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[期刊] 审计与经济研究  [作者] 冯均科  
会计行为道德调节是一种调整会计行为过程及其结果的系统,而不只是一种会计职业道德规则的说教。道德调节比法律调节、行政调节和技术调节有更特殊的含义;会计行为道德调节总体框架包括道德规则、会计行为、道德检查、道德评价和道德处置;会计行为道德调节应当按社会公德、职业态度、专业能力和技术准则四个层面构建自己的评价标准以及体系。
[期刊] 世界经济研究  [作者] 张慧  
随着时代的变迁、环境的变化和企业的发展,经典理论已难以对当今世界的跨国经营实践作出充分的解释,于是,关于跨国公司行为的一些新的理论阐释出现了。这些理论主要有程序公正性、寻求反馈性行为、网络理论、内部市场理论、资源基础论和代理理论。本文详细论述了这六种理论在跨国公司中的运用,并对其进行了比较分析,从这几种理论的发展中总结出了跨国公司研究的变化趋势。
[期刊] 教育发展研究  [作者] 瞿卫星  贺菲  
尽管实践研究的特殊性为教师从事研究提供了合理辩护,但无论是侧重于它与理论研究的差异比较、还是偏向于两者共同之处的科学化诉求,都可能影响实践研究的有序发展,反映出理论解释的两难境地。"教师即研究者"潜藏的技术理性观和身份认同问题使教师身处解决实践问题是迎合他人理论或服从集体规范,还是遵循自我角色认知的两难选择。同时,尽管学校作为研究场域的存在支持着科研兴校和教师即研究者的判断,但自治性主体的假设只是排除多重矛盾后对学校自主发展的孤立分析,而科研机构的假设也是忽视学校专门教育机构属性和教师实践教育者的身份后对学校科研环境的简单预期。
[期刊] 求索  [作者] 王洪岳  
对于既有文化和文艺作品的理解和阐释是创新文化文艺的必由之路,甚至如存在论认为的那样,理解和阐释是人的在世方式。但在后现代之后,如何理解和阐释面临着新的问题,尤其是审美阐释何以可能?元现代理论作为吸收、融合并超越了前现代、现代和后现代的一种新的话语,化约为感性、理性和灵性的三维。这三者不是水火不容的,可以通过以理性为枢纽的新的"审美三元"来建构新的审美阐释学。
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 孙国强  叶佑晋  
文章从五个方面分析了网络组织的形成动因 ,进而从经济学与管理学以及其他理论视角对企业之间的跨界协作行为进行了理论解释 ,为网络组织的实证研究提供了理论基础。
[期刊] 经济科学  [作者] 郁义鸿  
企业的性质首先决定于其生产活动 ,这是科斯理论所忽视的。协作生产带来的企业能力的提高和社会生产力的增长是企业存在的充分条件。企业能力体系的差异决定了企业的异质性 ,企业战略与企业能力体系的演化决定了企业的边界和企业之间的联系。
[期刊] 教育研究  [作者] 容中逵  
教师身份认同构建的根本动力是教师试图优化人类生存生活环境与人类已有生存生活环境非优化的矛盾,派生动力是教师进行普遍社会教化与现实社会的非普遍教化、教师试图按照已有观念进行社会教化与按照他者要求去从事社会教化、教师身份认同实践结果与原有观念发生抵牾三者间的矛盾。教师身份认同构建的过程表现为教师按照已有观念从事社会教化活动——被他者因素干扰并在与他者的博弈中择其从者实践——实践后果反馈至教师已有观念并与之进行匹配——匹配之后再次做出取舍并付诸实践。教师观念层面的身份认同决定教师实践层面的身份认同,教师实践层面的身份认同构建受自决性、受约性、匹配性、博弈性四条基本原理支配。教师身份认同构建分本质独立自决型、成功协同型、卷轴侧重型、分野离异型、表面独立自决型五种形态。有效诊断并解决教师身份认同危机,须以历史形成的关于教师身份认同的基本内涵与核心价值取向为依据,通过内外源两个维度辨析,依问题的不同性质与程度分别解决。
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报  [作者] 段吉方  
从文本阐释的角度切入中国阐释学的当代建设是中西阐释学理论所给予的理论启示。深化中国当代文本阐释诗学的理论与实践是建设中国阐释学的路径之一。中国当代的文本阐释诗学并非是要建立一种新的阐释学理论,而是要强调重点从文本阐释的角度出发,将中国阐释学的研究与发展根植在不同文化语境的文本阐释的基础之上,倡导中国阐释学的理论与实践自文本始,经过充分的文本阐释工作,最终走出文本,锤炼文本阐释的诗学、美学与哲学特质。公共阐释论及相关论述揭示了西方阐释学与中国阐释学在文本阐释诗学构建中的理论资源,提出了中国文论话语体系建设的新思路,对推动和加强中国阐释学的当代建设具有积极的意义。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 田伟松  张晓光  
悲剧性过错在亚里士多德诗学理论中具有丰富的形而上学意蕴。首先,亚里士多德对悲剧情节的强调体现了他对生命层面的观照;他关于剧情"合理性"为"合情性"服务的思想,以及对过错故事题材数量偏少这一特点的指出,构成了对道德化解读的反驳。其次,过错的血污特征可从悲剧效果角度进行理解,它具有希腊民族心理层面的形而上对应性及治疗功能。最后,亚里士多德对悲剧中性情与宿命的悖论性持不置可否的态度,反映出亚里士多德在理性理论深度和悲剧过错本身的含混性之间寻求平衡,这意味着悲剧性过错在道德反省上具有微弱的意义。
[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)  [作者] 孙宗美  
"诗可以怨"作为中国古代原创性诗学命题之一,是对《诗经》文本的一种阐释,而在其后的发展过程中,对"诗可以怨"的再阐释形成了一条跨越时空、影响深远的理论脉络。在"诗可以怨"理论的诸多阐释向度中,它与中国抒情诗学体系以及古代知识分子个体价值追求之间的关系尤为重要。
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)  [作者] 李申申  常顺利  
德育的具身性或称具身德育,是指道德主体的身体与内部心理相互作用的德育范式,它具有情境化、自省性、实践化等特征。具身德育概念的提出,是当代西方学界对自身传统离身德育的一种反思。而我国传统的儒家德育不仅强调"身心合一"、"知行合一",不仅具有具身德育的显著特征,而且其实践化特征中的理论内涵还具有一种德福一致的圆融取向。因此,儒家德育具有显而易见的具身性。传统中国哲学中的"天人合一"的本体论和主客一元的认识论,使得传统中国人一开始就将身心视为统一的整体,重视身体在德育过程中的独特价值;同时,传统中国差序格局的社会结构,为儒家具身性德育的实施提供了一种天然而有效的道德评价机制,而且这种社会结构也强化了"乡绅阶层"作为差序格局社会中中心个体德性对群体的示范作用。这些都成为儒家道德教育具身性特质形成的基础。儒家具身性道德教育的理论与实践,具有毋庸置疑的现代价值。
[期刊] 南开经济研究  [作者] 李腊生  
规模经济的数理论证与理论阐释天津财经学院统计系李腊生规模经济作为微观经济学或产业组织理论中的一个古老问题,曾吸引过不少经济学家的关注,而且这方面的研究也取得了一些重大的进展,其中尤其以经验分析最为突出。相比之下,有关规模经济的理论研究却显得有些相对滞...
[期刊] 中国软科学  [作者] 黄珺  顾海英  朱国玮  
中国农户历来被认为具有善分不善合的传统,其深层原因是集体理性和个体理性的冲突以及信息不对称和机会主义行为的存在。但近年来农民合作经济组织的兴起似乎使人们看到农户合作的希望,对这些合作组织形成的一般特征进行归纳和总结成为研究农户合作行为的重要课题。本文首先回顾和评述了建国以来的农户合作运动,然后剖析了农户合作面临的困境,最后对现实中的农户合作行为及合作途径进行了阐释。
[期刊] 财会通讯  [作者] 王玉勤  廖康礼  
本文认为",高质量"的实现过程是"目标—结果"的互构过程,也是在会计准则本身质量与"质量效果系数"共同作用下的帕累托优化过程:在会计准则的变迁与优化过程中,"高质量"代表了会计准则实施效果,其能否实现不仅取决于会计准则的质量,也取决于会计准则质量效果系数。会计准则质量的提升是会计准则帕累托优化过程中的应有之义,因此"高质量"不足以成为会计准则本身的质量特征。
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