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[期刊] 北京大学教育评论
[作者]
杜祖贻
儒家学说一直被认为是中华文化的主流,代表华人的传统。因此,当社会出了问题,便归咎于儒家思想。百年来,儒学成为攻击摧毁的对象。其实魏晋以后,儒学对基层社会的影响有限,因此儒家不应负起社会封建腐败的全责,而蒙不美之名。作者认为,由孔、孟、荀集大成的儒家思想,经过历代官僚将之政治化、塾师将之教条化、学究将之支离化,再加上近世中外学者将之西方化,以致本来代表中华民族经验与智能的学说不断被消磨损耗,沦为难以理解难以实践的碎文剩义。本文首先列举论证,肯定正统儒家学说的现代意义,继而提出复兴儒学的具体方案,并倡议华人社会中有识之士,负起继往圣开绝学的使命:将优秀的中华文化重新定位,使世人研习之、认识之,为社...
[期刊] 教育研究
[作者]
于建福
中国儒家文化教育传统对“儒家文化圈”內各国的政治、经济和文化教育产生了广泛而深刻的影响?垂壅庑┯跋?可以得到如下启示:“儒家文化圈”内各国文化教育的影响是相互的,多样性的文化教育在冲突与融合中推动着各国文化教育整体发展;中国文化教育传统尤其是儒家伦理具有广泛的适用性和影响力,经合理取舍,会成为促进现代化建设的有利因素;创新是每个民族文化教育进步的灵魂,某种文化教育的接受不是简单的移植,而是需要作出理性的选择和创造性的转换,赋予合乎时代与国情的內涵;必须坚持民族文化教育本位的基本立场,善于保留本民族文化教育传统之特色。
关键词：
儒学 文化教育传统 儒家文化圈
[期刊] 中南财经政法大学学报
[作者]
田文军 张洪波
儒家伦理在现代社会的命运和出路,一直是理论界关注的热点,同时也是一个颇为复杂的现实问题。对于儒家伦理如何实现现代转型,如何能够真正融入现实生活,理论界见仁见智。我们为此专门组织了一组笔谈,以期促进相关问题的深入研究。
[期刊] 教育发展研究
[作者]
黄书光
儒家教育的出发点和归宿都离不开其崇高的社会正义理想——德治、仁政与"义立而王",与之相应,儒家热衷于探索教育建构的正义原则和价值重心。主张"有教无类",构建了多维、动态的社会教化网络,尊重国人的天然受教育权;追求"贤人"政治,并落实于相对公平的科举制度,彰显每位个体所拥有的基本平等的参政权;注重"义利之辨",凸显"重义轻利"、"义以为上"的核心价值原则及其导向,不断传承彰显其悠远的道统文脉精神、深厚的个人品性素养与崇高的社会责任意识。2000多年的儒家教育变革潜藏着许多深刻的教育智慧,需要我们站在全球化的时代高度进行科学的理性审视和细致的意义挖掘。
[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)
[作者]
杨胜良
朱熹之学的主旨是修身成己,完善自己的品德。朱熹认为,对禽兽、昆虫、草木等其他生命的道德关怀事关"防养善端、培植治本",关系到人美德的保存与养成。朱熹改造了儒家"成己""成物"思想,认为儒者的修养方法-"格物致知"是格物之"所当然",这是从自家性理出发,因"物之理"而行,合内外之理,"仲夏斩阳木,仲冬斩阴木","非其时不伐一木,不杀一兽",实行"时禁",遵循儒家环境行为规范。朱熹认为,圣贤帮助、促成天"生物""成物"职能的实现,裁成外物是圣人的美德。朱熹从修身成己的角度,对儒家传统环境政治、道德思想进行改造、整合,构成了较完整的儒家环境美德轮思想。
关键词：
朱熹 格物致知 成物 环境美德论
[期刊] 求索
[作者]
朱承
“公共性”承认并正视、尊重人与人之间的共在事实，强调人与人之间共同分有的价值观念与现实利益，重视人们共同遵守和维护的规则和秩序，倡导人们参与并改善公共生活，追求人类共同的美好生活理想。围绕“公共性”的相关研究，正在成为中国学界的重要课题。作为一种思想传统，儒家公共性思想具有重要的传统文化价值。在中国传统的政治与社会生活中，儒家先贤怀着对现实混乱局面的忧患以及对理想生活的期望，不断从理论和实践上为良好有序的公共生活及其发展方向提供儒家方案。儒家哲学从总体旨趣、形上预设、观念引导、制度建构、社会理想等多个维度呈现了强烈的公共关切，展现了儒家的公共性优先原则，形成了系统化的思想观念。在现代社会，有必要对儒家公共性思想予以进一步的创造性发展与创新性转化，使之为建设中华民族现代文明提供思想资源。
关键词：
公共性 公共生活 儒家公共性
[期刊] 财经问题研究
[作者]
胡国栋 刘顺伟
在后现代主义语境下,本文以絜矩之道的伦理本位和主体间性两个内在维度揭示德性领导中权利与义务交融、自律与他律统一的特征,在组织内部形成教谕式调节干预机制;同时阐明絜矩之道的忠恕与允中、和谐两个外在维度,借鉴中庸实践思维体系将儒家德性因素导入环境认知、抉择和执行等领导活动中。以絜矩之道为基础构建德性领导的运行机制,在领导理论层面揭示组织中情感价值系统的“合法性”和重要性。在实用理性情境下挖掘本土组织德性领导的生成逻辑,有助于缓解工具理性思维影响下领导者与员工的对立关系及员工意义缺失问题,促进计算逻辑与情感逻辑在领导活动中的耦合。本文构建了强关系引导下的内在自律机制,使德性领导在后现代扁平化网络组织中具有高度适应性,消解组织中领导中心化的弊端,但以伦理情感为领导活动的逻辑起点易产生领导关系锁定和情感束缚等消极影响。
关键词：
儒家 絜矩之道 德性领导 后现代主义
[期刊] 图书馆论坛
[作者]
张红
文章将儒家管理文化与图书馆管理结合起来思考 ,认为儒家管理文化中的“有为”、“崇德”、“和谐”思想对2 1世纪图书馆的生存、发展、竞争具有积极的指导意义。论述了儒家管理思想引入图书馆管理 ,是具有中华民族精神的图书馆管理模式
关键词：
儒家管理文化 图书馆管理
[期刊] 东北亚论坛
[作者]
刘柏青，金训敏，郝长海
儒家思想从公元２８５年传入日本，到德川幕府时期才成为日本传统文化的重要组成部分；明治时代又把儒家伦理定为国民必须遵守的道德，为日本建立现代化国家增强了凝聚力。二战后，日本在大力向西方学习、进行民主改革过程中，儒家思想仍在继续发生影响。儒家思想使日本走上了与西方资本主义不同的发展道路，形成了自己独特的模式。但把一个地区或一个国家的现代化，仅仅归功于儒家思想是不够的。儒家思想也将在现代化的进程中不断更新，甚至进行脱胎换骨的改造。
[期刊] 消费经济
[作者]
李琴
除了传统"黜奢崇俭"的消费观外,先秦儒家思想中还有不少对消费问题的精彩论述和探讨:注重发展生产,提高人民消费生活水平;早期的生态消费思想;对消费合宜性问题的探讨;对消费欲望的精彩论述等。即使从现代消费理论来看,也不失为真知灼见。
关键词：
先秦儒家 消费思想 生态消费
[期刊] 改革与战略
[作者]
李钟麟 蒋祖发
儒家"为政以德"思想,曾深深地影响了中国两千多年封建社会的历史进程,并规范着我国各族人民的思想和精神。今天,批判地继承儒家"为政以德"的思想,对于促进干部自身的学习修养和实践锻炼,加强我国当前的官德建设,有其重要意义,值得我们高度重视和认真研究。
关键词：
儒家 为政以德 官德建设
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
何丽野
儒家与术数的关系是一个有争议,也未深入研究的问题。术数与巫、方术等不同。儒家与术数的关系是多方面的。从历史上看,早期儒家与术数活动有关,汉以后术数与儒仍未脱开关系。儒学人士对待术数的态度各不相同,但多数不否定。从思想上说,术数活动所蕴含的命运天定论、命运与德性由人生之禀气所决定等思想与儒家思想有相合之处,其天人感应和心诚则灵的方法也为儒家所赞同。但儒家以德性为其旨归,正义不谋利,总体说来对以术数活动求功名富贵的做法持反对态度。在今天实现中华民族伟大复兴,以现代科学文化为主体的语境中,我们一方面要复兴弘扬中国优秀传统文化,另一方面也要防止和反对术数迷信沉渣泛起。
关键词：
儒家 术数
[期刊] 清华大学教育研究
[作者]
李蕉
本文旨在从儒家修身思想中寻找现代大学教育的发展动力,从中国传统的教育体系中提炼现代价值。通过对理论的系统剖析、相应对照,提出传承儒家修身中“以道德教育为核心、培养强国为民的君子”的教育理念,为现代大学教育提供时代所需的人文精神。
关键词：
儒家修身思想 现代大学教育 实践之学
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