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[期刊] 教育研究  [作者] 许思安  张积家  
君子是儒家理想人格的代表。采用词汇学假设,探讨儒家理想人格——君子的人格结构。结果表明,儒家理想人格——君子的人格为四因素结构,包括社会性因子、践行因子、中和人格因子和统合人格因子。揭示君子的人格结构,对儒家思想研究有重要理论意义,对青少年健全人格培养有重要实践价值。
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 邓之宇  
中国文化传统的主流儒家文化同样有着自由平等,独立自主等理念的渊源。在对外教学与对外传播中需传播儒家的人格观,弘扬华夏文化的精髓,以解除西方学术界对儒学的误解,回答西方思想界对中华文明的质疑。
[期刊] 教育研究  [作者] 李丽丽  王凌皓  
以孔孟荀为代表的先秦儒家强调"德政礼教",形成了别具特色、博大精深的人学思想体系。孔孟荀关于人本的哲学定位,不仅奠定了其教育人文取向的思想根基,教而育且的为可以能德性治和国必、德要育性为;关首于的理教想育人思格想的提论供述了,理既论建前构提了;中关国于古人代性理的想解人析格,论的证范了型其,道又为德教育活动确立了培养目标,成为教育活动的出发点和归宿。
[期刊] 当代财经  [作者] 余焕新  
儒学是仁学,儒家学说内蕴行为管理之"道"。儒学是"为己之学",儒家认为管理的最终目的是人生精神境界的提升,个体管理归根到底是如何做人的问题。团队管理的要诀在于"和",儒家和而不同、群而不党的思想既是团队建设的基本方针,也提示了团队管理的策略。儒家"忠""恕"二字道破了沟通的不二法门,而其"三贵之道"则揭示了人际沟通的要领,"政者,正也"直接指向领导影响力的来源。儒家的核心概念"义"、"仁"包含着对组织社会责任的深刻体认。儒家行为管理思想总体上具有管理与人生合一、人我合一、天人合一、"理性地适应世界"等特征。
[期刊] 商业时代  [作者] 张萍  
京城老字号的历史发展演变中,儒家文化因素发挥了重要的作用。许多老字号的命名都富含儒家伦理;而在老字号的发展过程中,诚实守信、义先利后的儒商文化又是老字号成为品牌的主要因素;同时,儒商文化引导京城老字号,在逆境中亦可顽强不屈,不折不挠,走上老字号振兴之路。
[期刊] 中国职业技术教育  [作者] 李侠  
随着社会主义现代文化强国目标的提出以及社会主义核心价值观践行活动的层层推进,近年来,作为传统文化主流的儒家文化融入高校想政治教育问题也受到社会各界越来越多的关注。当前新语境下,儒家传统文化融入高校思想政治教育的工作是一项系统的工程,需全社会、多方位系统经营,才能更好地发挥其应有的德育功能,从而增强思想政治教育的实效性。
[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)  [作者] 孔兆政  张顺  
我国古代的儒家相信,人类的存在是由包括政治生活在内的公共生活联系起来的,公共生活是人的一个基本属性。古代的儒家以"德"为"治",以道德为处理公共问题的基本方式。儒家的"德治"思想体现着道德对政治的观照,它在现代社会的发展,需要超越出对人们个体性的内心关注,外化为社会的同一性规范。
[期刊] 消费经济  [作者] 李琴  
除了传统"黜奢崇俭"的消费观外,先秦儒家思想中还有不少对消费问题的精彩论述和探讨:注重发展生产,提高人民消费生活水平;早期的生态消费思想;对消费合宜性问题的探讨;对消费欲望的精彩论述等。即使从现代消费理论来看,也不失为真知灼见。
[期刊] 财贸研究  [作者] 李若水  
一、政治管理的民本理念和“仁爱、德治”思想 儒家的管理思想把人的因素放在首位,认为充分发挥人的作用,是搞好管理的首要条件,即所谓“为政在人”。 应该说,儒家“以人为本”的“人”既包括“亲亲”和“贵贵”,又包括“贱者”和“疏者”。一是作为管理者的“人”,一是作为管理对象的“人”。作为管理者的“人”,儒家提出“德本才末”的得人标准。对于这一点,《大学》不厌其烦地引述了《尚书·秦誓》里的一大段说明:一个人即使没有才能,但只要心胸宽广,有能容人的品德,便可采用,相反,即使你非常有才能,但如果你嫉贤妒能,容不得人,也是危害无穷,不能任用的。即“唯仁人能爱人、能恶人”。儒家之所以认为德行对治国平天...
[期刊] 中国高教研究  [作者] 宋冬林  
当代大学生的和谐人格建设,应当从中国传统人格修养中汲取营养。儒家道德的人格典范设计、道德修养培育、强调历史责任及道德的躬行践履,在当代大学生的和谐人格塑造中仍具有积极的借鉴意义。儒家人格精神的转化必须借助于大学生思想道德教育课程的改革,在塑造青年学生和谐人格的过程中,应该把家庭、学校、社会的教育和关注同龄伙伴关系统一起来,建立"四位一体"的和谐教育模式。
[期刊] 中国金融  [作者] 张杰  
美国经济学家贝克尔(Becker)曾在其享誉学术界的"家庭理论"中确认了家庭组织的制度特征与经济功能。在他看来,家庭作为一种经济组织,所面临的一个关键问题是如何减少内部交易成本以保证其有效运
[期刊] 北京大学教育评论  [作者] 杜祖贻  
儒家学说一直被认为是中华文化的主流,代表华人的传统。因此,当社会出了问题,便归咎于儒家思想。百年来,儒学成为攻击摧毁的对象。其实魏晋以后,儒学对基层社会的影响有限,因此儒家不应负起社会封建腐败的全责,而蒙不美之名。作者认为,由孔、孟、荀集大成的儒家思想,经过历代官僚将之政治化、塾师将之教条化、学究将之支离化,再加上近世中外学者将之西方化,以致本来代表中华民族经验与智能的学说不断被消磨损耗,沦为难以理解难以实践的碎文剩义。本文首先列举论证,肯定正统儒家学说的现代意义,继而提出复兴儒学的具体方案,并倡议华人社会中有识之士,负起继往圣开绝学的使命:将优秀的中华文化重新定位,使世人研习之、认识之,为社...
[期刊] 当代财经  [作者] 张丹  施徐景  戴昌钧  
知识工作的生产率来源于知识员工激励管理的成效。根据行为科学的研究,任何激励策略都必须作用于人的行为动力才能发挥作用。显然,激励策略与员工行为动力的匹配程度在很大程度上决定着激励的有效性。本文借助“精神分析之父”弗洛伊德的“人格结构理论”,对知识员工的行为动力源与行为动力架构进行分析,进而提出知识员工的激励策略。
[期刊] 改革与战略  [作者] 王文  
儒家伦理思想曾统治中国封建社会两千多年的历史,深刻影响中华民族的思想和精神。在建设中国特色社会主义和全面建设小康社会的今天,批判地继承儒家伦理思想,探讨儒家伦理思想对当前道德建设的作用,具有十分重要的意义。
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