标题
  • 标题
  • 作者
  • 关键词
登 录
当前IP:忘记密码?
年份
2024(3885)
2023(6012)
2022(4832)
2021(4959)
2020(3856)
2019(9055)
2018(9008)
2017(15055)
2016(9034)
2015(10510)
2014(10404)
2013(9731)
2012(9151)
2011(8756)
2010(8758)
2009(7940)
2008(7565)
2007(6627)
2006(5947)
2005(5692)
作者
(22112)
(18398)
(18343)
(17808)
(11801)
(8842)
(8481)
(7377)
(7165)
(6484)
(6408)
(6159)
(6014)
(5957)
(5937)
(5840)
(5597)
(5404)
(5355)
(5238)
(5071)
(4466)
(4363)
(4323)
(4236)
(4079)
(4011)
(3990)
(3765)
(3749)
学科
(33910)
经济(33883)
教育(18913)
中国(18554)
管理(14335)
方法(13871)
数学(12558)
数学方法(12475)
(12028)
(10953)
(9465)
贸易(9459)
(9362)
(8184)
企业(8184)
理论(7889)
(7442)
(7018)
关系(6222)
发展(6107)
教学(6061)
(5985)
(5707)
(5617)
(5447)
(5435)
金融(5435)
(5375)
银行(5368)
(5313)
机构
大学(128961)
学院(120023)
(54264)
研究(53551)
经济(53398)
管理(35831)
中国(35032)
理学(30394)
(29912)
理学院(29899)
管理学(29445)
管理学院(29180)
科学(28102)
教育(27758)
(26731)
师范(26624)
(26384)
研究所(24272)
师范大学(22556)
(22525)
中心(21100)
北京(20718)
经济学(19562)
(18890)
财经(18458)
经济学院(17538)
(17230)
(16803)
研究院(14843)
研究中心(14708)
基金
项目(74975)
研究(63158)
科学(61307)
基金(54217)
(46911)
国家(46440)
社会(40552)
社会科(38251)
社会科学(38246)
科学基金(38059)
教育(37009)
基金项目(26350)
编号(25890)
(25495)
(25415)
成果(24774)
资助(22706)
课题(21510)
(20770)
自然(20641)
自然科(20179)
自然科学(20173)
自然科学基金(19857)
中国(19416)
重点(18920)
教育部(18873)
(17879)
(17671)
国家社会(17424)
(17415)
期刊
(56318)
经济(56318)
研究(51204)
教育(46265)
中国(33608)
学报(16131)
科学(15843)
(15434)
大学(13655)
管理(13161)
技术(12537)
(12423)
学学(11032)
职业(10830)
经济研究(10735)
财经(10231)
(9545)
农业(9289)
世界(9140)
(9114)
国际(9037)
(8976)
金融(8976)
问题(7571)
(7457)
论坛(7457)
技术教育(7110)
职业技术(7110)
职业技术教育(7110)
(6395)
共检索到195574条记录
发布时间倒序
  • 发布时间倒序
  • 相关度优先
文献计量分析
  • 结果分析(前20)
  • 结果分析(前50)
  • 结果分析(前100)
  • 结果分析(前200)
  • 结果分析(前500)
[期刊] 教育学报  [作者] 刘峻杉  
中国传统教育哲学的研究需要通过对方法论的反思,来寻求突破和加速发展。从基本定位与根本追求来看,中国传统教育哲学需要联结好中国哲学与教育学的思想,激活本土的思维和话语方式。在主要研究定向上,中国传统教育哲学既需要继承经典诠释传统而"返本开新",也不能忽视围绕当下教育问题而与现有的主流学术理论和通行话语展开"思想比较"和"话语关联"。跨越古今思维方式的差异,实现理解与诠释过程中"意义场"的联通性,是这个领域内关键的研究难点。优化基本范畴和理论框架以作为公共知识背景和基本前提,深刻诠释关键观念或概念以作为基本话语工具,在故事情境中开显"精神"以焕发生机和活力,是当前阶段需要重视和优先解决的研究课题。
[期刊] 教育研究  [作者] 于超  于建福  
自然与"当然"和合,即"自当一体",是以儒、道为代表的中国传统教育哲学思想展开的根基。儒家以天道、人性为自然,以"尊德性而道问学"、"诚明"两进为途径;道家以"道"为自然,以"归根复命"为功夫;儒、道两家同源异流,皆以"尽人合天"为旨归,共铸了以"自当一体"为根基的中国传统教育哲学。伴随长于分析、重视知识的西方教育哲学进入中国,以"自当一体"为根基的中国传统教育哲学逐步丧失了在教育哲学理论中的主导地位。将基于"自当一体"之道的中国传统教育哲学理念真正融入教育哲学的理论建构中,已成为构建"中国特色、中国风格
[期刊] 教育研究  [作者] 王炳照  
一项开拓性的研究成果——评《中国传统教育哲学》●王炳照教育哲学作为一门独立的学科已有一百多年的历史。在中华人民共国和成立前,中国学者也进行了数十年的研究,并在高等师范院校开设过专门的课程。新中国成立后,曾一度中断,直到80年代初,才陆续恢复了有关的研...
[期刊] 审计与经济研究  [作者] 徐少锦  
工匠伦理属于技术伦理与经济伦理研究的内容 ,它在古代科技与经济发展中起了重要作用。本文从三个侧面揭示工匠伦理的主要内容、基本特点 ,并指出研究这一课题的现代价值。
[期刊] 上海经济研究  [作者] 杜恂诚  
近代市场的发育与道德的沉沦是一个问题的两个方面。“义”和“利”的天平严重倾斜于“利”的一方,许多人为了发财,可以不择手段,不顾廉耻;或者花天酒地,纸醉金迷;或者走私越货,杀人害命,丧天害理。在半殖民地半封建的畸形社会中,一些人崇洋媚外,丧尽国格;甚至认贼作父,充当汉奸。如此种种,不一而足。对此,一些正直的商界中人是颇有感慨的。中国末科状元张謇,把他的投身实业界,说成是“以嚼然自待之身,溷秽浊不伦之俗”,是“捐弃所恃,舍身喂虎”。“溷”是肮脏的意思,“秽浊”也是肮脏,“不伦”意指不讲伦理道德。在张謇眼里,实业界竟是
[期刊] 清华大学教育研究  [作者] 杨东平  
一、中国传统教育的价值和不同表现中国作为一个文明古国,也是一个教育大国,其悠远的教育文化传统对人类文明的演进产生过重要影响,对当代中国的社会现代化和教育现代化,更具有直接的、十分特殊的价值。以儒家文化为中心的中国传统教育文化,有诸多层面和复杂的内容。...
[期刊] 北京大学教育评论  [作者] 李弘祺  
本文所要讨论的是传统中国教育的特色。依序交待下面七个特色:养士教育与科举的影响,为己之学与书院的理想与实践,儒家经典的教育,庶民教化、祭祀与"儒家正统",个别施教、不分年龄班次的教育,文字考试的影响,权威人格的形成。这些是笔者研究中国明末以前教育史的结论。
[期刊] 教育研究  [作者] 米靖  
从历史发展来看,经、经学从其产生之时起即与教育密切相关。"经"的确立,实际上是一个由"泛称"向"专称"转化的过程,"经"就其实际内容而言,多为"史"。就"经"在古代社会的地位而言,是"载道之经";就其具体作用于社会的方式而言,则是"教科书"。经学是一套特殊的学术文化体系,其意识形态的功能与教育功能统一而不可分。两汉的儒者通过经学对六经加以适当地诠释,使六经的知识系统很好地适应了汉代封建统治帝国的需要,这是中国传统教育以"经"为教育模式的基本实现路径。
[期刊] 教育学报  [作者] 吕寿伟  
教育的过程是使儿童从自然的个体成长为国家公民的过程。教育通过对儿童自然性的去除和个性的改造,而不断提升个体教养,最终使儿童获得精神气质的内在转变。伦理实体是儿童获得教养的环境,家庭、学校和国家是伦理实体的现实形态。家庭是天然的教育伦理实体,它以爱为基本的精神规定,在家庭中,儿童逐步将家庭的伦理精神转化自我的习惯性意向。但家庭的自私本性不可能塑造出具有公共精神的现代公民。学校作为一个教育共同体是一种伦理性的结合,它由来自不同家庭的儿童组成伦理性实体。"解放"是学校教育的精神规定,它通过解放塑造有教养的个体。但学校并不能完成现实公民的塑造,现实的公民只能在国家这一伦理实体中形成。作为理念的国家体现着普遍性的公共意志,国家的目的在于通过对儿童教养的提升而完成国家公民的塑造。
[期刊] 教育发展研究  [作者] 郅庭瑾  
受中国传统文化形态与文化心理的影响,中国的学校管理呈现出伦理型管理的特征,学校管理文化具有典型的伦理色彩和道德倾向。主要体现在:建设和谐校园是学校管理文化的核心价值体系,追求道德领导是学校管理文化的重要精神内涵。在实践中则突出地表现为情感法则成为学校管理的重要手段,关系思维影响学校内外部交往。
[期刊] 旅游学刊  [作者] 谢贵安  
古今中西关于“旅游”这一概念含义不尽相同,要言之,旅游是兼具劳作与休闲两种成份的人类非定居性的旅行活动。古代的旅游劳作成份较大而休闲成份较小,但随着时代的变化,其劳作与休闲的成份彼消此长,反映出人性从“必然王国”向“自由王国”转变的历史进步。与现代旅...
[期刊] 中南财经政法大学学报  [作者] 廖小平  
儒家伦理在现代社会的命运和出路,一直是理论界关注的热点,同时也是一个颇为复杂的现实问题。对于儒家伦理如何实现现代转型,如何能够真正融入现实生活,理论界见仁见智。我们为此专门组织了一组笔谈,以期促进相关问题的深入研究。
[期刊] 经济师  [作者] 初晓琳  敖祖辉  
随着社会的稳步发展,在社会政治构建现实的需求下,中国传统社会政治哲学研究在当今乃至未来的学术界都占据着重要的位置,甚至排在了学术研究的首位,成为了学术界研究的热点。从文化视角下研究中国传统的政治哲学,其关键点在于对研究对象的深入理解与把握。在中国特有的文化环境与历史环境影响下,我国社会政治与政治文化形成了一个有机的整体,这个整体是我们进行传统政治哲学研究的真正对象。在多元的文化视角下,以自我反省的方式来实现现实的政治构建,对现有的研究原则与前提进行必要的检讨与反省,并对现实中的矛盾与冲突进行诠释与反思,为学术界达成共识提供理论基础,以期为各学科之间的学术交流起着积极的推进作用。
文献操作() 导出元数据 文献计量分析
导出文件格式:WXtxt
作者:
删除