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[期刊] 中国经济史研究
[作者]
曾雄生
中国传统的水稻栽培技术以育秧移栽为中心,辅之以耕、耙、耖为基本环节的整地技术,和以耘田、烤田为主的肥水管理技术,目的在于为水稻生长创造良好的生长环境,提高水稻的产量。这套行之有效的传统水稻栽培技术至宋元时期已基本定型,构成中国近千年来经济发展的一大基石。明清时期,水稻生产得到全面发展,但其所面临的自然灾害也越来越频繁。在原有稻作技术体系的基础上,如何应对自然灾害,增强抗御灾害的能力,成为稻作技术发展的新方向,而新方向的调整除了受制于自然因素之外,也要考虑到社会经济因素。收录在明崇祯《松江府志》卷6《物产》中徐光启《告乡里文》是研究徐光启生平及明清时期江南农业史的重要史料,其核心问题就是在水灾过后,如何恢复水稻生产。本文将在已有研究的基础上,对文中所涉及的品种、播种、育秧、移栽、买秧、水利排灌、农业改制等问题进行解读,试图为江南经济史研究提供新的理解。
[期刊] 中国经济史研究
[作者]
曾雄生
中国传统的水稻栽培技术以育秧移栽为中心,辅之以耕、耙、耖为基本环节的整地技术,和以耘田、烤田为主的肥水管理技术,目的在于为水稻生长创造良好的生长环境,提高水稻的产量。这套行之有效的传统水稻栽培技术至宋元时期已基本定型,构成中国近千年来经济发展的一大基石。明清时期,水稻生产得到全面发展,但其所面临的自然灾害也越来越频繁。在原有稻作技术体系的基础上,如何应对自然灾害,增强抗御灾害的能力,成为稻作技术发展的新方向,而新方向的调整除了受制于自然因素之外,也要考虑到社会经济因素。收录在明崇祯《松江府志》卷6《物产》
[期刊] 中国经济史研究
[作者]
张信通
赋税收入是维持秦汉帝国运行的经济支柱,乡里赋税来源于国家最小基层行政单元里,征收的财物包括口赋、献费、户赋、田租、刍藁。口赋是按人口数量征收的人头税,分成人和儿童两类征收,口赋可以在一年内分批次上缴。献费每人每年上缴六十三钱。户赋每户每年上缴16钱。田租征收以里为单位,一次统一上缴乡部。刍藁不包括在田租之内,刍藁包括户刍、田刍、田藁三项内容,户刍每户每年上缴一石;田刍、田藁由县统一核算所需量,余刍藁数以顷刍律折钱上缴。赋税制度的落实主要靠基层的乡官里吏去完成。
关键词：
秦汉 赋税 口赋 献费 户赋 田租 刍藁
[期刊] 中国社会经济史研究
[作者]
孙明
清末巴县档案中有关乡里首人"刁劣"行为的指控与论辩显示,基于乡里首人职役身份在良贱之间的社会政治语境,在日常的乡里公事中,"刁劣"成为对立面打击首人、维护私利的"身份化"的控诉手段。官绅乡民共同投入这一身份污名化的营造氛围之中。首人虽有应对策略,但因官府不致力澄清"细故"之真伪等原因,并不能扭转之。这一群体的整体"刁劣化"形象最终定型,成为时代风俗的标识之一。这不是诉讼过程中一般意义上的"虚构"和污名化问题,而是针对乡里首人这个拥有特定的社会政治身份的群体的形象塑造问题。
关键词：
乡里首人 刁劣 身份语境 清末 巴县
[期刊] 中国土地
[作者]
何可人
在一片秋日的阳光里,翻过几条田埂,爬上一段被树木遮得严严实实的小坡,我见到了一些破旧的房屋。我们的老屋也在其中,墙壁已经发黑,瓦片也掉了不少。之所以称之为屋而不是家,是因为那座房子已经空闲多年,无人居住,也就称不上是家了。很多人和我一样,已在城市安家,而老屋却还在乡下。很多村里人许是厌倦了山隔水阻,与外界物资交流,只能全靠肩扛背驼的辛苦;许是厌倦了起早贪黑,面朝黄土背朝天,
[期刊] 旅游学刊
[作者]
范可
谈及人类学的观照(anthropological perspective)必然涉及整体观。人类学上的整体观与马赫主义(Machism)有关系。该说主张整体不等于部分之和,各部分间相互依存,彼此间存在功能关系。另一个来源是英法社会学上的"社会有机体"理论。其创始人为斯宾塞(Herbert Spencer)和涂尔干(Emile Durkheim)。斯宾塞将社会比喻为生物有机体。社会各部门如生物体内的器官和系统,互相关联。涂尔干在他的社会分工讨论中,提出"有机社
[期刊] 旅游学刊
[作者]
范可
谈及人类学的观照(anthropological perspective)必然涉及整体观。人类学上的整体观与马赫主义(Machism)有关系。该说主张整体不等于部分之和,各部分间相互依存,彼此间存在功能关系。另一个来源是英法社会学上的"社会有机体"理论。其创始人为斯宾塞(Herbert Spencer)和涂尔干(Emile Durkheim)。斯宾塞将社会比喻为生物有机体。社会各部门如生物体内的器官和系统,互相关联。涂尔干在他的社会分工讨论中,提出"有机社
[期刊] 旅游学刊
[作者]
范可
谈及人类学的观照(anthropological perspective)必然涉及整体观。人类学上的整体观与马赫主义(Machism)有关系。该说主张整体不等于部分之和,各部分间相互依存,彼此间存在功能关系。另一个来源是英法社会学上的"社会有机体"理论。其创始人为斯宾塞(Herbert Spencer)和涂尔干(Emile Durkheim)。斯宾塞将社会比喻为生物有机体。社会各部门如生物体内的器官和系统,互相关联。涂尔干在他的社会分工讨论中,提出"有机社
[期刊] 南方金融
[作者]
蓝飞腾
商业银行主动追求业绩的增长是无可厚非的事情,但目前的银行界普遍存在不正当的竞争,即每到月末、年末各银行都要考核存款时点指标,习称“冲数”,以此来证明自己业绩的高速增长,这就是当前银行业的所谓“月关”和“年关”。话剧《白毛女》中有关杨白劳父女在大年三十被黄世仁逼债的故事已广为人知,随着金融业竞争的白热化,银行的“月关”、“年头”也同样难过。笔者认为随着我国加入WTO,国内银行已切身体会到危机,在金融产品创新乏力,面对同业竞争而采取的低水平张行为,这是我国银行业缺乏竞争力的—种表现,受此影响的不仅是银行的从业人员,从长远来看,将严重影响整个银行业的盈利水平。本文通过对这种现象进行分析,提出...
[期刊] 中国土地
[作者]
刘杨
“城乡结合部”你的界度在哪里？本刊记者刘杨像一只飞来飘去的彩蝶，“城乡结合部”这一地理术语现今已频繁地出现在国人的面前。它时而跃然于官方文件、新闻报道里，时而留连于城市规划人员和土地管理工作者的言谈中。就是一般的老百姓闲侃起来，它的影子也偶有闪动。然...
[期刊] 中国农业大学学报(社会科学版)
[作者]
包艳杰
在费孝通提出的乡土中国概念里，人们读出了“土”的重要性。但需要注意的是，费孝通所说的“土”是进入农业生产的土，是包含了水肥、有着丰产能力的土。土壤的理化性质不同，适宜的植物各异，是人类赖以生存的资源。农民祖祖辈辈在土地上劳动，靠土吃饭，为了从土壤中获得生存，民间形成了一整套以生命性为核心的传统土壤认知体系。在农田的营造过程中，治水是一项核心内容。那么围绕这项劳动不同地方的人们获得了各异的“共同领会”,继而在定居的家园中认同了“自我”,区分了“他者”,但不同文化类型中的人地连接仍是紧密的。现代社会转型过程中，人土分离日益成为一种乡村事实，这样的时代背景，不断促使时人去重读乡土中国，并深思其中的文化意义和时代意义。
关键词：
水—土—田 乡土中国 文化认同
[期刊] 调研世界
[作者]
周军
农民工是现代城市中的一个特殊群体,他们肩负着城市化建设和农村经济发展的双重任务。在工业化发展和城市化进程中,农民工越来越发挥着重要作用。但是,繁重的体力劳动却始终没有得到改善,笔者走访了北京海淀,朝阳,丰台,石景山,门头沟等区县的部分农民工劳动工地,深深地感受到了农民工生活的艰辛。
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