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[期刊] 教育研究
[作者]
万明钢
兴起于美国的多元文化教育思潮,经过近半个世纪的发展,已从少数民族、弱势群体的抗争,发展为系统的、制度化的教育理论与政策。多元文化主义从追求差异到差异平等再到文化之间相互承认,走过了一条复杂曲折的道路。这一过程伴随着美国社会政治、经济、人口结构的历史演变,也是与自由主义、社群主义、后现代主义以及全球化等一系列社会思潮的博弈过程。我们应该在不同的政治和历史环境中把握多元文化主义,准确地理解多元文化教育理论的实质以及面临的困境,研究这一理论的普遍价值和社会文化的局限性,分析这一理论对建构我国民族教育理论和实践的意义和价值。
[期刊] 教育研究
[作者]
金生鈜
爱、权利的尊重和社会重视是承认的三种形式。获得承认是人性中的自然倾向,是每个人进行交往的动机。教育中的交往结构是一种相互承认的关系结构。儿童作为完整的人,其精神品格是通过教育对他的"特殊性"的承认获得发展的。教育承认包括了爱与关怀、权利的尊重、社会重视以及完整发展的内涵。在这种承认的教育关系中,不仅儿童形成了独特的、完整的、有尊严的自我,培养了主体间的道德感和共通感,而且教育本身也形成了一种友爱的共同体。
关键词：
爱 权利的尊重 社会重视 教育承认
[期刊] 教育发展研究
[作者]
章乐
个体化社会已经来临,其表现为人们从传统社会形式与义务中解放出来,不得不独自承担自我发展的责任,并以从众的无意识方式导致了人与人之间的个性趋同。承认有三种形式:情感关怀、法律承认和社会尊重。生活在个体化社会中的个体需要人与人之间的相互承认,因为重建社会关系、摆脱身份焦虑、寻求自我认同都离不开他人的承认。个体化社会的教育更需要给予儿童以承认,这是由儿童情感发展的特殊性以及个体化社会的教育中充斥着大量的蔑视所决定的。承认的教育需要把教育的终极目的定位于学生的全面发展与学校共同体的建构,并以此展开三种形式的教育承认:给予每个学生以教育爱;承认每个学生平等的教育权利;承认每个学生的独特个性与成就。
关键词：
个体化 个体化社会 承认 承认的教育
[期刊] 教育学报
[作者]
胡金木
从分配正义理论来看，正义是按照“得其应得”原则将社会权益和责任在其成员间进行合适的分配。如何分配教育资源是教育正义的基本维度，对于矫正资源不公平配置而导致的教育不义，有着极强的适切性。承认正义理论则认为，正义不仅仅涉及分配领域，还涉及社会承认领域，应该关注人际互动层面上的承认正义问题。教育正义不仅要在外部教育资源分配上合乎正义，还要在教育过程中实现一种承认与尊重，更要促进学生自由而全面的发展。教育正义具有多个维度，是一种复合的正义理论。
[期刊] 全球教育展望
[作者]
沈晓敏
本世纪初,日本教育界提出了"传统与文化教育",取代了原来的"传统文化教育"概念。"传统与文化教育"比"传统文化教育"有更宽的视野,更深的内涵和更远的追求。它从过去、现代、未来相互联系的角度谋求文化的传承和创造,不仅重视从过去传承下来的文化遗产,而且重视现代文化以及可传承至未来的新文化的创造。也不仅仅局限于培养学习者的民族自豪感和爱国心,更重视在理解传统文化基础上的文化创造力的培养。"传统与文化教育"的理念正通过一系列文化发展政策、课程改革措施以及地方和学校有计划的教育实践得以落实。
关键词：
传统文化 教育 文化创造 文化创新
[期刊] 比较教育研究
[作者]
霍力岩 李敏谊
多元智力理论关于智力具有文化性的观点为多元文化教育提供了新的理论依据;多元智力理论在追求平等、尊重差异和倡导合作3个方面为多元文化教育提供了新的实际支持;多元智力理论在5个方面为多元文化教育提供了新的设计思路,即创设体现不同文化特色的学校环境、将不同文化整合到课程之中、采用适合不同认知方式的教学方法、与社区合作丰富学生的学习经验、在真实的情境中评价学生的发展。
关键词：
多元智力理论 多元文化教育 教育改革
[期刊] 职教论坛
[作者]
庄西真
在平常的交谈和写作中，虽然我们也会用＂失败是成功之母＂、＂胜败乃兵家常事＂、＂不以成败论英雄＂等哲言，但在我们中国人的心理积淀中，更牢固的还是＂胜者为王，败者为寇＂。时至今日，比如对待正在进行的里约奥运会参赛选手的成绩，鲜花、掌声和笑脸依旧包围着胜利者，失败者只得在大地上留下无奈而孤独的身影。是呀，成功总是荣光的事情，也是每个人向往的，可是谁能保证任何时候做任何事情都能成功呢？
[期刊] 中国高教研究
[作者]
王建华
对学科而言,承认有三种基本形式,即爱的承认、权利的承认和重视的承认。爱的承认是学科共同体内部对于学科的忠诚,这种承认是本学科从业者对于学科的一种情感承认;权利的承认是在科学共同体内各学科间对于学科地位的相互尊重,这种承认是科学家或学者阶层间对于彼此志业的理性承认;重视是学科共同体外部对于学科的社会承认,这种承认是学科之外的社会领域对于学科声望与学术贡献价值承认。上述三种不同承认方式中,学科同行的认同与忠诚是学科获得承认的基础,其他学科共同体的尊重是一门学科获得学科荣誉和提升学科声望的前提条件。
关键词：
学科承认 忠诚 权利 重视
[期刊] 求索
[作者]
张康之
人类历史上的农业社会也经常被学者们表述为同质性社会，工业社会在各个方面都呈现出了差异化的特征，但这个历史阶段中的人们所追求的却具有同一性。在陷入风险社会时，人类所面对的是社会的高度复杂性和高度不确定性，社会的差异化也达到了一个新高度。风险社会具有差异性的特征，故可以将这个社会定义为差异化的社会。如果考虑到风险社会中人们所面临的最为迫切的问题就是生存问题的话，那么构建命运共同体已经成为第一要务。风险社会中的命运共同体是一个差异性的共同体，共同体成员表现出对差异的承认和包容，合作行动是将社会的差异性作为一种社会资源加以利用的。
[期刊] 比较教育研究
[作者]
徐莉 何茜
多元文化教育是当下全球化语境对教育的规约以及教育对文化的观照在教育场域中的投射,是一种跨越文化边界的教育,是一种培养与提高人们在多种文化并存的世界文化图景下的跨文化品质的教育活动。多元文化教育反映了人们对社会文化变迁与教育发展轨迹的深刻认识与把握,反映了人们对教育所寄予的促进人类朝着和平、自由和社会正义迈进的美好愿望,是国际教育变革的重要走向。在当今全球化背景下,多元文化教育不断朝着多元、理解、开放的方向发展。
关键词：
全球化 多元文化 多元文化教育
[期刊] 教育科学
[作者]
金金 柳海民
有关"蔑视"的认识是霍耐特批判理论中极具原创性的思考,它不仅为理解教育冲突提供了新的道德视角,还为解读德性养成提供了一个认识框架。"蔑视"思想的本体意涵包括对"蔑视"涵义、形式及结果的阐释。通过霍耐特批判理论的"蔑视"视角审视当前教育场域,会发现教育对象在身心、权利、价值等方面都存在蔑视体验,不能疏导和化解的蔑视体验很容易制造教育矛盾和冲突,需要通过厘清教育蔑视真伪、树立承认正义观念、构建教育承认共同体、落实教育预警措施等方式祛除。
关键词：
霍耐特 蔑视 教育场域 承认 祛除
[期刊] 教育学报
[作者]
吕寿伟
随着西方政治哲学的复兴和繁荣,分配正义几乎成为唯一被信任和推崇的正义方案。在这种背景下,教育正义也一直被分配的范式所垄断,分配范式的教育正义旨在解决教育资源的不平等占有。但在很多情况下,并非是消除不平等,而是避免源于承认期待伤害的羞辱和蔑视代表着教育正义的规范目标;不是分配平等或物品平等,而是对尊严的平等承认构成了教育正义的核心范畴。显然,由羞辱和蔑视所引发的教育不正义是分配正义所不能解决的,而必须通过承认的正义予以矫正。因此,分配的方案并不能单独完成教育的正义规范功能,教育正义的完备方案必须由分配范式和承认范式共同型构,以形成出一种复合的教育正义观。
[期刊] 比较教育研究
[作者]
田友谊 林静
多元文化教育是一个涉及种族、族群、性别、阶层、语言、文化等诸多因素的复杂问题。随着多元文化教育研究的深入,对多元文化教育的误解逐渐出现,并引起研究者的关注。本文尝试对多元文化教育的误解进行梳理与分析,进而从多元文化教育的意蕴与维度澄清对其的误解。基于多元文化的视野,从学校变革整体图景的勾画、革新性课程变革的实施、文化敏感性教学的开展等层面探讨学校变革的路径。
[期刊] 民族教育研究
[作者]
许可峰
中美之间在民族多元文化教育政策的社会背景包括时空背景、地理、经济、民族结构、政治法律制度和社会文化等方面都存在很大差异。其中一些差异深植于两个国家和民族的历史传统和文化性格之中,深植于现实的政治和教育实践之中。简单的优劣之辨是肤浅的,只有适应本国历史和现实国情,努力发挥传统和现实的政治、文化机制之长,才是明智的态度和方法。对美国民族多元文化教育政策固然需要研究和借鉴,但一定要立足中国的历史和现实国情,才能走出有中国特色的民族多元文化教育发展之路。
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
杨赟
社群主义者查尔斯·泰勒认为,存在于近现代西方社会中的两种追求平等承认的政治——普遍主义的尊严政治和特殊主义的差异政治——都有缺陷:前者表面提倡中立,内里却充满文化优越感,对非主流的文化采取无视态度;而后者则带有种族主义倾向,过于注重差异而不愿承认生活的交流本质。泰勒提出承认的政治以超越二者,他试图同时满足个体的特殊内在取向和共同体对普遍规范的要求,并通过对话调和族群主义政治和自由主义政治间的剧烈冲突,从而为修整和保卫自由的社会制度打下基础。但是,泰勒的这一理论构想遭到了哈贝马斯等学者鞭辟入里的批评,而这也
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承认的政治 文化平等 民主宽容 本真性
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