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[期刊] 全球教育展望  [作者] 钟启泉  
作者鉴于我国中小学道德教育长期存在的误区 ,提出了重新审视道德教育方法论的命题。本文从“道德”的概念与“道德教育”的基本视点出发 ,尝试以现代心理学理论阐明儿童的道德得以形成的心理学机理及其环境影响。
[期刊] 教育研究  [作者] 王海燕  
反思现行道德教育面临的挑战与问题 ,有必要对道德教育中的理解投以更多的重视和思考 ,在道德教育中进行“元”理解。当代教育已经开始从人的主体存在出发来重新认识道德教育中的理解 ,在道德教育中理解主体人生活的现实世界 ,走进人的生活中 ;在主体与主体之间的理解中感受道德存在的具体情境。德育的理解回归生活世界、促进主体间彼此理解的“视界融合”、以质的研究方法指导教育者的德育理解正在成为道德理解的主旋律。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 孙彩平  
诺丁斯所倡导的关怀伦理与关心道德教育模式 ,体现了道德教育的一种新理念 :引导学生在道德关系建构过程中生成德性。这一理念与国内敏锐的道德教育研究者间存在共识。本人从哲学层面分析其对以往道德教育研究的超越性。
[期刊] 东北亚论坛  [作者] 符桂芹  
日本历来重视道德教育 ,这是其创造经济迅速发展奇迹的重要因素之一。日本道德教育具有鲜明的特征 ,教育的形式、途径多种多样。我国在现代化快速发展的今天 ,借鉴日本道德教育的经验 ,发展道德教育思想很有必要
[期刊] 清华大学教育研究  [作者] 马健生  张东娇  
普遍道德目的的空想性、普遍道德教育的有限性和个体德性的可塑性是普遍道德教育形成德性混沌的人为原因。摆脱道德危机必须从降低不确定性开始。消除普遍道德目的的空想性是解决问题的首要条件 ,而谋道性与谋生性共存的教育是解决问题的必要条件
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 吴志荣  
首先对我国图书馆学方法论研究作了简单的评述,然后分析引文分析法在进入21世纪以后在图书馆学研究中所起到的重要作用以及这种方法对图书馆学研究所具有的独特作用,由此认为引文分析法是图书馆学研究的一种十分重要的、名副其实的专门方法,并提出必须进一步研究引文分析法。
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)  [作者] 邓林园   唐逸文   邹盛濠   李蓓蕾  
经过近一个世纪的发展,“密集型育儿”已成为当代社会主流的育儿范式和理想标准,但它并非“完美无缺”。本文以密集型育儿的态度与行为作为框架,对密集型育儿给儿童青少年发展带来的复杂影响进行了研究综述。已有实证证据表明,当密集型育儿达到一定水平时,父母更多的投入和参与不仅不会带来更多增益,还可能在多个方面产生消极影响,且这些影响也会受到阶层、性别和文化的调节。密集型育儿给儿童和父母自身都带来了一定风险,未来研究可以从中国本土化的视角对密集型育儿的影响机制进行更为系统深入的研究。
[期刊] 中国成人教育  [作者] 贾义保  
人与自然的和谐共处是人类作为一个物种持续发展的关键所在,人类现代文明离不开自然界生态文明,我国的生态道德教育于20世纪80年代起步,投入较大,但是收效却不理想。针对生态道德教育存在的问题,找出相应对策,多管齐下,对于加强生态文明建设、构建和谐社会具有重要意义。
[期刊] 教育发展研究  [作者] 贾凌昌  
作为人之为人品质发展程度展示的表达,诉说着道德教育目的,诠释着道德教育过程,成就着道德教育结果。然而,在道德教育实践中,由于施教者主体性的膨胀和道德多元性承诺的生成,个性表达、深层表达、真实表达被遮蔽和消解。这需要创设有效的道德教育表达制度设计与运行环境,在积极回应道德教育表达问题的同时建构表达方式,通过内容和形式的双向建构来提升道德教育表达的品质。
[期刊] 教育发展研究  [作者] 贾凌昌  
作为人之为人品质发展程度展示的表达,诉说着道德教育目的,诠释着道德教育过程,成就着道德教育结果。然而,在道德教育实践中,由于施教者主体性的膨胀和道德多元性承诺的生成,个性表达、深层表达、真实表达被遮蔽和消解。这需要创设有效的道德教育表达制度设计与运行环境,在积极回应道德教育表达问题的同时建构表达方式,通过内容和形式的双向建构来提升道德教育表达的品质。
[期刊] 经济学家  [作者] 林义  
制度分析的理论及方法论内核在于从一个整体的、相互联系的、辨证发展及历史的视觉 ,研究经济制度的变迁及其与社会、政治、历史、文化等因素的互动作用。经济制度及其运行轨迹并非孤立地存在 ,而是嵌入于复杂的社会关系、社会组织及文化环境之中。惟有在历史进程中 ,在总体分析和跨学科、跨文化研究的视野中 ,才能更好把握经济变迁的深层动因。
[期刊] 教育研究  [作者] 谭维智  
目前,我们对道德教育的认识基本上是一种知识论立场,把知识视为道德的基础和必要前提,走的是一种通过知识教学促进道德提升的知识化路径。庄子区分了两种性质不同的知识类型,一种是关于道德的知识,一种是关于自然的知识。针对两种知识类型的差异,老庄提出为学与为道两种不同的"学习"方式。自然科学知识的学习是一种逐渐积累、不断增加的路径,它遵循的是"学"的规律;道德修养则是一种逐渐减损的路径,它遵循的是"不学"的规律。道德修养不能是"学"的方式,只能是"不学"的方式,要通过非知识化的路径进行。
[期刊] 教育科学  [作者] 胡娟  
儿童发展是以自身为主与周围环境系统相互作用的过程。环境 ,包括物质环境和精神环境 ,对儿童发展具有深刻影响。同时 ,环境也是儿童教育中潜课程的重要组成部分。教师通过环境创设 ,尤其是精神环境创设 ,能够对儿童发展予以积极引导。为充分发挥环境对于儿童发展和教育的潜在价值 ,教师应关注环境创设 ,创设环境时需以儿童的身心发展需要和教育目标为导向 ,并重视儿童主体作用的发挥。
[期刊] 教育学报  [作者] 任丑  
康德认为,纯粹德性是人类的本性,它要求出于义务来遵守,而且是趋向于善的唯一动机,因此是可教的。这就是对道德教育的方法如何可能的问题的回答。在此基础上,康德提出了他的道德教育方法:道德判断力的训练、敬重义务的训练、合道德性的道德教育程序的建构、伦理共同体的联合等。康德的这一思想,给我们进行道德教育以如下几个方面的启迪:注重道德教育方式本身的道德性,进行以德性为目的的榜样教育,发挥感性实践的重要作用,以自由和谐丰富集体主义道德原则的内涵,培育自由的道德人。
[期刊] 教育科学  [作者] 卢艳红  
社会实践活动是意义世界创生的现实基础,意义世界的形成一般根源于人类生活的内在矛盾,意义只有在理解的过程中产生,意义世界的形成是以人类的对象意识和自我意识为前提的,其形成过程是一个人的主体性及价值标准不断彰显、提升的辩证发展的过程。意义世界形成的一般特点给道德教育带来了极大的启示,即道德教育应该建立在理解的基础上;道德教育无论如何都不能远离生活;道德教育要关注青少年学生道德敏感性的培养;创设真实的道德冲突是促进学生道德成长的一个非常有效的途径;坚持一元价值导向的引领始终是道德教育的主旋律;道德教育的成功进行呼唤教育者的教育智慧。
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