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[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)  [作者] 刘明  
当代政治理论关于全球治理的相关争论,其背后的逻辑涉及世界共同体的内涵与价值,不同的世界共同体观念会引申出不同的全球治理模式。世界主义者聚焦于全球贫困及相应的全球正义等问题,主张一种经济型世界共同体。以全球人权体制为基础的世界共同体则依托当前存在的一系列国际法和国际机构,主张一种法律型世界共同体。这两种类型的世界共同体都以目标为导向,在实践上赋予世界共同体以某种统一的“强制性权力”,容易导致霸权主义等支配性的国际关系。第三种类型的世界共同体则尊重国家主权及其伦理含义,并将关注点放在主权国家之间的互动关系上,实际上主张一种以国际合作和对话为主题的关系型世界共同体。关系型的世界共同体同“人类命运共同体”的观念在内涵上能够实现彼此融通,有助于丰富全球治理的内涵。
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)  [作者] 袁祖社  
有关文明人类共享的具有鲜明文化公共性特质的"共同价值"的伦理吁求与道德实践规制,从根本上讲,基于恒久以来对"大同世界""世界政府""永久和平"的美好期许。从古到今,不同历史时代、不同传统、不同文化与制度和生活背景下,人类提出、创制了用以维系、协调共同体成员行为规范的诸多在理趣上内在契通、相融的理念、规制。无论在内容上还是形式上,它们都堪称精致和聪慧。但问题是,启蒙以后的当代人类之基本的生存形制并非原始意义上的"共同体",而是现代民族"国家"与"市场"逻辑。当此全球问题愈来愈严重的时代,全球社会迫切呼吁一种
[期刊] 南京农业大学学报(社会科学版)  [作者] 褚庆宜  赵晓峰  
基层社会治理共同体建设是应对社会结构转型的重要治理制度创新。分析党组织领导基层社会治理共同体建设的内在逻辑,是深刻把握新时代中国特色社会主义社会治理的基点。本文从永联村社区治理共同体的构建历程出发,以组织场域的结构化再生产为分析视角,凝练出党组织引领社区治理共同体的作用机制,即政治引领机制、组织驱动机制和制度嵌入机制。此三大机制为社区治理共同体的建设打造了组织认同基础、组织运行动力基础以及组织制度基础。同时,拥有政治权威、经济资源支持的党组织主导了多元主体互动组织场域的结构化过程,并以其自身的政治化逻辑统合多元主体的行动逻辑,使得各主体能够在共同目标的引导下形成对新制度规范的“文化—认知”,进而推动了基层社会治理制度的演化与发展。
[期刊] 南京农业大学学报(社会科学版)  [作者] 褚庆宜  赵晓峰  
基层社会治理共同体建设是应对社会结构转型的重要治理制度创新。分析党组织领导基层社会治理共同体建设的内在逻辑,是深刻把握新时代中国特色社会主义社会治理的基点。本文从永联村社区治理共同体的构建历程出发,以组织场域的结构化再生产为分析视角,凝练出党组织引领社区治理共同体的作用机制,即政治引领机制、组织驱动机制和制度嵌入机制。此三大机制为社区治理共同体的建设打造了组织认同基础、组织运行动力基础以及组织制度基础。同时,拥有政治权威、经济资源支持的党组织主导了多元主体互动组织场域的结构化过程,并以其自身的政治化逻辑统合多元主体的行动逻辑,使得各主体能够在共同目标的引导下形成对新制度规范的“文化—认知”,进而推动了基层社会治理制度的演化与发展。
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)  [作者] 段雨   胡亮  
农村环境治理是建设生态宜居和美乡村的内在构成要素,构建农村环境治理共同体是新时代中国农村环境治理的价值取向与行动指南。通过建立“利益-文化-情感”的密切联结与互动,农村环境治理共同体能够有效激发各治理主体参与农村环境治理的内生性动力,破解农村环境治理中主体缺位与错位的困境。当前,农村环境治理共同体建构的实践在一定程度上存在生态利益碎片化、文化认同不一致及情感联结纽带缺失的现实挑战。为此,应以共同生态利益为坚实基础、以重塑不同主体的文化共振与情感联结为重要抓手,建设融合利益、文化与情感为一体的新型环境治理机制,从而提升农村环境治理效能,实现环境治理体系和治理能力的现代化转型。
[期刊] 民族教育研究  [作者] 王云芳  
《中华民族共同体概论》教材以中华民族共同体形成、发展、巩固的历史进程为根基,以铸牢中华民族共同体意识为主线,围绕中华民族共同体发展中的若干问题链条,用有形有感有效的大量鲜活历史史料,让学生认识到,在历史的主动选择过程中,狭隘的民族观一步步被抵制和消解,最终从统治者到民众产生了更为集中、统一的中华民族共同体观念。这种历史主动选择的共同体叙事逻辑不仅科学揭示了中华民族形成和发展的道理、学理和哲理,夯实了中华民族共同体理念,而且大力宣介了中华民族共同体意识,强化了正确的中华民族历史观。
[期刊] 浙江社会科学  [作者] 潘于旭  
进入20世纪后期,随着资本主义世界金融危机的延伸,欧美资本主义出现复苏乏力及话语中心裂隙,以中国面向世界的改革开放实践成果改变了中国在全球的存在方式,突破了原资本主义世界单一性和同质化发展模式。21世纪以来,中国发展突破自然界限而走向跨区域的合作,在实践中形成了共存、共生、共建、共享的"中国话语",成为与原有现代化发展过程不同的当代国际社会发展的新观念。如果以"树形"的固化和变动的困境比喻资本主义的现实,那么以"块茎"思想比喻中国实践形成的新存在方式和发展理念及其引起的世界历史新变化,对研究当代世界的现实
[期刊] 职教论坛  [作者] 李玉珠  弓秀云  张秋月  
技能社会是我国在全面建成小康社会、全面迈进社会主义现代化建设的新时期提出的一种教育和社会革新理念。技能社会是以技能为本质与核心,以技能形成体系为重要载体,以技能共同体为建设逻辑的社会。在技能社会的建设中,应基于不同的技能形成体系,构建适应区域差异、产业差异、企业技术创新差异的多样化技能社会。在技能社会的建设中,以技能为核心的价值共同体是技能社会建设的目标指向,以共赢为根本的利益共同体是技能社会建设的实践要求,以主体共在均衡为关键的命运共同体是技能社会建设的结构承当。
[期刊] 中国成人教育  [作者] 吕洪刚  
社区公民道德建设除了要立足于中华优秀传统文化和现实国情之外,还需要借鉴一切优秀的道德教育思想。杜威共同体建构理论的三个基本维度,正好契合了公民道德生成的三重逻辑。其中,共同善作为共同体追求的最高原则,是社区道德治理的价值目标;习惯是共同体中个体维系良好关系的规范,是社区公民道德的主动性生长和保证条件;民主教育是促使社区公民道德生成的基本路径。
[期刊] 教育研究  [作者] 罗生全  刘志慧  
教师伦理发展的既有逻辑将发展的动力和阻碍主因归咎于个人道德水平的高低,忽略了教师作为共同体成员的角色担当,从而使教师伦理发展遭遇困境。共同体视域下,教师伦理是共同体对教师身份的本质确认,为教师伦理发展提供新的认识视角、方法路径和价值标准。共同体对教师伦理发展的价值表征主要表现在作为意义共同体的理念引导、作为文化共同体的情境交融和作为实践共同体的行为构筑等三个层面,而最终价值效用的发挥有赖于共识性的伦理信念的建立、交往理性为基础的发展机制的生成以及反思性实践智慧的养成。
[期刊] 经济师  [作者] 张广千  
习近平人类命运共同体思想是对建设一个什么样的世界的理性思考,是对人类未来和世界前途发展的新观点、新探索。这一思想的逻辑结构系统全面、内涵丰富,包含逻辑起点、逻辑渊源、逻辑理路和逻辑归宿等四个方面,是中国着眼于全世界人民的共同福祉、回应全球治理问题而提交的中国方案。
[期刊] 民族教育研究  [作者] 唐兴萍  
铸牢中华民族共同体意识属于精神力量范畴。从本质属性、存在价值、根本目的等维度审视,铸牢中华民族共同体意识的价值落点都聚焦于人的价值塑造,是通过价值塑造达成民族团结和“五个认同”旨归的教育实践。铸牢中华民族共同体意识的教育行动,必须在对象、内容、形式和空间等教育要素中,突显对“共同性”的价值观照。要牢牢把握“团结”与“认同”教育的逻辑主线,构建面向全员和促进全维发展的教育格局,坚持“意识”和“存在”互构的实践范式,统整制度性教育与非制度性教育两个场域,全面推进各民族在理想、信念、情感、文化上的团结统一。
[期刊] 中国农业大学学报(社会科学版)  [作者] 孙敏  
创新农业治理机制、提升农业治理效能是实现农业农村现代化、落实乡村振兴战略的必然要求。安徽省郎溪县的农业变迁表明:本地农业经营自然分化的结果是小农消退、大户崛起,并逐步形成以大户为轴心、多元主体参与的“农业治理共同体”。本文旨在通过分析农业生产全链条中大户与其他涉农主体的互动规则揭示“农业治理共同体”的生成机理:一是市场导向下大户与服务主体间的链式治理;二是社会导向下大户与本地小农间的协商治理;三是行政导向下大户与地方政府间的有限治理。以共同体为分析视角重新审视农业治理中“国家—社会—市场”的内在联系,为重构农业治理话语体系、推动农业农村现代化提供了新的理论依据。
[期刊] 中国农业大学学报(社会科学版)  [作者] 孙敏  
创新农业治理机制、提升农业治理效能是实现农业农村现代化、落实乡村振兴战略的必然要求。安徽省郎溪县的农业变迁表明:本地农业经营自然分化的结果是小农消退、大户崛起,并逐步形成以大户为轴心、多元主体参与的“农业治理共同体”。本文旨在通过分析农业生产全链条中大户与其他涉农主体的互动规则揭示“农业治理共同体”的生成机理:一是市场导向下大户与服务主体间的链式治理;二是社会导向下大户与本地小农间的协商治理;三是行政导向下大户与地方政府间的有限治理。以共同体为分析视角重新审视农业治理中“国家—社会—市场”的内在联系,为重构农业治理话语体系、推动农业农村现代化提供了新的理论依据。
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)  [作者] 王成  宋清员  
中华民族是由多民族共同构筑的文化共同体。在先秦至清这一历史时空内,基于对"华夷之辨"的积极诠释,得以抟聚各方人心,巩固族群关系,维系国家稳定。受西方"民族国家"话语影响,近人对民族共同体的理解,逐渐偏离中国历史传统的本真面貌。因此,重申多元一体中华民族的历史史实,既可追本溯源以正各方视听,亦可对当下民族和融提供历史镜鉴。此外,站位本国历史文化传统的主体性立场,与创建中国学术之旨十分切近。
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