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[期刊] 求索
[作者]
王泽应
中国文化本质上是一种"以和为贵"的和平主义文化,这是许多外国知名人士对中国文化价值特质的普遍意见。源远流长的中国和平主义伦理文化由天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观和人心和善的道德观所构成,并具有目的手段信念合一、"止戈为武""仇必和而解"等特征。这种和平主义伦理文化不仅对建设一个持久和平的世界具有重要的价值支撑意义,而且对建设一个普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界具有重要的精神启迪和价值拱立意义。
[期刊] 东北亚论坛
[作者]
王箫轲
在"积极和平主义"理念的指导下,日本的ODA政策进行了大幅度的调整,呈现出由"经济开发型"向"战略支持型"转变之势。新一轮调整在援助目的上更加注重对日本外交、安保的支持效应,在援助领域上解除了对支援他国军队的限制,在援助对象上突破了发展中国家的界限,更看重对日本具有战略意义的国家。安倍政府此轮调整的主要战略考量是,基于ODA自身战略功能的扩大,从而使之服务于日本"正常国家"化的战略目标,并配合美国"亚太再平衡"战略来制衡中国。对于中国而言,日本更具针对性的ODA增加了周边外交的复杂性和"一带一路"建设中的竞争压力,需要通过树立亲疏远近的外交意识,打造援助—投资范例和适度扩大军事援助来进行积极应对。
[期刊] 世界经济与政治论坛
[作者]
蔡亮
"积极和平主义"被安倍内阁定位为日本国家安全保障战略的基本理念,意指日本要从一直以来的"热爱和平"、"支持和平"国家转变为积极"缔造和平"的力量。但其本质是安倍借和平之名行修改宪法、扩充军备,行使集体自卫权之实和炒作"中国威胁论"的重要抓手。它具有理念的偷换性、目标的两全性及路径的危险性这三重特性,意味着日本战后安全政策的巨大转变,势将进一步导致本已陷入僵局的中日关系雪上加霜。
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
周志山
民生作为民众的生存、生计和生活,不仅是一个经济学、社会学等领域的问题,而且是一个重要的伦理学问题,它随着社会发展理念的演进而得到凸显。在马克思哲学历史观中,虽然没有对民生伦理做过系统而集中的研究,却蕴涵着大量关于民生伦理方面的思想和论述。根据人与自身、人与他人、人与社会、民众与政府的关系等分析视角,可以将马克思的民生伦理析分为人性尊严、国民幸福、公平正义和共建共享等多重维度。其中人性尊严是民生伦理的逻辑起点,国民幸福是民生伦理的价值追求,公平正义是民生伦理的社会基础,共建共享是民生伦理的实践逻辑,政府利益与民生幸福之间的关系则是民生伦理之根本。
关键词：
民生伦理 人性尊严 国民幸福 政府利益
[期刊] 求索
[作者]
李建华 肖祥
中国特色社会主义伦理学是有别于中国传统伦理学、苏联模式的马克思主义伦理学,是具有中国特色、中国风格和中国气派、适合中国社会主义发展道路的伦理学新形态。从发展逻辑而言,马克思主义伦理学实现的革命性变革及其中国化影响是中国特色社会主义伦理学的理论基点,马克思主义的"深层结构"构成中国特色社会主义伦理学建设的内在逻辑。建设中国特色社会主义伦理学是一个系统工程,需要从理论指导、伦理资源整合、实践"问题集"求解、"学术体系、学科体系和话语体系"共建等方面实现"立体推进"。
关键词：
中国特色社会主义 伦理学 构建
[期刊] 统计与决策
[作者]
王世泰
新时代以来，中国经济从高速增长阶段转向高质量发展阶段。实现经济高质量发展要求提升人们生活的伦理文明获得感。在这样的背景下，如何把握中国经济高质量发展的伦理意蕴，探索人们在日常消费生活中能够遵循的伦理准则，为铸造经济文明形态提供理论参考，是值得人们关注的现实议题。余达淮教授等撰写的《新时代中国特色社会主义伦理问题》（上海人民出版社，2022年3月）一书站在全球视野和历史唯物主义视角，着眼于经济高质量发展中探寻与之相适应的伦理规范诉求，为全人类的经济伦理生活贡献中国智慧。
[期刊] 求索
[作者]
肖群忠 杨建强
新中国成立70年来,中国伦理学取得了长足性的进步。一定的伦理学形态与话语方式总是与一定的道德观相联系的,西方哲学式的反思道德观和马克思主义意识形态论道德观,都是一定历史必然的产物。从中国传统注重"人伦日用"的文化角度诠释道德,关注民众的伦理生活,形成本土的诠释路径和话语方式,不仅有利于克服西方现代伦理学的困境,更是对马克思主义伦理学的继承性发展,这将进一步完成伦理学的本土化和实践化,推动具有中国特色社会主义伦理学的诠释路径、话语体系和理论形态的形成,增强文化自信。
关键词：
中国特色 道德观 伦理学形态
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
李建华
伦理的共相问题就是伦理普遍性的中国式表达，而伦理普遍性就是指伦理作为一种文化现象存在的一般性规定，是对伦理实体、伦理关系与伦理秩序一般本质的规定性。伦理普遍性的获得路径有许多，但从内容上应该是伦理共同体对“共同善”的价值追求，而从形式上无非是来源于人类所具有的“公共理性”。伦理一旦获得普遍性的品格，就具有了无法替代的效应，具体表现为可规范效应、可协调效应、可持续效应。强化伦理共相意味着要凸现伦理的“具相”，即伦理普遍性的具体表现主要为伦理精神、伦理法则与伦理秩序，伦理精神是统领一切的灵魂，伦理法则是协调平衡的标准，伦理秩序是复杂伦理关系的条理化（清晰化），三者虽然不构成伦理共相的全貌，但也可称得上是“主架构”。但随着社会结构的松弛、价值的多元化和社会发展不确定性的增加，伦理普遍主义却遭到了前所未有的挑战，如后现代主义、多元主义、特殊主义的挑战。与此同时，强调伦理普遍主义并不意味着对境遇伦理学的否定，相反，我们可以在实践伦理学或应用伦理学的意义上接受境遇伦理学，并充分吸收其处理具体伦理问题特别是伦理二难问题时的伦理智慧，把规则遵循与具体情境结合起来，把境遇的估计与行动的选择结合起来。
[期刊] 高等教育研究
[作者]
糜海波
从规范伦理学的视域来说,教育伦理学有道义论的教育伦理学、功利论的教育伦理学和美德论的教育伦理学三种理论形态,它们均具有各自的特点、优势和不足。基于对构建中国特色教育伦理学之实质和基础的考量,在方向上应坚持以马克思主义伦理学为理论指导,这是中国特色教育伦理学获得科学性和价值合理性的思想保证;在理论构架上应超越教育伦理学三种理论形态的对立,实现理论资源的有效整合,推动中国特色教育伦理学迈向更高层次;其中国特色包括彰显教育伦理学的理论特色、实践特色和时代特色。
[期刊] 经济评论
[作者]
乔洪武
重商主义的经济伦理思想研究乔洪武经济伦理是指人们在生产、交换、分配和消费等经济生活中产生的道德观念、道德规范以及对社会经济行为的价值判断和道德评价系统。在欧洲市场经济的初始阶段，占社会主流地位的经济理论和经济实践是被亚当·斯密称之为“重商主义”的体系...
[期刊] 世界经济与政治论坛
[作者]
时殷弘
从简要地辨识实际上源于马基雅维里的"国家理由"观念出发,可以谈论或揭示现实主义政治伦理的基本内涵、精髓和精神风貌,它们从马基雅维里发动往后,尤其经过韦伯、尼布尔和摩根索等人的"现当代化"提炼和阐发,一直贯穿至今。它们可以概括为五条,其中包括在本质上涉及特殊主义的一类重要内涵。与普遍主义相对立,西方政治思想史上的特殊主义世界观起自黎塞留,其真谛在于压倒性地注重"时间、地点和人物的相对情况",强调人类事务以及政治方略的由此决定的复杂不定、情势特征和实践能动性。现当代中国思想史上的最大创新,可以说是一种出自毛泽东、继而由邓小平创造性地予以继承的特殊主义。它概括了现当代中国的特殊经验,但是可以有普遍含...
[期刊] 中国人口.资源与环境
[作者]
叶文虎 陈剑澜 邓文碧
本文认为，中国古代的天人关系论能够为可持续发展提供一种必要的伦理学基础，并在中国传统哲学“天人合一”观念的基础上提出了自然的价值、人在世界中的地位、人对自然的权利和义务的理论观点，这对可持续发展的伦理建设具有重大的理论和实践意义。
关键词：
可持续发展 伦理学 中国传统文化 自然
[期刊] 云南财经大学学报
[作者]
侯合心
"构建社会主义和谐社会",是新时期由核心政治伦理决定的、突出人文内涵的社会发展目标。在这个社会总体目标确立以后,经济科学必须回答以下两个方面的问题,一是市场成为国民经济生活的重要方面后,将如何正确认识市场经济制度"竞争伦理"与新的社会发展目标之间的关系;二是在计划经济"平均化伦理"和市场经济"自由竞争伦理"二者均不能完整反映社会人文发展目标要求的前提下,那么适应中国社会的经济学核心伦理将如何确立?而要回答这样的问题,显然需要对经济学伦理的发展及演化做一次理论溯源。
关键词：
经济学 经济伦理 经济思想
[期刊] 开发研究
[作者]
张兴杰
论审美与伦理道德之统一──古代黄河人精神文化论纲之一张兴杰黄河是中华文明的发祥地，生活在黄河流域的古圣先贤曾经创造过辉耀千古的精神文化。今天，当我们正致力于开发黄河流域、建设黄河流域的时候，重新审视一下古代黄河人的精神文化，审视一下他们的思维方式、价...
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报
[作者]
胡立法 陈珊
习近平新时代中国特色社会主义经济思想中蕴含着丰富的经济伦理观,包括坚持以人民为中心的经济伦理理念,坚持环境道德消费与消费伦理教育相结合的可持续发展观,坚持工具理性与价值理性相统一的制度伦理观以及坚持正确义利观的世界大同伦理准则。
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