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[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)
[作者]
王文光 胡明 马宜果
中华民族历史观和“四个共同”的论述是历史唯物主义的丰富和贡献，“四个共同”论述中包含着深刻的中华民族历史观。中国的自然地理环境、统一多民族中国的国家发展、大一统思想及其实践和“华夷共祖”民族思想及其实践四个方面共同构成了中华民族历史观与“四个共同”的内在逻辑，以“四个共同”为前提追溯中华各民族的动态关系，可以避免对中华民族进行简单“一体”的讨论，从而强调中华民族超越差异性的主体性。
[期刊] 民族教育研究
[作者]
薛寒冰 刘泽锋
坚持正确的中华民族历史观需要依靠教育来培根铸魂、深入人心，从而更好地铸牢中华民族共同体意识、推动中华民族共同体建设、助力中国式现代化进程。中华民族历史观是时代的产物，它源自中国统一多民族国家的形成与发展，在当下这一史观既一脉相承又与时俱进。中华民族历史观教育是时代的任务，其推进有着三重进路，一是把握人民主体性的民族历史认同，以唯物史观阐明中华民族的“人民”本质；二是抓住统一延续性的国家发展脉络，以平衡的历史立场明晰“中国”国家性质与疆域变迁；三是激扬历史共融性的共同体建设情怀，以中华民族共同体建设为出发构建多学科协作下的中华民族交往交流交融史。中华民族伟大复兴是时代的大势，而历史在其中起着关键作用，只有让中华民族历史回应各族人民的根本问题，才能鼓舞中华民族迸发出更为磅礴的前进动力。
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)
[作者]
余文兵 吴连才
培育正确的中华民族历史观，深化大学生的中华民族历史认知，是铸牢中华民族共同体意识的基础性工程。对大学生进行中华民族历史观教育，具有思想引领、精神塑造和实践导向价值。在这项教育实践中，课程存在虚化泛化倾向，协同育人机制尚未完善；教学内容缺乏完整性，创新融合有难度；教师主观能动性没有充分发挥，学生学习内驱力不足；教学实践效能流于浅层，实效性有待增强。解决这些问题，需要多途径协同引导，强化顶层设计，推进教育常态化；需要夯实理论基础，以整体性为目标导向，推进教育内容体系创新；需要增强主体力量，聚焦实践针对性，提升教育的转化能力；需要改进教学方式，创新教育方法，进而提高实效性。
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)
[作者]
郭连锋 孙振东
在培养中华民族共同体意识背景下,民族教育研究在处理民族性时尚存在以下问题:在教育内容上,未能处理好少数民族文化与中华民族文化的关系;在双语教学问题上,未能处理好民族语言与国家通用语言的关系;在对学生学业成就状况归因分析时,未能处理好文化因素与其它因素的关系。导致这些问题的原因有二:一是研究者对有关民族教育政策的误读和对民族教育"特色"的误解;二是后现代思潮在民族教育研究中的滥觞。充分认识民族文化传承的社会制约性,树立国家认同的高层次性观念,注重在世界历史的现代化进程中思考民族性,坚持发展理念,合理定位民族文化的地位和作用,是民族教育研究处理民族性的恰当思路。
[期刊] 山西财经大学学报
[作者]
焦存朝 董大伟
作为一代伟人的毛泽东,在其思想发展历程中,其历史观经历了一个从唯心到唯物的转变。文章认为,这一转变的实现,既有情感品质和马克思主义先驱者的引导等因素的影响,也有其社会实践基础。
关键词：
毛泽东 历史观 社会变革
[期刊] 中国经济史研究
[作者]
吴承明
本文是对经济史学理论的研究。全文分两部分。第一部分谈历史观 ,回溯经济史学史 ,介绍西方的历史哲学 ,比较中西方的历史观 ,探究理性发展的道路 ,对理性主义作了反思。第二部分着重探讨经济史方法论问题 ,其中包括实证主义与相关问题、经济学理论与经济史研究、结构主义和整体史观、经济计量学方法、新制度学派经济史理论 ,并阐发了经济发展、制度变迁和社会与文化思想变迁的关系。
关键词：
经济史 历史观 方法论
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)
[作者]
罗康隆 吴合显
人类依靠文化在其历史进程中应对所处的自然环境与社会环境，建构起了各民族的生境。我国各民族生境多样性成为中华民族多元一体格局的生态基础，其以文化为纽带在我国各民族的生境中开展其交往交流交融事项，由此使中华各民族的生境形成一个整体，成为中华民族的共有生境。在中华民族生境中达成中华各民族的生态、生计与生命耦合体，这便是铸牢中华民族共同体意识的生境基础，此为构建人类命运共同体的前提。
关键词：
文化 中华民族生境 共同体意识
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)
[作者]
马伟华 张亦弛
作为历史学的分支，口述史的研究方法突破了学科的界限，以其独有的价值在不同学科领域中发挥着重要作用。对于”如何铸牢中华民族共同体意识“这个时代叩问而言，口述史以其事件性、主观性与公共性等特点，使得以集体记忆巩固各族人民相互依存的中华民族共同体意识成为可能；而以口述史方式所提取的，基于个人生命经历的记忆具有进一步升华为更高层次的集体记忆乃至国家记忆的潜力，能够通过巩固中华民族历史根基、挖掘中华民族精神意涵、实现中华民族文化整合三个方面铸牢中华民族共同体意识。对此，以呈现形式与依托载体创新拓宽口述史资料传播的横向广度，并结合数字化技术与仪式操演等方式实现口述史资料的长远纵向传承，是以口述史铸牢中华民族共同体意识的重要方向。
关键词：
口述史 集体记忆 中华民族共同体意识
[期刊] 民族教育研究
[作者]
陈智 宋春霞
"中华民族共同体意识"强调的是我国56个民族对统一的中华人民共和国的认同,对共同的中华历史文化的认同,对中国特色社会主义制度的认同。铸牢中华民族共同体意识是基于我国历史上民族关系发展演进的客观进程和今天56个民族求发展求进步的基本国情而提出的重大命题。中华民族共同体意识是多元的、立体的,其核心是文化共同体意识和政治共同体意识。因此,培育中华民族共同体意识的重要路径是增强国民对各民族相互依存、团结奋斗、共创中华民族共同历史的认同,增强国民对最具影响力和穿透力、作为中华民族共同体的"根"与"魂"的中华文化的认同,增强国民对中华民族何以能够站起来、富起来、强起来的中国共产党的领导和中国特色社会主义道路的认同。
[期刊] 民族教育研究
[作者]
青觉 赵超
铸牢中华民族共同体意识是从精神层面解决民族问题和实现民族大团结的关键途径。从系统论的角度而言,中华民族共同体意识是在特定的内外部环境作用下,中华民族共同体这一客观事物的信息输入人脑,并通过人脑的机能进行转换后生成的。这种意识形成后并非消极无为,而是在社会实践中通过发挥特定的功能反作用于客观事物,以无形的力量影响中华民族共同体的发展和共同体成员的行为。中华民族共同体意识具有可塑性和变动性,深受内外部环境的影响,在国家发展的不同阶段其强弱有明显的变化。厘清中华民族共同体意识的形成机理和主要过程,可以为下一步铸牢中华民族共同体意识提供必要的基础。
[期刊] 民族教育研究
[作者]
王云芳
《中华民族共同体概论》教材以中华民族共同体形成、发展、巩固的历史进程为根基，以铸牢中华民族共同体意识为主线，围绕中华民族共同体发展中的若干问题链条，用有形有感有效的大量鲜活历史史料，让学生认识到，在历史的主动选择过程中，狭隘的民族观一步步被抵制和消解，最终从统治者到民众产生了更为集中、统一的中华民族共同体观念。这种历史主动选择的共同体叙事逻辑不仅科学揭示了中华民族形成和发展的道理、学理和哲理，夯实了中华民族共同体理念，而且大力宣介了中华民族共同体意识，强化了正确的中华民族历史观。
[期刊] 民族教育研究
[作者]
王鉴 胡红杏
从世界范围来看,强调国家认同的公民教育已发展成为当前全球多元文化社会治理的核心主题。我国学术界对中华民族共同体的研究,目前集中在两个主题,一是研究"中华民族多元一体格局"的多民族国情,二是研究"中华民族共同体意识"。铸牢中华民族共同体意识、打牢中华民族共同体思想基础,既是马克思主义民族理论中国化的重要产物,也是习近平新时代民族工作指导思想的核心内容。新时代打牢中华民族共同体意识的思想基础,需要坚持不懈地开展马克思主义祖国观、民族观、文化观、历史观宣传教育。首先,打牢中华民族共同体意识的思想基础需要深入研究马克思主义的祖国观、民族观、文化观、历史观及其相互关系,形成马克思主义的民族工作思想体系;其次,打牢中华民族共同体意识的思想基础需要从政治上深入理解习近平新时代民族工作的指导思想,坚定走有中国特色的解决民族问题的"中国道路";最后,从教育路径入手,提出打牢中华民族共同体思想基础的治理方略。
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)
[作者]
李小雪 段超
土家族土司文学所反映的土司时期武陵山土家族地区的社会风貌和历史变迁，是我国西南少数民族土司时期社会发展变迁的一个缩影，所蕴含的国家意识、中华文化认同、家国情怀和开放包容精神等思想文化内涵，为解读武陵山土家族地区世代和谐的民族关系提供了历史依据，也是土家族和中华各民族共同开疆拓土、共同书写历史、共同创造文化、共同培育精神的有力例证。土家族土司文学蕴含的中华民族共同体意识，体现了土家族土司文学的时代价值，反映了土司时期土家族地区乃至西南少数民族地区融入中华多元一体的历史脉络和演进逻辑，是土家族文化研究的新发现，有助于推动各民族在中国式现代化建设的征程中铸牢中华民族共同体意识实践。
[期刊] 民族教育研究
[作者]
陈永涌 任梓荣
本研究以社会心理学为研究视角,分别从社会表征理论和话语分析两个层面阐述中华民族共同体意识的社会心理机制。具体而言,在社会表征理论层面,中华民族共同体意识作为中华民族特有的社会表征,是在各族人民交往交流交融的历史条件下、以锚定和物化为两种基本的社会认知机制,具有社会共享性和行为差异性、社会根源性和行为说明性、相对稳定性和长期动态性等特征;在话语分析层面,从中华民族共同体的话语解构、话语转变和构建话语体系三个方面分析,明确"中华民族共同体"的概念,区分"中华民族"和"中华民族共同体"的使用情境差异,促进"中华民族共同体"概念的具象化,提出构建中华民族共同体意识的话语体系要兼顾政治话语、学术话语和大众话语的统一。从社会心理视角探寻中华民族共同体意识形成和发展的机制,有助于从"心"出发,进一步铸牢中华民族共同体意识,开创中华民族更加灿烂美好的未来。
[期刊] 经济师
[作者]
唐晓玉 巴桑旺堆
法治的思维与方式就是以法律为准绳，基于法理基础来评判是非曲直，从而调整和稳定社会关系和秩序，铸牢中华民族共同体意识需要以法治的方式进行开展。中国特色社会主义法治体系为其提供了法治保障，在建设中华民族共同体的过程中，需要深挖法治的保障作用，以法治促进铸牢中华民族共同体意识。
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