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[期刊] 图书馆杂志
[作者]
孔令梅 杜斗城
北京国家图书馆所藏BD08679号氏族谱文书是研究中国古代士族发展的重要原始资料,备受学界重视。学界关于此文书年代的研究成果较多,但至今仍有不同观点。此文即在前人研究的基础上对文书的编撰年代做进一步的研究,认为该文书的编撰年代在唐朝初期,以贞观八年(634)最为可能。
关键词：
BD08679号文书 郡望 年代
[期刊] 中国社会经济史研究
[作者]
陈支平 方圣华
《新纂王氏族谱二分谱》由我国著名历史学家张海鹏教授修订而成,2013年由社会科学文献出版社出版。该谱乃居住于湖北省孝感市肖港镇王家河村(群富村)的王姓二分(房)族谱,全谱分为四卷:卷一为序卷,记有序语、凡例、字派、族规、祭祖文、修谱芳名录及谱考等;卷二为族谱世系,记载了王家河开基祖宗二公至今的世系传承,略古详今;卷三为突出贡献卷,记载族人中的功成名就者,主要以图片方式
关键词：
王氏族谱
[期刊] 中国社会经济史研究
[作者]
王建红 佐佐木爱
明清民间家族组织的祭祀与修谱活动,继承延伸宋以来"礼"的民间化思想与制度趋势。祭祀与修谱作为地方社会普通的"民俗"活动,隐含着国家"标准",使地方宗族成为顺承国家礼仪教化、整合治理地方社会的关键组织和"国家权力"细胞。漳州南靖梅林长教简氏及其家族的祭祀与修谱具体仪式程序,表现出了"国家政治"的意涵。
关键词：
祭祀 修谱 礼 孝 国家认同
[期刊] 江西财经大学学报
[作者]
蒋国河
当代赣南闽西地区的修谱活动,既很大程度地继承了传统,也在传统的基础上发生了一定的嬗变,体现了一些符合时代特点的新特征。一方面,修谱活动的组织过程保持了诸多传统的特色,如"谱局"的成立、"调草"、发谱仪式等。另一方面,当代宗族也注重吸收现代社会的组织理念和新鲜经验,比如成立更趋民主和平等色彩的现代组织机构"理事会";经费筹集上更多地是采用灵活多样的市场化手段,如成立"董事会"、实施灵活的"套餐计划"鼓励捐赠等。这表明,宗族不是一个静态的组织,并不封闭、保守,而是具有较强的学习能力与开放性。
关键词：
宗族 修谱 组织过程 赣南闽西
[期刊] 中国社会经济史研究
[作者]
王菲菲
族谱修撰中的攀附和炫耀基本被学界视为普遍现象，但正是这种共识，降低了其被重视的程度，进而湮没了对于粉饰背后不同宗族在建构与策略选择上的认识，而这些正是对一个宗族形成全面且深刻了解的重要面相。在《诗山凤坡梁氏宗谱》中，充斥着对南宋丞相梁克家的凸显，这种粉饰的背后，是基于梁叶构怨所带来的近一百多年的外族威胁，使得梁氏与官方有着较多的接触，进而影响到整个宗族在家族策略上，更注重在科举功名上取得的成绩。这一粉饰背后所呈现出的不同的宗族建构与家族策略选择，也体现出了在闽南乡族自治化趋势下，国家政权存在的重要意义。
关键词：
诗山凤坡梁氏 梁克家 宗族建构 家族策略
[期刊] 中国图书馆学报
[作者]
严雅英
１客家人与客家族谱“客家人是汉族里头一个系统分明、富有忠义思想、民族意识的民系。”［１］客家先民，原是中原的汉民。由于战乱、饥荒等种种原因，自西晋以来，经过几次大的南迁，聚集在６０００年前就生息在客家大本营区域的南蛮族原居地——闽（闽西）、粤（粤东）...
[期刊] 图书馆论坛
[作者]
萨枝新
本文从和平统一祖国 ,促进民族大团结 ,加快经济建设步伐 ,以及图书馆如何适应改革形势的发展等方面入手 ,通过事例 ,阐述了图书馆开发利用馆藏族谱的现实意义与具体步骤 ,并说明要注意的问题
关键词：
族谱 图书馆 改革
[期刊] 中国社会经济史研究
[作者]
李明欢 周莉
根据《龙岩地区志》的统计,1951年龙岩地区正式推行土地改革之前,闽西各地区登记为“公田”的数量多达876,653亩,占全区可耕地面积的42.69％。众所周知,闽西地区的所谓“公田”,实则绝大部分为一个个大家争所共有的“族田”。因此,对历史上曾长期存在于闽西,并起过重要作用的族田制度进行认真的剖析,是认识闽西地区土地制度沿革的重要基石之一。
[期刊] 中国经济史研究
[作者]
陈支平
本文通过分析台湾杨氏族商的殖产过程及商业经营状况,讨论了以往学界对于传统家族制度批评的诸问题。指出社会生产规模与效益的扩大,是需要社会的诸多因素加以配合的,杨氏家族在清代台湾生产资源较为丰富、市场条件相对良好的社会环境里,繁衍经营,虽然历经近200年的殖产与分家析产的沿袭过程,家族规模与经济实力并没有日益细分萎缩化,相反地不断有所扩展壮大。而在另一方面,中国家族制度所具有的包容性和适他性的文化特征,使得杨氏家族在清代后期社会环境与社会经济不断变化的情景下,能够不失时机地适应商业市场经济变化的潮流,以传统的家族共有财产,直接投资于工商业活动。这也揭示了中国传统家族制度完全有可能在近现代的社会经济...
关键词：
台湾 杨氏族商 经营方式
[期刊] 东北亚论坛
[作者]
韩世明
辽金时期女真是由隋唐时期黑水部发展而来。隋唐时期黑水部部内已经分化出许多氏族分支，组成相互通婚的血缘集团。女真社会发展到完颜始祖函普时期，仍保留了黑水部这种原生的氏族组织结构特点。献祖绥可以后，氏族组织之内的家庭公社经济独立性增强，地缘因素增加，家庭公社不断游离出氏族组织之外，氏族组织向次生形态转化。金建国以后，以地缘组织猛安谋克来组织部众，彻底打破了氏族的血缘纽带，氏族成员之间的血缘联系在组织上被瓦解以后，在意识形态方面仍起着重大作用。本文除对辽金时期女真氏族制度的演变进行研究以外，还对与此相关的某些“部”的性质、地缘关系及血缘集团类型、婚姻制度及继嗣集团的衍化等问题进行了新的探讨。
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
焦印亭
刘辰翁是宋末元初影响颇大的诗人、词人和文学评论家,他一生笔耕不辍、著述颇丰,但学界鲜有论及这些著述的编刻流传情况,本文对其《须溪先生记钞》、《须溪集》、《须溪四景诗》等进行了详细考述。
关键词：
刘辰翁 编刻 流传 文集
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