础上,讨论元宇宙中真人数字人(也即真人“虚拟化身”)的数字记忆建构与数字身份认同和价值体系的建构问题。“真人数字人”是未来元宇宙世界中的行为主体,既具有现实世界真人的身份信息,也具有作为数字的“虚拟化身”可以不断更新和迭代的特征。当这些“真人数字人”在元宇宙中不断生长的资源集和数据集作为其“数字记忆”被独立看待,并成为可保存、可追溯、可计算、可评价、可循证的对象时,“真人数字人”的数字身份也就完成了从“媒介”到“对象”的超越和转变而成为“记忆数字人”。尽管理想中元宇宙的世界里所记录的一切都可追溯,不可篡改,但实际上从源头诞生的那一刻开始,“数字记忆”的主体——人本身就会进行有意识和无意识的筛选。无论如何,在元宇宙全新的记忆图景中,“真人数字人”的数字记忆,将成为人类在数字世界中获取新的身份认同的起点。
[期刊] 企业管理  [作者] 申星  
由虚入实的变化,预示着一个虚实共生的新世界即将到来。虚拟人、数字藏品和虚拟空间曾被公认为是构建元宇宙的三大支撑要素。而自腾讯旗下的数字收藏平台“幻核”于2022年8月16日发布公告称“停止数字藏品的发行”以来,关于中国版NFT收藏品会被“团灭”的担忧至今都未消散,人们甚至怀疑喧嚣尘上的元宇宙是否也是个伪命题。
[期刊] 企业管理  [作者] 董征  
中国联通夯实网络、算力、AI、数据、数字身份、3D、XR开发七大引擎底座,打造从底座到应用的一体化平台。元宇宙是人类运用数字技术构建,由现实世界映射或超越现实世界,可与现实世界交互的虚拟世界,是具备新型社会体系的数字生活空间。元宇宙的火爆更多源自相关影视内容、NFT艺术品、Blockchain游戏等产品。而天然具有网络布局能力的电信运营商早已抢先布局元宇宙。
[期刊] 图书馆论坛  [作者] 黄薇  夏翠娟  铁钟  
元宇宙的诞生标志着虚拟世界从想象走向现实,人类迎来了一个全新的空间。作为现实世界的延伸和映射,“虚拟数字人”也意味着一种新的生命形态的诞生。文章在虚拟数字人的数字记忆概念模型——“记忆数字人”的基础上,讨论元宇宙中“真人数字人”(也即真人“虚拟化身”)的数字记忆建构与数字身份认同和价值体系的建构问题。真人数字人是未来元宇宙世界中的行为主体,既具有现实世界真人的身份信息,也具有作为数字的虚拟化身可以不断更新和迭代的特征。当真人数字人相关的资源集和数据集在元宇宙中不断生长且作为其“数字记忆”被独立看待,并成为可保存、可追溯、可计算、可评价、可循证的对象时,真人数字人的数字身份也就完成了从“媒介”到“对象”的超越和转变,成为记忆数字人。尽管理想中元宇宙的世界里所记录的一切都可追溯,不可篡改,但实际上从源头诞生的那一刻开始,数字记忆的主体——人本身和社会就会对其进行有意识和无意识的建构。无论如何,在元宇宙全新的记忆图景中,真人数字人的数字记忆将成为人类在数字世界中获取新的数字身份认同的起点。
[期刊] 图书馆论坛  [作者] 铁钟  夏翠娟  黄薇  
文章基于虚拟数字人的数字记忆概念模型——“记忆数字人”设计虚拟数字人的数字记忆产品框架,从“个体记忆”“家族记忆”“场域记忆”“文化记忆”“交往记忆”五个部分设计虚拟数字人的数字记忆数据集。文章调研元宇宙社交平台和数字记忆产品现状,探讨基于个人数字记忆产品的设计与应用,包括进入元宇宙世界的个人数字身份的认同,设计以个人为中心的交互体验产品。在这个频繁迁移的时代,该产品提供了一个构建个人数字记忆的信息架构,通过现实世界与虚拟世界的映射建立个人数字记忆建构的虚实交互通道,在保持个人隐私的同时,最大限度地扩展个体数字记忆的范围,在元宇宙中构建新的数字记忆图景。
[期刊] 图书馆论坛  [作者] 娄方园  齐梦娜  王竹新  王娟  
科技的迅猛发展使得数字人快速崛起,其内涵不断延展,应用不断丰富,为元宇宙提供蓬勃的发展动力,是教育元宇宙的敲门砖。通过对与数字人相关的国内外文献及案例的梳理与分析,发现数字人的发展给教育带来了极大的冲击。但目前国内对教育数字人的研究尚少,缺乏对其应用及相关案例的系统分析与总结。基于此,文章首先探讨了教育数字人的相关概念,分析了教育数字人的四大特征、四大支撑技术、从学校教育型数字人和社会教育型数字人两方面剖析教育数字人的九大应用以及在教育中面临的三大挑战,最后提出实施建议,以期为数字人促进教育发展提供思路,推动数字人与教育的初步融合发展迈向创新发展阶段。
[期刊] 浙江社会科学  [作者] 陶磊  
古代学术的主要派别儒、墨、道、法四家,都存在宇宙论的根源。从大的区分看,重德性、讲灵魂、尚礼仪的儒家是西方属天的学说,而重欲望、重生产、重法治的法家是东方属地的学说。因为东西方文明的相互影响,古代学说又呈现出复杂的样貌。从重欲望的派别衍生出强调求欲望之中的派别,如荀子,其既有儒家重德的特征,又有法家尚法的色彩;从重德性、尚礼仪之学则衍生出讲地仁、讲法仪的墨子。这两派总体上看当归入东方学术类型。从宇宙论的角度讲,道家老子学说是属天的学说,但作为东方学术类型,其所重视的是女性精神。因为是从绝地天通框架下发展而来,老子排斥地对人的支配性。
[期刊] 管理现代化  [作者]
有趣的“宇宙大法则”有人发现,在宇宙中,存在一种十分奇特的比率现象,诸如:空气中氮与氧的比率为78:22;人体中的水与其他物质的比率也是78:22;正方形面积为100时,其内切圆的面积与所余面积的比率为78.5:21.5…·。·人们将这种奇特的比率现...
[期刊] 图书馆论坛  [作者] 夏翠娟  铁钟  黄薇  
文章试图为元宇宙中“虚拟数字人”建立数字记忆概念模型和信息框架,包括“个体记忆”“家族记忆”“场域记忆”“文化记忆”“交往记忆”五个存在相互交叉互动关系的组成部分,称之为“记忆数字人”,目的是更好地彰显“虚拟数字人”的社会价值和文化价值,为文化记忆机构在元宇宙中参与构建和长期保存“数字记忆”并支撑人文社科研究提供参考。文章调研“虚拟数字人”的发展现状,分析元宇宙中记忆媒介演变,展望元宇宙中记忆机构职能和业务变革,探讨“记忆数字人”模型在元宇宙中对身份认同和价值体系构建的作用,如何支撑记忆机构的服务创新,以及在人文社科研究中的应用场景。
文献操作() 导出元数据 文献计量分析
导出文件格式:WXtxt
作者:
删除