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[期刊] 中国人力资源开发  [作者] 李文涛  
中华全国总工会对地方各级工会资产享有终极所有权有明确的法律依据和正当性的基础。该正当性基础源于工会社团的自治、工会组织的建构及其目的实现之必须,源于所有权负担的社会义务及权利不得滥用的民法原理,并基于工会资产的集约化经管之需要。当前我国地方各级工会资产流失严重的现实问题也为终极所有权的确立和适用提出了强烈吁求。全总终极所有权并不改变物权的归属,而仅仅是对各级工会资产的监管、约束、保护和服务,其目的在于保护工会资产,助力其保值增值,确立各级工会独立之法律地位并实现其职能与目的。
[期刊] 中国财政  [作者] 张鸣起  
《物权法》确定了社团财产制度以来,社会团体财产所有权问题引起社会各界广泛关注。工会作为承担重要社会职能的社会团体,明确其独立财产所有权问题,具有重要意义。在市场经济体制下,财产的所有权和使用权是可以分离的。不能把财产权仅理解为对财产的所有权,对财产的使用权也属于财产权的范畴。按现行法律规定,工会独立财产权应有如下三种类型:(一)财产所有权。所有权是所有人在法律限制的范围内,对所有物全面支配的权利。所有权是工会所能行使的财产权利中最完备、最全面的权利,其包括占有、使用、收益、处分四项积极权能,还包括原物返还请求
[期刊] 经济学动态  [作者] 甄红线  
本文系统研究了我国以及东亚其他九个经济体上市公司的终极所有权结构。研究结果表明,东亚八个经济体(日本除外)和中国都表现为集中的终极所有权结构,东亚八个经济体(日本除外)的终极所有权结构主要表现为家族控制的特点,中国则表现为政府控制的特点。日本的终极所有权结构比较分散,金融机构是重要的终极所有者。经济制度、文化背景、经济发展模式以及国家经济发展水平等因素都会不同程度地影响该国(地区)的终极所有权结构,从而表现出明显的跨国差异和不同的公司治理特征。
[期刊] 中国卫生经济  [作者] 卜军  
适宜的产权制度有利于各类医疗机构开展平等的竞争,有利于医疗机构建立起约束机制,提高医疗机构的经营管理效率和效益。实践证明:医疗机构产权制度改革的关键是国家终级所有权与中央、地方政府分级收益权相分离。
[期刊] 经济学动态  [作者] 甄红线  
La Porta等人所创立的通过追溯控制链来鉴别终极所有者的研究范式是研究所有权结构与公司绩效方法论上的新进展,以终极所有权为基础的研究使得公司治理研究跨入了一个崭新的阶段,成为了公司治理研究的主流方向之一,近年来该领域亦成为学者们关注的焦点。本文试图对国外这方面的最新研究成果进行回顾、述评和展望。首先,从世界各国终极所有权结构、终极所有权存在跨国差异的原因、终极所有权与公司绩效之间的关系等三个方面,梳理了终极所有权研究的相关文献,然后,在评析现有研究成果的基础上,对该领域未来的发展趋势进行了展望。
[期刊] 财务与会计  [作者] 甄红线  史永东  
国内的股权结构研究以直接所有权结构为主,由于没有追踪企业的控制链条,对公司所有权结构刻画不够准确,可能使相关的研究结论产生偏差。而终极所有权研究由于直接
[期刊] 改革  [作者] 何一鸣  罗必良  
我国农村土地制度改革是一项重大的历史性课题,现有研究大多对我国农地制度改革的某些方面进行局部研究。基于对有关所有制调整产权管制放松、农地流转制度创新等文献的分析,提出一个逻辑自治的经济分析框架。其中,研究对象是产权与所有权,约束条件为二元经济结构,问题的实质是交易费用最小化的制度创新路径。在研究内容上,农地改革中的交易费用生成机理仍有待进一步思考。
[期刊] 求索  [作者] 卓今  
[期刊] 长江流域资源与环境  [作者] 蒲志仲  
我国水资源短缺和水污染问题严重,最根本的原因是水资源产权制度尤其是水资源所有权制度不合理。从水资源配置的效率与公平角度,依据产权经济学理论,对水资源所有权及其分配问题进行了探讨:对水资源所有者产权与他物权,江河湖泊等水体所有权和水体所蕴含水资源所有权进行了区分;以水资源是社会成员生存与发展的自然物质基础、水资源的竞用性和水资源自然供给的区域性为依据,探讨了江河、湖泊等水体水资源所有权的权属界定,水资源所有权在社会成员间的合理分配,国家与水资源所有权的关系和国家拥有的水资源所有权的性质;最后提出了既能保障社会成员生存与发展权利,又能实现资源配置效率与公平的以社会成员所有为主的水资源所有制。
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)  [作者] 姜裕富  
宗教工作法治化是解决宗教问题的有效手段,其正当性来源于宗教与政治、文化、社会、法律的协调统一。政教分离原则确立宗教工作法治化的政治基础,政治与宗教关系制度化、法律化实现了政教分离原则从政治原则转化为法律制度,并通过制度化、法律化的途径,宗教工作法治化得以实现。儒家思想中的多神崇拜是宗教工作法治化的文化基础,正是因为多神崇拜接纳了不同宗教文化的融合。多层次的社会结构是宗教工作法治化的社会基础,因为不同的宗教满足了不同社会阶层的精神需求。以宪法为中心的宗教法制体系和法治精神是宗教工作的法制基础,宗教与法律的相
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