- 年份
- 2024(4030)
- 2023(5927)
- 2022(4620)
- 2021(4506)
- 2020(3651)
- 2019(8419)
- 2018(8476)
- 2017(15263)
- 2016(8139)
- 2015(8830)
- 2014(8627)
- 2013(7823)
- 2012(6937)
- 2011(6121)
- 2010(6261)
- 2009(5849)
- 2008(5866)
- 2007(4932)
- 2006(4528)
- 2005(4036)
- 学科
- 济(27502)
- 经济(27448)
- 业(20035)
- 管理(19291)
- 企(16802)
- 企业(16802)
- 中国(10429)
- 农(9940)
- 制(9612)
- 财(8362)
- 业经(8114)
- 方法(7884)
- 体(7536)
- 学(6773)
- 农业(6444)
- 体制(6406)
- 数学(6038)
- 融(6003)
- 金融(6002)
- 数学方法(5899)
- 理论(5814)
- 银(5799)
- 银行(5787)
- 行(5592)
- 教育(5403)
- 地方(5023)
- 和(4866)
- 贸(4715)
- 贸易(4713)
- 策(4524)
- 机构
- 大学(106022)
- 学院(104447)
- 济(43600)
- 经济(42774)
- 研究(40892)
- 管理(36469)
- 理学(30829)
- 理学院(30430)
- 管理学(29866)
- 中国(29773)
- 管理学院(29634)
- 科学(23644)
- 财(22860)
- 京(22792)
- 所(20498)
- 研究所(18465)
- 中心(17496)
- 农(17305)
- 财经(17157)
- 江(16384)
- 范(16246)
- 师范(16126)
- 经(15680)
- 院(15164)
- 北京(14858)
- 经济学(14243)
- 业大(14164)
- 师范大学(13333)
- 农业(13078)
- 财经大学(12904)
- 基金
- 项目(69138)
- 科学(54597)
- 研究(53896)
- 基金(49541)
- 家(44534)
- 国家(43671)
- 科学基金(36273)
- 社会(34928)
- 社会科(32776)
- 社会科学(32764)
- 省(26128)
- 基金项目(25239)
- 教育(25214)
- 划(22522)
- 编号(21499)
- 自然(21367)
- 自然科(20858)
- 自然科学(20850)
- 自然科学基金(20481)
- 资助(19033)
- 成果(19009)
- 重点(16052)
- 课题(15702)
- 部(15658)
- 发(15160)
- 国家社会(14892)
- 创(14866)
- 性(14546)
- 制(14489)
- 教育部(13822)
共检索到170631条记录
发布时间倒序
- 发布时间倒序
- 相关度优先
文献计量分析
- 结果分析(前20)
- 结果分析(前50)
- 结果分析(前100)
- 结果分析(前200)
- 结果分析(前500)
[期刊] 阿拉伯世界研究
[作者]
王宇洁
在当代伊斯兰思想中,自19世纪以来兴起的改革主义思潮并没有在日益严峻的现实政治环境中枯竭,依然保持了自己的生命力。一些思想家秉承伊斯兰教历史上理性与启示并重的传统,以发展的眼光对伊斯兰信仰进行解读,着眼于对当下穆斯林社会面临的重大问题进行思考,并试图提出兼顾传统与现代的解决方案。本文以两位当代穆斯林知识分子阿卜杜·卡里姆·索罗什和阿卜杜拉·艾哈迈德·纳伊姆的理论为切入点,从改革主义的视角分析其关于伊斯兰教法与现代国家关系的论述及其现实意义。
[期刊] 阿拉伯世界研究
[作者]
张燕军
公元7世纪以后的中东政治深深地打上了伊斯兰教的烙印。在现代中东政治中,伊斯兰教构成了影响中东民族国家构建的重要因素之一,但由于两者间存在的不协调,使伊斯兰教对中东民族国家构建的积极与消极影响并存。这一特性在沙特阿拉伯的民族国家构建进程中得到了集中体现,伊斯兰教在塑造沙特国家的同时,也在一定程度上造成了沙特现代民族国家构建的滞后。造成这种局面的根源既有历史传统的影响,也与伊斯兰教的某些内生性特征与社会发展不适应密切相关。
[期刊] 贵州财经学院学报
[作者]
朱琳
儒家与伊斯兰教都代表或者曾经代表着历史悠久的文化传统,从内容来看都能够称得上是高度发达完善的思想体系,二者与其他讲究脱离尘世,无欲无求的避世宗教哲学相比具有鲜明的入世特征,对人们的生产生活实践活动具有重要的指导意义。从经济思想角度对其进行比较分析,可证明二者在经济思想上既有相近的方面也有相异的方面,其中接近的观点尤为突出,非常值得关注。
关键词：
伊斯兰教 儒家 经济思想
[期刊] 世界经济与政治论坛
[作者]
崔建树
冷战结束后 ,伊斯兰教在中亚地区迅速复兴。本文分析了伊斯兰教在中亚复兴的多种因素 ,以及复兴的伊斯兰教对中亚地区安全的影响
关键词：
伊斯兰教 中亚 安全
[期刊] 农业经济
[作者]
朱琳
回族经济思想是伊斯兰文化与中国传统文化交融的产物,具有双重文化特征。特别是从产业观、农业文化、商业伦理等角度,对回族和伊斯兰教经典农商思想进行比较研究。我们可以发现受中国传统文化影响,回族的农商思想从思想内容到表现形式,都与伊斯兰教经典经济思想存在一定差异。
关键词：
回族 伊斯兰 农商思想
[期刊] 阿拉伯世界研究
[作者]
王永宝
伊斯兰世界逐渐摆脱殖民统治后,纷纷建立起独立的民族国家,并以不同方式尝试民主化。然而长期以来,伊斯兰国家民主化进程处于滞后状态,这与伊斯兰世界经历的政治演变及其导致的各种消极结果密切相关。伊斯兰国家民主化进程滞后的成因主要包括"舒拉"协商制度的解体和乌里玛宗教学者阶层的衰败,殖民统治和新殖民主义的影响、极端世俗化模式存在弊端、宪政体制趋于瓦解与议会制度面临失败,以及威权政体变异等。本文从伊斯兰国家历史演变的角度分析其民主化进程延缓与滞后的内在根源,为学界研判伊斯兰国家未来政治的发展趋势提供理论参考。
关键词：
伊斯兰国家 民主化 殖民主义 世俗化
[期刊] 阿拉伯世界研究
[作者]
谢许潭
东方主义是关于东方和西方世界关系的经典理论。在伊朗伊斯兰革命、海湾战争以及"9·11"事件的刺激下,新东方主义在二元对立方法论的基础上,通过延续与补充东方主义的原有内涵、强化"他者化"方式以及在传播中提升伊斯兰世界本土声音的消息源功能等手段,成为现代西方世界审视东方世界的新框架。本文通过分析美国三家主流媒体对伊斯兰世界的相关报道,认为新东方主义叙事方式对后"9·11"时代美国媒体的报道产生了重要影响力,这种叙事方式成为美国媒体报道反恐战争与伊斯兰世界事务的重要手段。
[期刊] 世界农业
[作者]
杨韶艳 李明丽
近年来,中国和伊斯兰国家①贸易往来越来越紧密。伊斯兰国家对农产品巨大的、日益增长的进口需求是中国扩大农产品出口的有利条件,而中国农产品贸易市场多元化的战略要求和不断增加的贸易逆差是推动中国不断开拓伊斯兰国家农产品市场的重要力量。本文通过对2007—2011年伊斯兰国家和中国农产品贸易数据的分析,从伊斯兰国家进口结构和需求特征入手,结合中国农产品出口比较优势对中国拓展对伊斯兰国家农产品出口的贸易空间进行了分析。伊斯兰国家由于资源禀赋原因及经济、人口增长因素会有很大的农产品进口需求,这为中国凭借比较优势和相关支持政策进入该市场提供了很大的贸易空间。
关键词：
中国 伊斯兰国家 农产品 贸易
[期刊] 涉外税务
[作者]
李文瑞
中国与伊斯兰国家的经贸往来大有潜力。本文分析了中国与伊斯兰国家经贸往来的状况,提出了发展中国与伊斯兰国家经贸往来的相关税收政策和措施,并提出了在宁夏回族自治区建立"穆斯林用品保税区"的设想。
关键词：
伊斯兰国家 经贸 保税区
[期刊] 中国货币市场
[作者]
许维鸿 吴昊
回顾伊斯兰金融的发展历程,从1963年成立首家伊斯兰银行,到2007年伊斯兰金融资产达到3000亿美元,伊斯兰金融发展迅速。文章通过实例剖析了伊斯兰债券与资产支持证券的异同,并从伊斯兰债券的金融本质入手,从宏观的角度展开对伊斯兰金融的未来前景的探讨,指出伊斯兰金融是传统伊斯兰融资体系适应全球化经济下的一种新模式探索,并期待着伊斯兰现代主义能够更好地促进伊斯兰金融的发展和成熟,使伊斯兰社会更好地融合到全球化的经济发展中。
关键词：
伊斯兰金融 伊斯兰债券 资产支持证券
[期刊] 阿拉伯世界研究
[作者]
崔守军
以"伊斯兰国"为代表的伊斯兰极端主义势力已经成为国际政治发展的重要影响因素。作为伊斯兰极端主义重要形式的圣战萨拉菲主义,正日益成为多数伊斯兰极端组织的思想基础和动员工具。考察圣战萨拉菲主义形成的历史根源,有助于理解当代伊斯兰极端主义的演变过程。从本质上看,圣战萨拉菲主义主要汲取和发展了中世纪和近代极端教派、沙特瓦哈比主义、现代伊斯兰主义的激进思想,是当代伊斯兰极端主义与中东地区和国际政治互动的产物,在激化地区冲突与暴力恐怖活动方面扮演了重要角色。
[期刊] 世界经济
[作者]
安维华
伊朗伊斯兰革命后的经济政策北京大学亚非研究所安维华一、制订政策的一些出发点伊朗伊斯兰革命后确立了乌莱玛领导的伊斯兰政府。新政权既拒绝西方的经济模式，也拒绝东方的经济模式，而力图建立＂伊斯兰的经济模式＂。在这方面，伊朗当权者进行了１０余年的摸索、探讨、...
[期刊] 阿拉伯世界研究
[作者]
田文林
伊斯兰极端主义已成为国际政治舞台上不容忽视的一股逆流。从表现来看,活动范围的全球性、政策主张的极端性和行为手段的残忍性构成了伊斯兰极端主义的主要特征。从根源来看,宗教保守思潮是伊斯兰极端主义形成的思想基础;经济边缘化和贫困化处境是极端主义产生的经济根源;霸权主义和强权政治是催生极端主义的外部根源。从现实困境来看,伊斯兰极端主义的复古主义倾向与复杂现实难以对接,无力承担经济复兴重任,难以推动国际秩序的变革。从长远来看,伊斯兰极端主义不会轻易退出历史舞台,有关各方仍需保持警惕。
[期刊] 阿拉伯世界研究
[作者]
李文刚
撒哈拉以南非洲是伊斯兰世界的重要组成部分,因此,发端于中东地区的伊斯兰主义也不可避免地波及到了这一区域。非洲伊斯兰主义的兴起与发展既受外界因素影响,又与非洲国家复杂的民族宗教关系、多党民主化风潮、经济社会欠发展以及民族国家构建一体化程度较低等因素密切相关。虽然伊斯兰主义思潮和运动不会改变非洲伊斯兰教总体温和且具包容性的大局,但其对非洲国家发展和国际关系的负面影响不容忽视。伊斯兰主义在非洲会长期存在,但因自身矛盾重重,加之近年来非洲国家和国际社会加大了对其遏制和打击力度,长远来看,伊斯兰主义在非洲难有更大发
文献操作()
导出元数据
文献计量分析
导出文件格式：WXtxt
删除
