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[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)
[作者]
马华灵
绅士权威有两个来源,其知识来源是:知识正当化使绅士成为文化权威,知识等级化使绅士成为政治权威,知识公共化使绅士成为道德权威。其社会来源是,由于古代绅士跟州县官在知识视野上具有交集视域,跟乡村平民在社会视野上具有交集视域,并且州县官与乡村平民在知识视野与社会视野上存着着双重空集视域,所以绅士是州县官与平民之间的中介,而这为绅士在乡村社会的权威奠定了社会基础。但是,随着科举制度的废除,古代绅士逐步逐代向现代知识分子转型,在这个转型过程中,绅士权威的知识来源与社会来源都解体了,于是绅士权威也崩塌了。而绅士权威在
关键词：
绅士 知识分子 权威 启蒙 科举制度
[期刊] 中国经济史研究
[作者]
张瑞龙
张仲礼对19世纪中国绅士阶层内部构成和人数变化的权威研究，奠定了清代各级科第功名人数的基础。然其对19世纪中国举人人数的研究，因史料来源问题，所采用的5个数据中有3个关键性数据错误，加之未详细统计晚清各省捐输乡试广额的数量，且忽略了清代乡试中特殊的恩诏广额和太平天国运动造成各省乡试延展、补考对晚清举人人数的重大影响，导致对19世纪举人人数估算失误。实际上，太平天国后乡试中额和举人人数较战前分别增加30.5%和25%,远非书中所说的“略形增加”,且皆超过他认为有重大影响的生员人数增幅23%。《剑桥中国晚清史》援引张仲礼有误的史料和估算结果，做出更加错误的推论，皆低估了举人中额在中国科举时代的分量及对晚清政局的影响。
关键词：
19世纪 太平天国 乡试中额 举人人数
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报
[作者]
李力东
清末以来国家与乡村社会关系的变迁既有明显的变化也有显著的连续性。虽然国家对乡村社会的控制和影响在不断增强,然而乡村社会仍然保持了相当程度的自主性。乡村精英在这一变迁历程中扮演了重要的角色。在很长一段时期内,由于乡村精英的"脱嵌"或"变通",国家加强对乡村社会直接控制的努力遭到不同程度的消解,国家政权建设的目标迟迟无法实现。进入新世纪以来,随着国家通过制度建设支持乡村社会发展,乡村精英重新嵌入乡村社会之中,国家与乡村社会关系呈现出良性发展趋势,乡村振兴的前景值得期待。
关键词：
国家 乡村社会 乡村精英 国家政权建设
[期刊] 河北经贸大学学报(综合版)
[作者]
杨晓娟 靳潇
中国近现代报刊传统＂文人论政＂以报刊为载体解读时政和民生疾苦，揭示了清末民初中国社会政治、经济、文化全面变革的转型期，＂文人论政＂对政局变迁产生双向影响：以报刊为平台、斗争阵地和服务国家治理的工具，通过沟通内外信息，论战和舆论监督影响了民主政治的发展趋向，推动了中国政治近代化进程；文人主体的阶级局限性很难做到论政而不参政，为清末民初的政治乱象埋下隐患。
[期刊] 中国农村观察
[作者]
徐勇
[期刊] 江西财经大学学报
[作者]
张飞龙 李路曲
乡村社会的运作机理受制于宏观的结构性因素,面对政治变迁,乡村组织必须通过调适自身运作逻辑来予以有效因应。发展型体制要求乡村权威具有整合乡村秩序和推动社会经济发展的能力,"政治锦标赛"模式下,政绩考核方式的变更对塑造乡村权威具有极大的影响。乡村社会在因应政治变迁的过程中,逐渐发展出多种治理模式,但其治理绩效却极为悬殊。研究发现,在体制转型背景下,某些乡村逐渐演化出一种具有强烈发展导向的权威组织结构,在其导引下,能够达到整合乡村秩序和推动社会经济发展的双重效能,进而展现出较高的社会治理绩效。
[期刊] 江西财经大学学报
[作者]
张飞龙 李路曲
乡村社会的运作机理受制于宏观的结构性因素,面对政治变迁,乡村组织必须通过调适自身运作逻辑来予以有效因应。发展型体制要求乡村权威具有整合乡村秩序和推动社会经济发展的能力,"政治锦标赛"模式下,政绩考核方式的变更对塑造乡村权威具有极大的影响。乡村社会在因应政治变迁的过程中,逐渐发展出多种治理模式,但其治理绩效却极为悬殊。研究发现,在体制转型背景下,某些乡村逐渐演化出一种具有强烈发展导向的权威组织结构,在其导引下,能够达到整合乡村秩序和推动社会经济发展的双重效能,进而展现出较高的社会治理绩效。
[期刊] 城市问题
[作者]
张文力 朱喜钢
乡村绅士化是传统村落实现复兴的重要方式和过程，而游客、新村民等绅士群体的介入常导致地方主体趋于式微。选取成都竹艺村为实证案例，聚焦乡村旅游社区中的原住居民这一脆弱群体，采用参与式观察和深度访谈等质性方法，基于日常生活理论的微观视角探讨绅士化对居民认知、行为和情感的影响，并延伸对其地方认同及地方身份建构的讨论。研究发现：绅士化重构了乡村空间形态和功能意义，原住居民为获取更高的旅游收益，选择接纳绅士群体对于地方空间的价值认知，而对旅游资源的争夺使邻里关系由亲密转为竞争；乡村空间功能的居游交织要求原住居民进行身份转换，其日常生活围绕旅游业而展开，生计行为具有明显的服务业特征；绅士介入和地景变迁拆解了社区关系，造成地方记忆的集体失忆和原住居民的失所体验；原住居民的地方认同及地方身份建构与其日常生活互为反馈，共同实践缺失、经济收入和社会阶层分化导致社区认同消解，而个体尺度的收入增长和对于地方的价值认知有利于其积极身份的建构。基于此，提出了提升居民地方身份认同、打造多元共治的乡村旅游社区的相关建议。
[期刊] 北京工商大学学报(社会科学版)
[作者]
苏威
清末民初的上海,由于商品经济的不断发展,其零售经营方式发生了巨大的变化,这是由当时上海的经济发展水平决定的。工业的增长、贸易的繁荣、人口的增加、消费观念的改变使得近代上海成为零售业态变迁最为剧烈的城市。环球百货业的兴起是这一时期业态发展的突出成就。
关键词：
上海 零售业态 环球百货
[期刊] 农村经济
[作者]
张红
自20世纪50年代以来,中国农村社会开启了农业现代化的发展历程,迄今已积累了先进的经验并奠定了坚实的基础。2012年中央一号文件的关键词锁定农业科技创新,再次反映了国家对农业战略地位的高度重视与革新的决心,农业现代化发展进入快车道。本文作者在实地调查的基础上,试图分析农业技术在乡村社会中进入的过程、获得与传播的内在机理、交流与更新的运作机制,揭示农业技术和乡村社会之间的关系是如何在多次互动的过程中逐渐建构起来的。
关键词：
农业技术 乡村社会 设施大棚 运作机制
[期刊] 经济地理
[作者]
谭华云 许春晓
舒适移民成为乡村社会空间变迁的新动力。使用扎根理论方法研究巴马盘阳河流域长寿乡村被建构为舒适移民健康美好生活空间的过程,揭示舒适移民驱动的绅士化发展特征与形成机理。结果表明:乡村人口结构、住宅结构、景观设施、经济产业、生活空间、文化空间及社区治理的转变,共同表征绅士化发展,也引发了"癌症村"现象、生活环境隐忧和主客冲突等负面影响。乡村绅士化并非均质发展,出现了无序绅士化、有序绅士化和新建绅士化。舒适移民驱动的乡村绅士化发展是多元力量共同构建、交换和互动的结果:长寿乡村为舒适移民提供生活场域,地方政府和商业资本主导乡村绅士化发展;舒适移民消费需求与生活空间实践形塑乡村绅士化发展特征。
[期刊] 农业现代化研究
[作者]
张瑛 雷博健
乡村振兴战略背景下，中国大都市远郊区的乡村绅士化现象兴起，研究该现象能够拓展乡村绅士化的内涵和外延，也为乡村高质量发展提供路径参考。本文以北京市北沟村为例，采用质性研究方法，分析大都市远郊区乡村绅士化的阶层主体和景观变迁表征，探索大都市远郊区乡村绅士化的驱动机制。结果表明，乡村绅士化进程中，中产阶层不断壮大，暂未发生置换现象，参与主体包括外来绅士群体(创业移民群体、舒适移民群体)和内部绅士群体(自我绅士群体、绅士代理人)两大类。乡村绅士化带来闲置资产的盘活、个体建筑杂糅化和公共空间旅游化等方面的乡村景观变迁。全球化时代，人员、资本和文化等要素的流动，多元群体基于乡愁与租差的互动是解释乡村绅士化的重要运行机制。研究表明，大都市远郊区乡村绅士化是旅游驱动下，政府支持和引导，外来绅士群体自发参与，村委会和村民能动参与的过程。因此，提出建立政府、村委会、外来绅士和农民的利益协调机制，完善农村宅基地退出制度与优化农村土地用途管制制度，严格资本下乡准入与监管制度的政策建议。
[期刊] 地理科学进展
[作者]
郭斯琪 史春云 钱月祥 李帆
旅游驱动下的乡村绅士化作为乡村空间价值重塑的重要表现形式之一，在乡村振兴背景下受到极大关注。论文从乡村旅游绅士化影响效应这一视角切入，依据实地调研数据及空间解译结果，剖析徐州市汉王村在旅游绅士化发展不同时期空间所呈现出的重构特征，并结合半结构式访谈数据，基于行动者网络理论，对空间重构机制进行分析。研究表明：(1)依据旅游建设和发展历程，可将汉王村旅游绅士化进程划分为传统农业转型、观光农业开发、乡村旅游发展和文旅融合转向4个阶段，不同阶段空间重构呈现出不同特征；(2)旅游驱动下的乡村绅士化过程改变了汉王村的用地分布、产业结构、人口构成和文化氛围，缓解了乡村空心化的部分问题，并对空间产生深远影响；(3)各级政府、村民、游客、投资商、艺术从业者、旅游资源等异质行动者利益目标的转变以及彼此间的联结与合作对汉王村空间重构产生作用。研究可为理解旅游驱动乡村振兴发展、引发乡村绅士化效应与破解空心村难题提供理论与实证参考。
[期刊] 南京农业大学学报(社会科学版)
[作者]
李海云
中国社会的共享传统伴随着农耕文明的发展而逐渐成熟，并被以儒学为主体的国家礼治模式所形塑，表征着中国内生性发展的一种社会运行机制，因此可以成为理解中国社会的内部视角。追溯与梳理传统社会中的相关话语形式，理解与阐释历史上国家礼治与地方自治之间的互动关系，可以促进对自古及今中国社会内部制衡机制的认知。纵观中国社会的近现代发展历程，无论是20世纪上半叶的民国乡村建设运动，还是20世纪七八十年代集体化时代的“新德治”实践，以及新时期乡村社会中的“礼治复兴”现象，都会发现以礼治为表征的共享传统的坚韧传承及其在社会振荡时期的重要调谐作用。发掘中国社会共享传统中的知识共享、社会共建、道德共育等核心要义，不仅有助于准确理解当今乡村社会中普遍出现的“礼治复兴”现象，对国家乡村振兴战略的实施亦有着重要镜鉴意义，还可在激活中国社会整体人文精神的意义上，为中华传统文化传承发展和中华文明伟大复兴奠定基础。
[期刊] 南京农业大学学报(社会科学版)
[作者]
李海云
中国社会的共享传统伴随着农耕文明的发展而逐渐成熟，并被以儒学为主体的国家礼治模式所形塑，表征着中国内生性发展的一种社会运行机制，因此可以成为理解中国社会的内部视角。追溯与梳理传统社会中的相关话语形式，理解与阐释历史上国家礼治与地方自治之间的互动关系，可以促进对自古及今中国社会内部制衡机制的认知。纵观中国社会的近现代发展历程，无论是20世纪上半叶的民国乡村建设运动，还是20世纪七八十年代集体化时代的“新德治”实践，以及新时期乡村社会中的“礼治复兴”现象，都会发现以礼治为表征的共享传统的坚韧传承及其在社会振荡时期的重要调谐作用。发掘中国社会共享传统中的知识共享、社会共建、道德共育等核心要义，不仅有助于准确理解当今乡村社会中普遍出现的“礼治复兴”现象，对国家乡村振兴战略的实施亦有着重要镜鉴意义，还可在激活中国社会整体人文精神的意义上，为中华传统文化传承发展和中华文明伟大复兴奠定基础。
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