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[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
李斯颖
中国南方神话作为一个独立的可研究的整体，有其独特的发展规律与共性。《神话与＂诗＂的演述——南方民族叙事艺术》一书所展示的研究方法，融合了中西方的神话研究理论并有所突破，自成一体。该专著探索了中国南方神话的独特之美，并启发了对神话研究终极意义的理解。
关键词：
中国南方神话 方法论 人文关怀 终极意义
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
游红霞
中国神话学近二十年来的重要收获之一，是神话母题研究方法的引入与中国神话研究方法的建构。陈建宪作为神话母题研究方法的代表学者，上世纪９０年代即开始将神话母题作为基本的神话研究单位，并于１９９４年出版了第一部以神话母题为分析单位的学术专著《神祇与英雄——中国古代神话的母题》。迄今的二十年学术研究，陈建宪的神话学研究一直专注于神话研究方法和洪水神话母题，较为系统、全面地建构了神话母题分析方法，并以洪水神话为个案，作出了原创性强和理论深入的神话学贡献。
[期刊] 教育研究
[作者]
刘燕楠
任何新形式教育理论的诞生,都包含着其背后方法论的创新与突破。新时期教育学科的转型和发展亟待来自方法论层面的指导和规范,借鉴、吸收相关领域先进的理论和方法成果,以思维转换和方法创新带动教育学科整体的发展。教育研究方法论的重探应从概念研究、历史研究和比较研究三条路径展开。在理论维度,须重构教育研究方法论体系,系统性地认识方法论各层次的结构、功能与相互关系;在历史维度,需要进一步对西方教育学发展中的方法论背景进行历史考察,注重教育学发展的不同阶段对我国教育学产生的方法论影响;在实践维度,须以中国教育实践为背景,特别是从本土原创教育理论和其背后的方法论背景入手开展教育研究方法论的交互性研究,将方法论变革作为新时期教育理论发展的突破口,确立我国未来教育学发展的理论依据和实践路向。
关键词：
教育学科 教育研究方法论 原创教育理论
[期刊] 教育研究
[作者]
郝德永
纷争与冲突是教育研究过程中的常见现象与棘手问题。许多关于教育问题的研究都伴随着两种对立的信条、立场、路径与方法的博弈。在两极之间进行"合理性"维度辩护、"正确性"维度选择,易使教育研究陷入没有出路的困境。究其原因,主要是教育研究的二元性逻辑、立场与方法使然。突破简单化思维,立足二重性原理,重构教育研究方法论,是教育研究迫切需要解决的根本性与根源性问题。
关键词：
教育研究 方法论 二重性原理
[期刊] 当代财经
[作者]
魏明海 漆江娜
在现代商品经济社会，随着会计地位的提高，有关它的“神话”越来越多。揭开会计中的某些“神话”，如会计主体的界限是清晰的，利润视同财富，财务报表定式是稳定的，复式簿记系统和历史成本计量模式是一座丰碑，对会计准则权威性的迷信，会计信息的效益远大于成本，等等，对会计的发展和会计理论研究的深入是会有帮助的
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
陈建宪
神话生境是神话存活的必要条件与相关要素，如神话创造者、神话展演过程、神话的时空要素和传承方式等。神话的创作主体不是一般百姓，而是掌握着族群权力的精英阶层，他们以神话来控制知识的生产与传播，规范社会的行为。神话展演诸要素中最重要的是时间、空间和参与者。神话传承涉及的因素为传承人、传承媒介和传承语境。书面文本仅仅是神话的＂木乃伊＂，只有深入地对神话生境进行调查研究，才能真正了解神话如何在现实生活中＂活着＂的秘密。
关键词：
神话 生境 神话创造者 展演 传承
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
张多
刘惠萍是进入２１世纪以来中国神话学研究领域的优秀学者，她的著作《伏羲神话传说与信仰研究》等在学界有很大影响。刘惠萍的神话学方法体现为文献学与图像学的神话研究，注重对出土文献、文物，尤其是其中的图像的研究。刘惠萍的神话研究体现出她民俗学、民间文学学术训练的视角，注重实地调查与母题类型方法的运用。与此同时，她在敦煌学领域的建树也是其研究的一大特色。刘惠萍别具一格的神话研究，能启发读者对神话文献研究的方法进行反思。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
崔芃昊
"重述神话"是2005年英国坎农格特出版公司发起的世界范围内的创作出版活动,其中《碧奴》《后羿》及《人间》是3部以中国神话为母题的小说。无论是早期人们在"射日—奔月"神话中表露的原始自然崇拜,还是"孟姜女哭长城""白蛇传"等传奇故事传递的道德训诫,都在当代作家的笔下发生了所指的位移,神话文本的开放特质与自身的美学空间为现代性话语降临提供了多种可能,"权力""性别"以及"身份焦虑"等现代性议题成为作家们关注的焦点。所以,剖析文本中的现代性话语建构,观照古典与现代间的对话与共识,才是解读"重述"的关键所在。
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
高健
李子贤先生在大量田野调查的基础上，建立起一套以活形态神话为中心的理论体系：活形态神话如果作为＂主体＂，其他神话存在形态则是其＂变体＂；活形态神话作为＂活体＂，那它赖以生存的文化生态系统则是＂母体＂。这个体系为我们展示了神话的整体性、综合性与动态性。在李子贤先生的比较神话学研究中，他突破了文本阐释的固有研究范式，以及单一民族、单一学科理论的限制，将神话还原到文化生态系统中进行立体的审视，将云南的神话放到东亚、东南亚文化格局中进行更广阔的比较，将神话学与民族史、人类学、宗教学等学科对接进行综合研究。
[期刊] 城市发展研究
[作者]
叶超 柴彦威
"空间的生产"是新马克思主义城市学派的核心概念。哈维在发扬"空间的生产"理论并将其用于城市问题研究上具有代表性。其城市空间分析的方法论特点有三:立足于自身问题;自由和富有批判性;阶级分析和文艺分析相结合。国内案例研究反映出微观与宏观、时间与空间尺度结合的重要性。
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
王宪昭
那木吉拉作为少数民族神话研究专家，具有广阔的研究视野，以蒙古族神话比较研究为起点，逐渐扩大到阿尔泰语系诸民族神话乃至中国各民族神话，在不断求索的学术历程中形成比较研究、母题研究、实证研究等多种不拘一格的研究方法，其丰硕的学术成果在中国少数民族神话研究学术史上必将产生重要影响。
关键词：
那木吉拉 少数民族神话比较研究 神话母题
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
王宪昭
在传统神话研究与当代神话实践不断发生碰撞的背景下,杨利慧教授组织的"当代中国的神话主义"大讨论,成为一个非常有意义的切入点。这不仅引发了研究者对以往神话研究学术史的回顾与再思考,同时也引出如何看待神话学发展走向的问题,即当今语境下如何定位神话作为文化资源的社会功能
关键词：
神话研究 神话主义
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
王宪昭
建构中国神话母题编码体例是中国神话学建设的一项基础性工作，《中国神话母题Ｗ编目》可以作为这项工作的积极尝试。该编目应用母题学、资料学、类型学等研究方法，以公开出版的中国各民族１万余篇神话为母题析出对象，对中国神话母题编码的方法、结构、功能等一系列问题进行了相应的探索，以适用于当今中国神话研究，并为中国神话宏观研究提供数据支持。
关键词：
神话 母题 编码 W编目
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
沈玉婵
从早期的理论探索到后期“三功能”学说的提出,东方神话作为杜梅齐尔主要的研究对象,启发和影响着其学术思想的发展。东方神话是杜梅齐尔学术发展的基石和重要的组成部分,“三功能”学说从萌芽到成熟的发展过程,依赖于他对东方神话的研究。回顾杜梅齐尔的学术生涯,有助于我们思考东方神话在神话学研究中的意义和价值。
关键词：
东方神话 三功能 比较神话学 结构
[期刊] 民族教育研究
[作者]
孙丽丽
在德国教育人类学的发展历程中,20世纪60—70年代具有转折意义。该时期德国教育人类学的本体性、原点性问题有三个:一是教育学为何需要教育人类学?二是教育学需要教育人类学实现何种使命?三是教育人类学如何实现其自身使命?在三大问题的相互影响下,德国教育人类学的核心研究对象、学科使命得以更新与扩展,在与核心研究对象不同层次的适切性选择中,德国教育人类学出现了思辨方法论与经验研究方法论的结合,引发研究方法、思维方式、学科关系的更新与调整。
关键词：
德国教育人类学 本体性 方法论
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