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[期刊] 全球教育展望
[作者]
吴刚平 余闻婧
我国先秦儒学教育思想中蕴含着大量反映教师评价意识的素材和论述。特别是,以"知人"、"爱人"和"无知"意识作为教师评价意识的基本构成,以"长善救失"和"规矩"作为教师评价意识的目的指向,以"视"、"观"、"察"作为教师评价意识的方法步骤,诸如此类的素材和论述,孕育了我国教师评价意识的理智传统,对于当代教育较为本原地理解和深化教师的评价意识具有重要的启示意义。
关键词：
先秦儒学 教师 评价意识
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)
[作者]
赵敏俐
《礼记·礼运》是儒家礼学思想中最为重要的一篇，它以孔子与言偃对话的方式，详细阐述了礼的起源、礼的本质和礼的价值。孔子认为礼的产生源自于大同社会的破坏，是为了维护社会的和谐与人与人之间的平等而建构起来的社会秩序和生活法则，它源于最初的食品献祭，来自于自然，是人的生存需要，所依据的是天理和人情，是道与义的统一，故礼与义二者相辅相成，这也是礼之价值所在，是人类社会重新回归“大同世界”的基本途径。它是先秦儒家对“礼”的认识的最为系统的理论阐述，以此文为纲，可以深入了解以孔子为代表的先秦儒家礼学思想及其精髓，也为当下我们重新认识中国儒家思想体系提供了重要基础。
关键词：
礼 《礼运》 大同 孔子 礼学
[期刊] 高等教育研究
[作者]
孙德玉 许露
儒家的"比德"是艺术性地师法自然,它以具体事物的某些特点描绘人类抽象的精神品格,使人从天地万物中获得启迪、受到熏陶,其实质就是寄情万物,皆以养德,发现人生的意义。先秦儒家"比德"思想的内容丰富、形式多样,其教育意涵相当深远:既奠定了先秦儒家厚德的文化基础,又增加了对自然的审美情趣,更凸显了全面完善的君子人格之美。
关键词：
先秦儒家 比德 君子人格
[期刊] 教育研究
[作者]
李丽丽 王凌皓
以孔孟荀为代表的先秦儒家强调"德政礼教",形成了别具特色、博大精深的人学思想体系。孔孟荀关于人本的哲学定位,不仅奠定了其教育人文取向的思想根基,教而育且的为可以能德性治和国必、德要育性为;关首于的理教想育人思格想的提论供述了,理既论建前构提了;中关国于古人代性理的想解人析格,论的证范了型其,道又为德教育活动确立了培养目标,成为教育活动的出发点和归宿。
关键词：
先秦儒家 人学思想 教育思想
[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)
[作者]
何光顺
历来易家释《蒙》卦,重在阐其"人文化成"的"启蒙"思想,而略其"为学知止"的"敬畏"情怀。《蒙》卦"为学知止"与"人文化成"思想是先秦儒家教育思想不可偏废的两翼,其中蕴藏着求道以诚、审问勤学的为学理念;知险避险、知礼守礼、知天敬天的知止精神;发蒙启蒙、化生化成、警戒祸患的人文思想。《蒙》卦的"知止"思想尤其重要,它包含着先民关于从必然过渡到自由的认识论,规范社会以确立人伦法则的道德论,领悟天道以敬畏神圣的天道论三个层次,是从为学到化成的转折点。先儒阐释《蒙》卦的核心精神,在于说明人如能在自然、伦理、天道层
关键词：
蒙卦 为学知止 人文化成 启蒙 敬畏
[期刊] 消费经济
[作者]
李琴
除了传统"黜奢崇俭"的消费观外,先秦儒家思想中还有不少对消费问题的精彩论述和探讨:注重发展生产,提高人民消费生活水平;早期的生态消费思想;对消费合宜性问题的探讨;对消费欲望的精彩论述等。即使从现代消费理论来看,也不失为真知灼见。
关键词：
先秦儒家 消费思想 生态消费
[期刊] 教育研究
[作者]
李丽丽 王凌皓
先秦儒家主张在人际交往中以友辅仁、以文会友,这是一种立足于个人成长进步和人与人之间和谐相处的人际交往观,为当今确立新型的人际交往观,进而推动和谐社会建设提供了思维借鉴。同时主张师生之间以爱相济、以道相随、教学相长,这是一种着眼于师生之间民主平等、友爱相助的和谐师生观,为当今构建和谐师生关系以及贯彻教师教育新理念提供了思想指南和行动参考。
关键词：
先秦儒家 师生友朋 教师教育
[期刊] 企业管理
[作者]
刘婷 郑航
小米公司并不像传统企业一样独自长成一棵参天大树，而是成为一棵竹子，不断孵化、扶持新鲜的竹笋，培育生机勃勃的竹林生态系。传统的大公司就如同是松树一样，经过几十年甚至上百年的时间成为一棵参天大树，扎根坚实、枝繁叶茂，能够抵挡住狂风骤雨的侵袭，看上去坚不可摧。但是松树总有生命周期，无法完成自我更新，一旦形势发生变化，枯荣兴衰就在一瞬之间。
关键词：
小米公司 生态系统 竹林哲学
[期刊] 教育研究
[作者]
柯小刚
与《旧约·创世纪》的创造—宰制模式相比,《易经》体现了一种孕育—教化模式的万物创生图景,这从根本上决定了中国教育思想的本源是立足于生命成长的关切。从乾坤与诸卦及万物的教化关系、乾坤的自我教育历程及其"成己成物"的功用、《易经》与《论语》、《中庸》、《老子》教育思想之间的相互发明等方面,都可以发现《易经》对于中国教育思想的本源性奠基意义。
[期刊] 全球教育展望
[作者]
龙兴 吴刚平
核心素养的核心涉及为何提出与如何建构核心素养等根本问题。这些问题可以借鉴传统儒学本立而道生的教育本源与整合思想加以探讨和回答。本立而道生的教育主张是,从可以操作的广义礼仪教化开始,通过学礼、为仁、弘道,实现礼、仁、道的整体一致性,将抽象的为仁、弘道素养转化成可教可学的教育实践,进而为建立尊而亲的理想社会形态奠定教育基础。
关键词：
本立而道生 儒学教育思想 核心素养
[期刊] 财经研究
[作者]
孙引
不久前上海有一位中国经济思想史学者到新加坡去访问讲学,新加坡的一位政府官员在接见时谈到该国这十几年社会经济的迅速发展,是信仰中国儒家思想,并用以指导国家的建设,而不盲从西方的经济理论。从这段介绍中,值得我们思考几个问题:1、中国儒家思想及其经济思想是怎样的?2、它为什么能有如此深远影响?要回答这些问题还得深入去研究先秦儒家的经济思想。
[期刊] 消费经济
[作者]
刘锦增
学术界对先秦儒家、道家、墨家的消费思想的研究,主要集中于对儒家的"奢俭论"、"欲望论",道家的"寡欲论"、"无欲论",墨家的"节用论"等消费思想的具体内容进行分析总结,并对先秦儒、道、墨家消费思想、消费伦理的积极意义及负面作用进行评价。一些学者还对先秦儒、道、墨家各派之间在消费思想方面的差异做了深入分析。一些学者则从生态、审美等方面入手,探讨了先秦儒、道、墨家的消费思想。
关键词：
儒家 道家 墨家 消费思想
[期刊] 中国农业科学
[作者]
曹尚银 张秋明 朱志勇 郭俊英 陈玉玲 薛华柏
【目的】苹果为中国乃至世界最主要果树之一,但由于童期长、其育种工作一直落后于其它作物。本研究旨在揭示苹果花芽分化机理,缩短苹果童期,加速苹果育种进程。【方法】运用蛋白质组学研究技术(双向电泳技术、生物质谱技术、生物信息学技术)对富士苹果树短枝停长后3～9周的花芽、叶芽进行蛋白质分析研究。【结果】短枝停长后第7周花芽形态分化开始,第7周花芽较叶芽的2-DE图谱有283个蛋白点在表达上有明显的质和量的变化。4个蛋白点(16.4、30.2、40.3、65.1kD)为花芽形态分化开始时初前(花序原始体出现)花芽2-DE图谱所特有;3个蛋白点(39.3、60.2、66.3kD)为初后(侧花出现)花芽2-...
[期刊] 中国成人教育
[作者]
杨浏祎
中国古代音乐和音乐教育,其源头在于远古的礼仪活动。乐与礼密不可分,礼乐在古代中国居于重要地位。经过氏族部落和夏、商时期的发展,音乐教育的机构、官制和官方祭祀的音乐礼仪在周朝达到了一个高峰。此后,随着经济社会变迁,官方乐师出现了分散与下移,音乐逐渐摆脱了实用功能而获得了真正的艺术性,民间私学的音乐教育也在典章礼仪和诗歌词曲方面获得了发展。与此同时,民间社会对音乐的认知分歧更为扩大。非乐思想的出现,反映出社会关系的某种紧张态势,也对后世官方音乐的发展产生了一定的消极影响。
关键词：
先秦时期 音乐教育 古代音乐 音乐礼仪
[期刊] 教育研究
[作者]
刘峻杉 张敏 武枫智
我国古代思想语境下的"文—化"与当代汉语中使用的"文化"既有联系也有差别。追溯先秦时期"化"的思想,有助于"唤醒记忆"式地激活其本源力量并启发当代本土"文化"的教育意涵。先秦典籍中对"化"的使用主要可以归纳为天道化生万物以及万事万物之间的相互转化这两类,这是《说文》所谓教行之"化"的形上学观念背景。而先秦时期教行之"化"的思想则以《易传》中的顺天应人之"化成"、儒家经典中的仁义礼乐之"教化"、道家经典中的道德无为之"自化"等为代表。与当代"文化"之教育意涵相联系,这项先秦"化"思想的梳理和挖掘,展现了早期"化"的创造性动态所拓展的"文化"意义空间,以及"化"的深刻性效果所内蕴的深度教学的旨趣。
关键词：
教育思想史 先秦经典 以文化人 文化自觉
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