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[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 王卓  刘唯  
宗教抒情诗集《圣殿》是英国著名玄学派诗人乔治·赫伯特的代表作品,其中大部分诗篇都体现了赫伯特对《圣经》的冥想和沉思,这点广为人知,但很少有人意识到赫伯特诗歌蕴含的音乐性特征。音乐不仅是作为基督徒的赫伯特宗教生活的一部分,更是他诗歌创作的灵感源泉。赫伯特的诗歌不仅具有音乐般的旋律和节奏,具有音乐的可唱性,还充满了各种丰富的音乐意象和音乐词汇,与音乐有着千丝万缕的联系。赫伯特凭借音乐来表达内心虔诚的基督教思想,对上帝炽热的情感,对美好生活及和谐社会的向往。读者通过音乐可以透视赫伯特对艺术的理解,领悟其独特的诗学见解和诗学观念。
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 陈芳  
在艾略特看来,宗教已经不是传统基督教教义上的宗教,而是一种特殊意义的情感道德宗教。艾略特受到其幼年接受的宗教思想的影响,希冀以妥协的方式来缓和女性意识与男权制度之间的矛盾,这限制了其女性意识的发展。艾略特的宗教思想在一定程度上束缚了其女性意识,使其处于女权运动的边缘。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 侯雅丽  
英国维多利亚时期的女作家乔治.艾略特的长篇小说《弗洛斯河上的磨房》体现了作者的人本宗教思想。人本宗教思想认为人生是悲剧性的,人需要一种归属感,并需要建立一种新的人本的秩序,也就是道德的秩序。人本宗教提倡同情心、利他主义和自我牺牲,并通过它们实现人生和人类的至善。小说的女主人公麦琪是作者这一思想的实践者,她在成长的过程中,逐渐摒弃了利己主义,接纳了利他主义,形成并发展了同情心和自我牺牲,并通过它们实现了人生的至善,同时也促进了人性的升华,而对自己过去的眷恋和忠诚及其强烈的社会责任感是她坚持追求至善的动力。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 郎琴芳  张宝兰  
纳兰容若与勃朗宁夫人在中英两国的文学史上留下了光辉永存的篇章。文章基于《纳兰词传》和《十四行诗集》两个文本,从诗歌取材、表达技巧、语言表达三个方面对两者的诗词表情艺术进行比较和共性研究,旨在更好地了解和传承中西方优秀传统文化,提升读者中西诗词鉴赏能力。
[期刊] 电子科技大学学报(社科版)  [作者] 孙长虹  徐朝旭  
在关于儒学是否宗教的问题上,杜维明摒弃了非此即彼的二元对立思维方式,认为其具有宗教性。"天人合一"为儒学宗教性提供了本体依据,人分享了天地的创生性,逻辑上必然带来人的神圣性、人与人的关系及处理人际关系的道德的神圣性,神圣性是儒学宗教性的重要表现。杜维明认为不同于其它宗教,儒家宗教性是内在超越,主要体现为超越物质、超越自我,在现世中实现作为人的价值和终极意义,体现了自我救赎的理念。杜维明关于儒学宗教性的论断有利于拓展当代儒学研究的深度和广度,有利于开展文化对话、交流和合作,体现了高度的文化自信和自觉。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 姚瑶  
唐寅以其一生行藏和体悟所创作的诗歌,充分表现了其奋发情怀、生命情怀、失落情怀、及时行乐情怀、隐逸情怀和宗教情怀,呈现出独抒情怀的文学风貌。这一文学风貌的出现并不是偶然现象,而是明中叶吴中独抒情怀之文学思潮的体现。此种文学思潮与前七子复古思潮差不多处于相同时段,却又相对独立于复古思潮而存在,它产生于明中叶独特的政治、经济、社会背景之下,代表人物众多,影响广泛而深远。
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)  [作者] 李圣传  
作为"革命型"的浪漫主义诗人、文论家,当抗战以来的诗歌创作陷入放逐情感的"口号空喊"与缺乏"生命情愫"的形式摹仿时,黄药眠通过重返中国古典诗史及其"抒情"传统,试图在历史的互动中谋求抗战诗歌与中国新诗的理论出路。正是从"抒情"的基调出发,黄药眠对抗战以来的诗歌进行了深入细读和理论批评,不仅在"革命"话语语境中明确提出"抒情诗论"的主张,还从诗"情"、诗"美"与诗的"形象化"三大抒情面相上进行了学理建构。黄药眠的诗歌理论批评在"革命"与"抒情"之间既坚持文艺的"内在规律性"和诗歌的"情感特质",又集中准确地阐明了文艺与政治的辩证关系,还较早地确立了诗歌批评的"审美标准"及"诗歌民族形式"的发展方向,并在针砭时弊中为抗战诗歌的健康发展指明了方向。在"革命"激进的政治话语语境中,黄药眠诗歌理论批评所发出的"抒情"声响,既蕴藏学理,又富于现实感,极具诗学特色和历史价值。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 侯雅丽  
英国维多利亚时期的女作家乔治·爱略特的作品富有哲理,充满了宗教色彩和道德说教。她的宗教观经历了一个逐渐演变的过程。她的思想的主要来源是人本宗教、实证主义和达尔文主义。
[期刊] 中国审计  [作者] 曹建平  
诗是最富音乐美的语言艺术。早期的诗,本是同音乐连在一起的,如《诗经》、汉乐府民歌,实际都是歌词集。以后将同音乐渐渐分家,但讲究诗歌的音乐性,却始终受到诗人们的高度重视。这是因为,诗的基本特征是抒情,诗的音乐性,有助于感情的渲泄,增强诗的感染力。明代诗论家谢榛提出,诗须“诵要好,听要好”,“诵之行云流水,听之金声玉振”。这就是说,诗要朗诵起来顺口流畅,欣赏者感觉到抑扬顿挫,和谐悦耳,充分体现出诗的音乐美。 构成诗的音乐美的主要手段,
[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)  [作者] 张京霞  
《诗经·秦风·蒹葭》是首怀人言情的诗作。它在《诗经》中独树一帜,开创了我国爱情抒情诗的先河,被后人誉为"国风"的第一篇飘渺文字,受到历代的关注。但是,人们对《蒹葭》的研究多集中在抒情内容上,对抒情艺术涉猎较少,发展很不平衡。笔者认为,《蒹葭》的抒情艺术有很高的美学价值,它自成体系,以精深的情景表现艺术和神辩的时空构思艺术建构起影响深远的思念抒情模式。
[期刊] 求索  [作者] 汪小英  
巴赫金对话理论具有哲学和美学意义,但巴赫金本人的文学批评实践集中在小说话语研究,对诗歌话语对话性没有给予足够重视,相关论述也多有矛盾之处。事实上,诗歌话语既有一切话语本质上的内在对话性,也表现出与诗歌体裁密切相关的特殊性,蕴含着说话人、诗人、言说对象、读者、社会语境以及文学文化传统等不同主体、不同层次、不同形式的对话。因此,诗歌话语对话性是巴赫金对话理论的一个不可忽视的文学批评实践维度,对诗歌研究的发展具有重要意义。
[期刊] 中国注册会计师  [作者] 卫俏嫔  
干注册会计师这行已经大约十年了,每年的冬春季节都是在无比繁忙中度过,只有在每天上下班的路上能够理理思绪,想想审计以外的事情。上大学时,曾经和几个好友疯狂地迷恋上诗歌,到处搜罗有关唐诗宋词的书籍,还喜好现代诗。记得汪国真来学校讲演时,我们几个人晚饭没吃,跑到阶梯教室占座位。至今我还保留着当年汪国真的亲笔签名。
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 庞宇  
歌剧《阿列科》是拉赫玛尼诺夫青年时代的成名之作,他继承俄罗斯抒情心理歌剧的传统,开启了对这种类型化歌剧品种探索的序幕。文章根据歌剧具有的风格鲜明、音响与情绪对应性明显的特征,从风格学、音响结构表现特征、表演美学等宽阔的音乐学视角分析歌剧的审美特点,希冀借此为歌剧创作与表演者提供宽阔的研究思路。
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 庞莉  
唐太宗的诗歌可谓内容丰富,题材多样,既有颂扬大唐一统天下的赫赫声威,抒写经世济民的宏伟抱负;也有励精图治、清明为政;还有描写为政外悠闲舒适的浪漫生活。这些诗词为我们展现了唐太宗李世民的丰富精神世界。
[期刊] 财会通讯  [作者] 李朝芳  许家林  
乔治·H·索特(George H.Sorter,1927-)是国际著名会计学家,曾在芝加哥大学、堪萨斯大学和纽约大学等高校从事教育和研究工作,现为纽约大学荣誉退休的文森特·C·罗斯(Vincent C.Ross)会计学教授。索特是会计理论研究事项法的创立者与积极倡导者。一、个人生平简介索特出生于1927年,他的求学经历甚具传奇色彩。
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