标题
  • 标题
  • 作者
  • 关键词
登 录
当前IP:忘记密码?
年份
2024(5197)
2023(7819)
2022(6393)
2021(6299)
2020(5129)
2019(11908)
2018(11762)
2017(20323)
2016(12252)
2015(14383)
2014(14234)
2013(13351)
2012(12660)
2011(11934)
2010(11869)
2009(10656)
2008(10755)
2007(9481)
2006(8365)
2005(7830)
作者
(31617)
(26285)
(26231)
(25076)
(16963)
(12423)
(12032)
(10419)
(10123)
(9495)
(9337)
(8987)
(8599)
(8456)
(8435)
(8194)
(7877)
(7799)
(7661)
(7615)
(7025)
(6469)
(6286)
(6129)
(6001)
(5981)
(5775)
(5705)
(5440)
(5211)
学科
(42823)
经济(42777)
管理(24350)
(21800)
中国(21631)
教育(21074)
方法(19645)
(17823)
企业(17823)
数学(16328)
数学方法(16154)
(11832)
理论(11587)
(10881)
贸易(10876)
(10826)
(10695)
(9395)
业经(8887)
(7994)
(7507)
(7274)
教学(7122)
农业(6753)
发展(6694)
(6649)
银行(6636)
(6572)
关系(6561)
(6457)
机构
大学(174553)
学院(167697)
研究(67653)
(67555)
经济(66274)
管理(52676)
理学(45299)
中国(44962)
理学院(44564)
管理学(43658)
管理学院(43298)
(39786)
科学(38034)
(34672)
师范(34504)
(33989)
教育(32683)
研究所(31210)
(30149)
师范大学(28775)
中心(27257)
北京(26645)
(24866)
财经(24538)
(23872)
经济学(22917)
(22808)
(22667)
经济学院(20612)
技术(20291)
基金
项目(106584)
研究(86486)
科学(86353)
基金(76654)
(66669)
国家(65993)
科学基金(54618)
社会(54489)
社会科(51342)
社会科学(51333)
教育(48386)
(38604)
基金项目(38601)
(36829)
编号(36189)
成果(33153)
自然(31764)
资助(31394)
自然科(31041)
自然科学(31028)
自然科学基金(30536)
课题(29017)
(27576)
重点(26418)
教育部(24611)
(24354)
(24169)
中国(23671)
(23155)
国家社会(22705)
期刊
(71987)
经济(71987)
研究(62722)
教育(54583)
中国(43655)
学报(25146)
科学(24173)
(22373)
大学(20552)
(20301)
管理(19458)
学学(17611)
技术(17527)
职业(14682)
农业(14511)
财经(13500)
经济研究(12704)
(11864)
(11785)
金融(11785)
(11066)
世界(10497)
(10310)
论坛(10310)
国际(9949)
技术教育(9900)
职业技术(9900)
职业技术教育(9900)
问题(9726)
(9331)
共检索到263766条记录
发布时间倒序
  • 发布时间倒序
  • 相关度优先
文献计量分析
  • 结果分析(前20)
  • 结果分析(前50)
  • 结果分析(前100)
  • 结果分析(前200)
  • 结果分析(前500)
[期刊] 职业技术教育  [作者] 胡明   路宝利  
传承中华优秀传统文化背景之下,中华优秀传统职业教育文化的传承成为职业教育领域的重要课题。每当中国职业教育发展陷入困境中,人们总是习惯归咎于“君子不器”的文化传统,但却忽视了“经世致用”的文化取向。这实际上归结于对职业教育文化传统的误读而不是文化传统本身的问题。据此,采介谱系学的基本范式,秉持后传统理论、民族性线索与复杂性场域等解释依据,在针对“君子不器”与“经世致用”文化“双螺旋构型”的审鉴中,解析出指向“大器”铸成的职业教育文化根脉,以此明晰“大器”的培养取向在于兼备德艺周厚、通艺通道的“中国式”博雅工匠。“大器”的当代价值,可在我国职业教育文化传承、文化创新、文化治理、文化效用方面发挥新的牵引作用,从而为我国职业教育高质量发展挖掘新的文化自信。
[期刊] 清华大学教育研究  [作者] 李俊  
本文通过对德国社会结构的分析和关于职业的文化传统的论述,试图剖析德国年轻人选择双元制职业培训的深层原因。初步发现,德国的许多年轻人之所以选择双元制职业培训,一方面由于其进入大学学习的可能性不高,而双元制所带来的教育回报属于中等水平;另一方面是因为双元制的培训能够帮助年轻人较好地融入社会,并培养人们对于相关职业的认同感。
[期刊] 教育与职业  [作者] 安培  
张謇是我国著名的实业家、教育家,是近代职业教育的奠基人与开拓者。民族危亡之际确立“实业救国”“教育救国”人生理想,在职业教育办学实践中形成“教育救国、振兴实业、保障生计”的职业教育宗旨,形成“实业教育作为类别教育”“父教育、母实业”“以实业辅助教育,以教育改良实业”“注重实践、学以致用、知行并进”“以实业挹注教育”等深刻反映职业教育本质规律的前瞻性思想,表现出深刻的国家性、实用性、实践性特征,对现代职业教育高质量发展具有重要借鉴价值。
[期刊] 经济师  [作者] 王梓菡  潘佳琦  张宏  姜珊  
我国传统文化中的廉政思想文化,具有极其丰富和深远的内涵。中国传统廉政思想文化是我国传统文化中不可分割的一部分,中国古代政治文明由此而发展。中国传统廉政思想文化不断吸收历代统治者以及思想家、政治家等的廉政思想,持续创新发展。通过研究中国廉政思想文化的发展创新过程,进而可以得出中国传统廉政思想文化发展的特点,挖掘其精华,将有利于积极促进社会主义廉政文化建设,显著提升中国特色社会主义廉政建设的实效性,进一步促进传统廉政思想文化的创造性转化和发展。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 张磊  
中国传统农业基本是在天、地、人之间的自然循环中展开的,因此,建立在这种生产方式基础上的中国传统农业文化必然具有原始生态性特征,其中蕴含着系统的生态哲学观、生态价值观、生态伦理观、生态科技观、生态美学观等生态文化意蕴和取向。这些生态观念为当代生态文化的建构、生态文明建设、实现社会可持续发展提供了思想雏形和理论参照,当代生态文化是对传统农业文化中生态思想的扬弃和创新。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 窦坤  刘新科  
中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的灿烂文化,它所蕴含的博大精深的内容,具有强烈的历史性、民族性和继承性,影响着我们今天的生活、制约着我们当今的教育。然而,在对待我国传统文化的态度及其传承上,当今人们却有着基本的文化判断力和理性的缺失。传统文化究竟能为当代中国带来什么,又能在多元共生的全球对话背景下给世界以何种影响,需要我们深入地反思与追问。以中国传统文化的基本内涵入手,深入分析了中国传统文化的当代价值。提出中国传统文化不能仅靠延续,更需要创造性的转换,使其得到良性的传承和发展。因此,摒弃出于对现
[期刊] 教育与职业  [作者] 梁尔铭  李小菲  
1922年的职业教育学制改革经过重重曲折,终得以有所成效,职业教育的价值取向和培养目标得以明确,与普通教育之间的沟通联系也得以加强,这两方面也对现代职业教育的发展有着重要的启示和借鉴作用。
[期刊] 职业技术教育  [作者] 刘京京  付延  
陆费逵职业教育思想是其教育思想体系的重要构成部分。他的职业教育思想以教育救国信念为出发点,来源于对中国社会与教育现实的反思以及对他国教育经验的批判性借鉴。陆费逵主张提高职业教育地位,在学生培养上重视职业道德、职业技术、基本常识和实习实践,并对女子职业教育给予了特别关注。深入挖掘陆费逵职业教育思想对新时代培育具有工匠精神的高素质技术技能人才,探索育训结合的人才培养模式等方面具有重要借鉴意义。
[期刊] 职教论坛  [作者] 常捷  陈世润  
中国共产党在闽西苏区建立了地方干部训练班、红军学校、看护学校、新泉工农妇女夜校和列宁师范学校等各类职业教育学校,形成了以教育的思想性、培养的针对性、教师的专业性和办学的群众性为主要特点的职业教育。闽西苏区在职业教育、教学实践中积累的宝贵经验,对新时期职业教育的发展和改革有着重要的学习和借鉴意义。
[期刊] 职业技术教育  [作者] 李华玲  
民国政府以改善民生与维护边疆稳定作为民族职业教育政策的基本价值取向,中央政府通过将职业教育渗透于不同层级的民族教育之中、健全和强化民族职业教育管理机构、专款补助民族职业教育机构的建设与人员待遇,并因时调整政策等方式推动政策的实施。民国时期实践型的"大职教"观念,改善民生的职业教育政策意蕴"、点面结合"的法律法规体系以及相对完善的政策落实机制具有一定的现实意义。
[期刊] 教育与职业  [作者] 王羽菲  祁占勇  
戴维·斯内登(David Snedden)在20世纪初美国职业教育运动中扮演了关键角色,他助推了《史密斯─休斯法案》的颁布,为美国建立现代职业教育体系起到了重大的基奠作用。美国学者对斯内登职业教育思想的研究主要集中在其社会效率的职业教育思想基础、普职分离的职业教育思想核心、新职业主义的职业教育思想延伸等方面。当前,我国正处于建立中国特色现代职业教育体系的关键时期,斯内登的职业教育思想对我国转变职业教育哲学基础、加快普职融通、深化产教融合等都具有重要价值。
[期刊] 教育与职业  [作者] 李梦卿  赵国琴  
江恒源是我国近代著名的教育家,也是职业教育的重要奠基者之一。他的职业教育思想衍生于国家局势动荡不安、人民生活水深火热的时代,因而具有强烈的富国安民情怀。在为职教事业孜孜探索的道路上,他既能延展以吸取国外职业教育的经验,又躬耕于我国职业教育发展的土壤,在与黄炎培等诸位中华职业教育社同仁的思想碰撞中也对职业教育的理论与实践进行了深化和推进。在职业教育图景不断勾勒扩大以谋求深入发展的今天,江恒源的职业教育思想仍然能够生动传神地给予价值引导与发展启示。
[期刊] 职教论坛  [作者] 黄日强  胡芸  
在当今世界,以职业教育见长者首推德国,而英国职业教育的发展却相对迟缓。文化传统是导致战后英德两国职业教育发展差异的重要原因。英国的绅士文化传统对英国职业教育的发展具有阻碍作用,而德国传统的人才价值观,重视手工艺和技艺、重视技术和实践的传统和重视职业培训的优良传统对德国职业教育的发展具有促进作用。
[期刊] 职教论坛  [作者] 顾月琴  
英国和德国虽然都是西方资本主义国家,但两国职业教育的发展却大相径庭。英国的职业教育曾发展缓慢,落后于西方经济大国,而德国的职业教育举世闻名,成为"欧洲的师表",造成这种差异的主要原因是两国截然不同的文化传统。长期以来,英国在"绅士文化"影响下,崇尚传统,重人文轻科技,侧重培养具有"绅士风度"的精英分子,这在一定程度上制约了英国职业教育的发展。而德国有着重视手工艺和技艺、重视实践和培训的优良传统和务本求实的价值取向,这种广泛的大众文化基础和强烈的社会认同感促进了德国职业教育的发展。
[期刊] 职教论坛  [作者] 顾月琴  
英国具有悠久的历史,是世界上最早实现工业化的国家,但它同时又保留着较多的文化传统。经过漫长的历史积淀,绅士文化成为英国的主流文化。接受精英教育,培养具有"绅士风度"的通才是英国社会普遍的价值取向,并对英国的职业教育产生一定的影响。但近代以来,随着它在国际上经济强国地位的丧失,英国摆脱了传统绅士文化对经济发展的羁绊,努力寻求适应社会需求的人才培养模式,BTEC即是英国实践探索出的较为成功的职业教育模式。BTEC具有培养目标明确、教学理念先进、质量监控完备、考评方式独特等特征,因而能在英国和世界多个国家和地区成功运行。
文献操作() 导出元数据 文献计量分析
导出文件格式:WXtxt
作者:
删除